अस्मिन्वाराहकल्पे च व्यासानाकर्णयस्व च ४०.
या वाराह कल्पात, व्यास नावाच्या ऋषींचेही ऐक.
मृत्युः शतक्रतुर्धीमान्वसिष्ठो भविताऽधुना ४०.
आता मृत्यू, बुद्धिमान शतकृतू, वसिष्ठ होणार आहे.
शततेजाः स्वयं विष्णुर्नारायण इति स्मृतः ४०.
शततेज, जो स्वतः विष्णू आहे, त्याला नारायण म्हणून ओळखले जाते.
कृतंजयो भरद्वाजो गौतमः कविसत्तमः ४०.
कृतंजय, भरद्वाज आणि कवीश्रेष्ठ गौतम हे ऋषी आहेत.
तृणबिंदुस्तथा ऋक्षः शक्तिः पाराशरस्तथा ४०.
तृण, बिंदू, ऋक्ष, शक्ती आणि पाराशर हे सुद्धा.
अश्वत्थाममुखाश्चैते भविष्याः सूचितास्तव ४०.
अश्वत्थामन यांच्या पुढे असणारे हे भावी लोक तुला सांगितले आहेत.
मन्वत्रिविष्णुहारितयाज्ञवल्क्योशनोंगिराः ४०.
मनु, अत्रि, विष्णुहारीता, याज्ञवल्क्य, उशनस् आणि अंगिरा.
पराशरव्यासशंखलिखिता दक्षगौतमौ ४०.
पराशर, व्यास, शंख, लिखित, दक्ष आणि गौतम.
ततो द्वापरसंध्यायां प्रवर्तति कलौ युगे ४०.
द्वापार आणि कलियुगाच्या संधिकाळात कलियुग सुरू होते.
आद्ये श्वेतकलौरुद्रः सुतारस्तारणस्तथा ४०.
सुरुवातीला श्वेतकल, उरुद्र, सुतार आणि तारण.
जैगीषव्यश्च भाव्यो वै भगवान्दधिवाहनः ४०.
जैगीषव्य जन्म घेईल आणि पूज्य दधिवाहन सुद्धा.
गौतमौ वेदशीर्णश्च गोकर्णश्च शिखंडिभृत् ४०.
गौतम, वेदशीर्ण, गोकरण आणि शिखंडीभृत.
लांगली संयमी शूली डिंडी जुण्डीश्वरः स्वयम् ४०.
लांगली, संयमी, शूली, डिंडी आणि स्वतः जुंडीश्वर.
कायावरोहणो भावीत्याद्या योगेश्वराः क्रमात् ४०.
कायावरॊहण पुढे येईल; असेच हे योगेश्वर अनुक्रमे येतील.
एवं कलियुगे राजञ्छास्त्रसंक्षेप उच्यते ४०.
राजा, कलियुगात शास्त्रांचा संक्षेप असा सांगितला आहे.
तिष्ये मायामसूयां च वधं चैव तपस्विनाम् ४०.
तिष्य, माया आणि असूया, तसेच तपस्वींचा नाश.
कलौ प्रमाथको रागः सततं क्षुद्भयानि च ४०.
कलियुगात गोंधळ, काम आणि नेहमीची भूक व भीती असते.
न प्रमाणं श्रुतेरस्ति नृणां चाधर्मसेवनात् ४०.
लोक अधर्म करतात म्हणून वेदाचा अधिकार उरलेला नाही.
अनृतं ब्रुवते लुब्धा नारीप्रायाश्च दुष्प्रजाः ४०.
लोभी लोक खोटं बोलतात आणि बहुतेक स्त्रियांना वाईट संतती होते.
विप्राणां कर्मदोषैश्च प्रजानां जायते क्षयः ४०.
ब्राह्मणांच्या कर्मातील दोषांमुळे लोकांचे नाश होते.
शूद्रा विप्रैः सहासंते शयनासनभोजनैः ४०.
शूद्र ब्राह्मणांसोबत झोपतात, बसतात आणि जेवतात.
राजवृत्त्यां स्थिताश्चौराश्चौराचाराश्च पार्थिवाः ४०.
चोर राजकार्यात असतात आणि राजे चोरांसारखे वागतात.
तदा ह्यल्पफला भूमिः क्वचिच्चापि महाफला ४०.
त्या काळी काही ठिकाणी पृथ्वीवर फारच कमी पीक येईल, तर कधीमधी कुठे तरी भरपूर फळंही मिळतील.
अक्षत्रियास्तु राजानो विप्राः शूद्रोपजीविनः ४०.
राजे क्षत्रिय नसतील आणि ब्राह्मणांना शूद्रांच्या सेवेतूनच उपजीविका करावी लागेल.
आसनस्थान्द्विजान्दृष्ट्वा चलंत्यत्यल्पबुद्धयः ४०.
ब्राह्मण बसलेले पाहून, अत्यंत अल्पबुद्धीचे लोक उठून निघून जातील.
नीचस्यापि तदा वाक्यं वक्ष्यंति विनयेन तम् ४०.
त्या वेळी नीच माणसाचंही बोलणं आदराने ऐकावं लागेल.
ज्ञात्वा न हिंसते राजा पश्य कालबलं नृप ४०.
हे जाणूनही राजा शिक्षा करणार नाही; राजन, काळाचं सामर्थ्य पाहा.
शूद्रानभ्यर्चयंत्यल्पश्रुतभाग्यबलान्विताः ४०.
ज्यांच्याकडे थोडं ज्ञान, भाग्य किंवा बळ आहे, असे लोक शूद्रांची पूजा करतील.
येन ते रौरवं यांति सुदुस्तारं द्विजाधमाः ४०.
म्हणूनच, द्विजांपैकी नीच लोक रौरव या अत्यंत भयंकर नरकात जातात.
यतयश्च भविष्यंति बहवः कोटिशः कलौ ४०.
कलियुगात कोट्यवधी भिक्षुक आणि संन्यासी निर्माण होतील.