तक्षकेशः स्थितः पश्चादुत्तरे केतुमानिति ३९.
पाठीमागे तक्षक केश उभा आहे, आणि उत्तरेला केतुमान आहे.
कोटिकोटी युता देवी देवीनां पालयत्यदः ३९.
ती देवी कोटी-कोटी देवींसोबत त्या सर्व देवींची राखण करते.
नमामि तानहं नित्यं ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् ३९.
मी नेहमी त्या ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश्वरांना वंदन करतो.
तं च वर्णयितुं ब्रह्मा शक्तो नैवास्मदादयः ३९.
त्याचे वर्णन ब्रह्मादेखील करू शकत नाही, आणि आमच्यासारखे इतरही नाहीत.
ब्रह्मांडं संवृतं ह्येतत्कटाहेन समंततः ३९.
हे ब्रह्मांड त्या पात्राने सर्व बाजूंनी वेढलेले आहे.
दशोत्तरेण पयसा वृतं तच्चापि तेजसा ३९.
त्यावर दहा थर पाण्याचे आहेत, आणि त्यावर तेजाचा थर आहे.
अहंकारश्च महता तं चापि प्रकृतिः परा ३९.
अहंकार आणि महत्त्व, आणि त्यावर परम प्रकृती आहे.
प्राकृतं चरणं पार्थ तदनंतं प्रकीर्तितम् ३९.
पार्था, तो आद्य पाऊल अनंत आहे असे सांगितले आहे.
ईदृशानां तथा चात्र कोटिकोटिशतानि च ३९.
इथे अशा प्रकारचे शेकडो कोटी आहेत.
यस्यैवं वैभवं पार्थ तं नमामी सदाशिवम् ३९.
पार्था, ज्याचे असे वैभव आहे त्या सदाशिवाला मी वंदन करतो.
य एवंविधसंमोहतारकं न शिवं भजेत् ३९.
जो असा मोह दूर करणाऱ्या शिवाची उपासना करत नाही—
काष्ठा निमेषा दश पंच चाहुस्त्रिंशच्च काष्ठा गणयेत्कला हि ३९.
एक काष्ठ म्हणजे दहा निमेष; पाच काष्ठ म्हणजे एक आहु; तीस काष्ठ म्हणजे एक कला.
दिवसे पंच कालाः स्युस्त्रिमुहूर्ताः श्रृणुष्व तान् ३९.
दिवसाचे पाच भाग असतात, प्रत्येक भागात तीन मुहूर्त येतात. ते ऐक.
सायाह्नः पंचमश्चापि मुहूर्ता दश पंच च ३९.
पाचवा भाग म्हणजे संध्याकाळ, आणि एकूण दहा व पाच असे पंधरा मुहूर्त असतात.
मासः पक्षद्वयेनोक्तो द्वौ मासौ चार्कजावृतुः ३९.
दोन पक्ष मिळून एक महिना होतो, आणि दोन महिने मिळून एक ऋतू बनतो.
चतुर्भेदं मासमाहुः पंचभेदं च वत्सरम् ३९.
महिन्याचे चार प्रकार सांगितले आहेत, आणि वर्षाचे पाच भाग आहेत असे मानले जाते.
इद्वत्सरस्तृतीयोऽसौ चतुर्थश्चानुवत्सरः ३९.
तिसऱ्याला 'इद्वत्सर' म्हणतात, आणि चौथ्याला 'अनुवत्सर' असे नाव आहे.
मासेन च मनुष्याणामहोरात्रं च पैतृकम् ३९.
माणसांसाठी एक महिना, तर पितरांसाठी एक दिवस-रात्र असते.
मानुषेण च वर्षेण दैविको दिवसः स्मृतः ३९.
माणसाच्या एका वर्षाने देवांचा एक दिवस मोजला जातो.
वर्षेण चैव देवानां मतः सप्तर्षिवासरः ३९.
देवांच्या एका वर्षाने सप्तर्षींचा एक दिवस मानला जातो.
मनुष्याणां च वर्षाणि लक्षासप्तदशैव तु ३९.
माणसांसाठी एक लाख सत्तर हजार वर्षे ठरवली आहेत.
लक्षद्वादशसाहस्रषण्नवत्यधिकाः पराः ३९.
आणि एक लाख बारा हजार नव्याण्णव वर्षे अधिक आहेत.
चतुर्लक्षं तु द्वात्रिंशत्सहस्राणि कलिः स्मृतः ३९.
कलियुग चार लाख बत्तीस हजार वर्षांचे आहे असे सांगितले आहे.
आयुर्मनोर्युगानां च साधिका ह्येकसप्ततिः ३९.
एका मनूचे आयुष्य एकाहून जास्त एकोणसत्तर युगांचे असते.
युगानां च सहस्रेण स च कल्पः श्रृणुष्व तान् ३९.
हजार युगे मिळून एक कल्प होतो; ती युगे ऐक.
सावित्र आसिकश्चापि गांधारः कुशिकस्तथा ३९.
सावित्र, आसिक, गांधार आणि कुशिक हे आहेत,
वैराजश्च निषादश्च मेघवाहनपंचमौ ३९.
वैराज आणि निषाद, आणि पाचवा मेघवाहन.
श्वेतो लोहितरक्तौ च पीतवासाः शिवः प्रभुः ३९.
श्वेत, लोहित, रक्त, पितवासा आणि प्रभू शिव.
पूर्वार्धमपरार्धं च ब्रह्ममानमिदं स्मृतम् ३९.
पूर्वार्ध व उत्तरार्ध हे ब्रह्माचा कालमान मानले जाते.
क्वाहमल्पमतिः पार्थ क्वापरौ हरित्र्यंबकौ ३९.
पार्था, माझ्या अल्प बुध्दीची काय तुलना, आणि ते हरि व त्र्यंबक यांच्या समोर मी कुठे?