सर्वे देवाः सिद्धिलिंगं यो नरः पूजयिष्यति ३६.
जो मनुष्य सिद्धिलिंगाची पूजा करतो, त्याच्यावर सर्व देव प्रसन्न होतात.
इत्युक्त्वा ते जयं प्राप्ताः स्कंदेन सहिताः सुराः ३६.
असे म्हणून, देवांनी स्कंदासोबत विजय मिळवला.
चतुर्वर्गफलावाप्तिं दत्त्वा क्षेत्रस्य संययुः ३६.
चार पुरुषार्थांची फळे देऊन, ते सर्व पवित्र क्षेत्रातून निघून गेले.
केचिल्लिंगानि पंचापि युद्धं केचिद्दिवं ययुः ३६.
काहींनी ती पाच लिंगे घेतली, काही युद्धासाठी गेले, तर काही स्वर्गात गेले.
सप्तमे मारुतस्कंधे व स नित्यं प्रियात्मज ३६.
सप्तम्या स्थळी, वायुदेवाच्या खांद्यावर, तो नेहमीच राहतो, प्रिय पुत्रा.
दर्शनान्मम भक्त्या च श्रेयः परमवाप्स्यसि ३६.
माझे दर्शन घेऊन आणि भक्तीने, तुला सर्वोच्च कल्याण मिळेल.
इत्युक्त्वा विससर्जैनं परिष्वज्य महेश्वरः ३६.
असे सांगून, महेश्वराने त्याला मिठी मारली आणि परत जाऊ दिले.
विसर्जिताः सुराजग्मुः स्वानिस्वान्यालयानि च ३६.
देवांनी परत आपल्या-आपल्या निवासस्थानी प्रस्थान केले.
इत्येतत्कथितं पार्थ लिंगपंचकसंभवम् ३६.
पार्था, या पाच लिंगांच्या उत्पत्तीची कथा मी सांगितली.
श्रृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स भवेत्कीर्तिमान्नरः ३६.
जो कोणी ही कथा ऐकतो किंवा दुसऱ्यांना ऐकवतो, तो कीर्तीवान होतो.
भूतेभ्यो निर्भयश्चापि सर्वदुःखविवर्जितः ३६.
तो सर्व भूतांपासून निर्भय राहतो आणि सर्व दुःखांपासून मुक्त होतो.
श्रृणुयात्स्कंदचरितं महाधनपतिर्भवेत् ३६.
जो कोणी स्कंदाची चरित्रे ऐकतो, तो मोठा धनवान होतो.
इदं तत्परमं धन्यं सर्वदोषहरं सदा ३६.
ही कथा अत्यंत पवित्र आहे आणि नेहमी सर्व दोष दूर करते.
वरमेनं ददुर्देवाः स्कंदस्याथ गता दिवम्॥ ३६.
देवांनी हा वर दिला आणि मग स्कंदासोबत स्वर्गात गेले.
बर्बरीतीर्थमाहात्म्यमथो वक्ष्यामि तेऽर्जुन ३७.
अर्जुना, आता मी तुला बार्बरी या पवित्र स्थळाचं महत्त्व सांगतो.
कुमारिकेति विख्याता तस्या नाम्ना प्रकथ्यते ३७.
ते स्थळ कुमारी या नावाने प्रसिद्ध आहे आणि त्याच नावाने ओळखलं जातं.
यया कृता पृथिव्यां च नानाग्रामादिकल्पना ३७.
ती कुमारीच पृथ्वीवर वेगवेगळ्या गावांची आणि वस्त्यांची रचना करणारी आहे.
महदेतन्ममाश्चर्यं श्रोतव्यं परमं मुने ३७.
हे माझं मोठं आणि अद्भुत रहस्य आहे, हे ऐकणं आवश्यक आहे, हे ऋषी.
कथं विश्वमिदं जातं कर्मजातिप्रकल्पितम् ३७.
हे विश्व, जे कर्म आणि जातीने ठरवलं गेलं आहे, ते कसं निर्माण झालं?
अव्यक्तोऽस्मिन्निरालोके प्रधानपुरुषावुभौ ३७.
या अव्यक्त, अंधारलेल्या अवस्थेत प्रधान आणि पुरुष दोघेही होते.
ततः स्वभावकालाभ्यां स्वरूपाभ्यां समीरितम् ३७.
मग त्यांच्या स्वभाव आणि काळामुळे त्यांची खरी रूपं जागृत झाली.
महत्तत्त्वाद्विकुर्वाणादहंतत्त्वं व्यजायत ३७.
महत्तत्त्वाच्या बदलातून अहंकाराचं तत्त्व उत्पन्न झालं.
तामसात्पंच जातानि तन्मात्राणि वुदुर्बुधाः ३७.
तमोगुणातून पाच सूक्ष्म तत्त्वं उत्पन्न झाली, असं ज्ञानी लोक सांगतात.
सात्त्विकाच्चाप्यहंकाराद्विद्वि कर्मेद्रियाणि च ३७.
आणि अहंकाराच्या सत्त्वगुणातून ज्ञानेंद्रियं आणि कर्मेंद्रियं निर्माण झाली.
चतुर्विशतितत्त्वानि जातानीति पुरा विदुः ३७.
असं पूर्वीच्या ज्ञानी लोकांनी सांगितलं की, चोवीस तत्त्वं उत्पन्न झाली.
बुद्बुदाकारतां जग्मुरंडं जातं ततः शुभम् ३७.
ही तत्त्वं फुग्याच्या (बुडबुड्याच्या) आकारात आली; त्यातून शुभ ब्रह्मांड अंड उत्पन्न झालं.
आत्मास्य कथितो ब्रह्मा व्यभजत्स त्रिधा त्विदम् ३७.
त्याचं आत्मा ब्रह्मा आहे असं सांगितलं जातं, आणि त्याने हे अंड तीन भागात विभागलं.
नागा दैत्याश्च पाताले त्रिधैतत्परिकल्पितम् ३७.
नाग आणि दैत्यांना पाताळात ठेवण्यात आलं; अशा प्रकारे हे तीन भागांत विभागलं गेलं.
पातालानि च द्वीपानि स्वर्लोकाः सप्तसप्त च ३७.
पाताळ, द्वीप आणि स्वर्गलोक असे प्रत्येक सात आहेत.
लक्षयोजनविस्तारं जंबूद्वीपं प्रकीर्त्यते ३७.
जांबूद्वीपाचं क्षेत्रफळ एक लाख योजन आहे असं सांगितलं जातं.