यदिदं भवतो वाक्यं न सम्यगिति मे मतिः २५.
तुमचं हे बोलणं मला योग्य वाटत नाही.
त्किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वभावतः २५.
काही गोष्टी दैवाने घडतात, काही धाडसाने, तर काही स्वभावानेच.
ब्रह्मणा चापि ब्रह्मत्वं प्राप्तं किलतपोबलात् २५.
ब्रह्मदेवानेसुद्धा तपश्चर्येच्या बळावर ब्रह्मपद मिळवलं.
अध्रुवेण शरीरेण यद्यभीष्टं न साध्यते २५.
हे नाशवान शरीर वापरून जर आपली इच्छा पूर्ण होत नसेल,
यस्य देहस्य धर्मोऽयं क्वचिज्जायेत्क्वचिन्म्रियेत् २५.
शरीराचं हेच धर्म आहे—कुठेतरी जन्म घेतो, कुठेतरी मृत्यू येतो.
बाल्ये च यौवने चापि वार्धक्येपि विनश्यति २५.
बालपण, तारुण्य आणि म्हातारपण या तिन्ही अवस्थांमध्येही शरीर नष्ट होतं.
इत्युक्त्वा स्वसखीयुक्ता पितृभ्यां साश्रु वीक्षिता २५.
असं म्हणून, सख्या सोबत असताना, आईवडिलांनी तिला अश्रूंनी पाहिलं.
तत्रां बराणि संत्यज्य भूषणानि च शैलजा २५.
तेथे पर्वतराजकन्येने आपले वस्त्र आणि दागिने सोडून दिले.
ईश्वरं हृदि संस्थाप्य प्रणवाभ्यसनादृता २५.
तिने आपल्या हृदयात ईश्वराला ठेवून, ओंकाराचा जप भक्तीभावाने केला.
त्रिस्नाता पाटलापत्रभक्षकाभूच्छतं समाः २५.
ती दिवसातून तीन वेळा स्नान करून, शंभर वर्षे पाटलाच्या पानांवर जगली.
जलभक्षा शतं चाभूच्छतं वै वायुभोजना २५.
शंभर वर्षे तिने फक्त पाणी घेतलं, आणि पुढची शंभर वर्षे फक्त वाऱ्यावर जगली.
निराहारा ततस्तापं प्रापुस्तत्तपसो जनाः २५.
यानंतर, उपवास करत तिने आणि इतर तपस्व्यांनी तपश्चर्येचा ज्वर मिळवला.
हरस्तत्राययौ साक्षाद्ब्रह्मचारिवपुर्द्धरः २५.
तेथे हराने प्रत्यक्ष ब्रह्मचारी रूप धारण करून दर्शन दिलं.
सुलक्षणाषाढधरः सद्वृत्तः प्रति भानवान् २५.
तो शुभ लक्षणांचा, आशाढ वस्त्र परिधान केलेला, उत्तम आचरणाचा आणि तेजस्वी होता.
वक्तुमिच्छुः शैलपुत्रीं सखीभिरिति चोदितः २५.
सख्या सांगत असताना शैलपुत्रीला बोलायची इच्छा झाली.
मुहूर्तपंचमात्रेण नियमोऽस्याः समाप्यते २५.
पाच क्षणांत तिचा व्रत पूर्ण होईल.
नानाविदा धर्मवार्ताः प्रकरिष्यसि ब्राह्मण २५.
तू वेगवेगळ्या धर्माच्या गोष्टी सांगशील, ब्राह्मण.
अश्रुमुख्यो द्विजस्याग्रे निन्युः कालं च तं तदा २५.
डोळ्यांत अश्रू घेऊन त्या द्विजाच्या समोर वेळ घालवला.
विलोकनमिषेणागादाश्रमोपस्थितं ह्रदम् २५.
एका नजर टाकून ती आश्रमाजवळील तळ्याकडे गेली.
अहमत्र निमज्जामि कोऽपि मामुद्धरेत भोः २५.
मी इथे बुडणार आहे; कुणीतरी मला वाचवा, सख्या!
आजग्मुस्त्वरया युक्ता ददुस्तस्मै करं च ताः २५.
त्या घाईने धावत आल्या आणि तिला हात दिला.
नाहं स्पृशाम्यसंसिद्धां म्रिये वा नानृतं त्विदम् २५.
मी अपवित्र वस्तूला स्पर्श करत नाही; खोटं बोलण्यापेक्षा मरण पत्करीन.
सव्यं करं ददावस्य तं चासौ नाभ्यनन्दत २५.
तिने डावा हात दिला, पण त्याने तो स्वीकारला नाही.
सदोषेण कृतं यच्च तदादद्यान्न कर्हिचित् २५.
दोषाने केलेली गोष्ट कधीच स्वीकारू नये.
इत्युक्ता पार्वती प्राह नाहं दत्तं च दक्षिणम् २५.
असं म्हटल्यावर पार्वती म्हणाली, मी उजवा हात दिलेला नाही.
दक्षिणं मे करं देवो ग्रहीता भव एव च २५.
माझा उजवा हात फक्त भवदेवच घेईल.
यद्येवमवलेपस्ते गमनं केन वार्यते २५.
जर हेच तुझं अहंकार असेल, तर तुला इथून जाण्याला काय अडथळा आहे?
रुद्रस्यापि वयं मान्याः कीदृशं ते तपो वद २५.
रुद्रालाही आम्ही मान्य आहोत; तुझं तप कसं आहे, ते सांग.
अवजा नासि विप्रांस्त्वं तच्छीघ्रं व्रज दर्शनात् २५.
तू ब्राह्मणांचा आदर करत नाहीस; आमच्या नजरेआड लवकर निघून जा.
ततो विचार्य बहुधा इति चेति च सा शुभा २५.
मग तिने अनेक प्रकारे विचार केला, आणि त्या शुभेच्छेने असं ठरवलं.