तात सर्वं परिज्ञेयं ज्ञानमत्रैव वै यतः ५.
बाळा, सगळं ज्ञान इथेच आहे, ते नीट समजून घ्यायला हवं.
विचित्रं भाषसे बाल ज्ञातोऽत्रार्थश्च कस्त्वया ५.
बाळा, तू वेगळ्याच पद्धतीनं बोलतोस; इथला खरा अर्थ तू काय समजून घेतलास?
एकत्रिंशत्सहस्राणि पठित्वापि त्वया पितः ५.
वडील, एकतीस हजार श्लोक वाचूनही,
अयमयं चायमिति धर्मो यो दर्शनोदितः ५.
हा धर्म आहे, तो धर्म आहे — असं वेगवेगळ्या मतांनी सांगितलं जातं.
उपदेशं पठस्येव नैवार्थज्ञोऽसि तत्त्वतः ५.
तू उपदेश वाचतोस, पण त्याचा खरा अर्थ तुला समजलेला नाही.
तत्ते ब्रवीमि तद्वाक्यं मोहमार्तंडमद्भुतम्॥ ५.
म्हणून मी तुला ते वचन सांगतो, जे मोहाचा अंधकार दूर करणारा अद्भुत सूर्य आहे.
अकारः कथितो ब्रह्मा उकारो विष्णुरुच्यते ५.
'अ' या अक्षराला ब्रह्मा म्हणतात; 'उ' या अक्षराला विष्णू म्हणतात.
अर्धमात्रा च या मूर्ध्नि परमः स सदाशिवः ५.
माथ्यावरची अर्धा मात्रा म्हणजेच परम सदाशिव.
ॐकारस्य च माहात्म्यं याथात्म्येन न शक्यते ५.
ॐकाराचं खरं मोठेपण पूर्णपणे सांगता येत नाही.
पुनर्यत्सारसर्वस्वं प्रोक्तं तच्छ्रूयतां परम् ५.
आता पुन्हा तेच श्रेष्ठ सार आणि सर्वस्व ऐक.
स्वायंभुवश्च स्वारोचिरौत्तमो रैवतस्तथा ५.
स्वायंभुव, स्वारोचिष, उत्तम आणि रैवत,
सावर्णिर्ब्रह्मसावर्णी रुद्रसावर्णिरेव च ५.
सावर्णि, ब्रह्मसावर्णि आणि रुद्रसावर्णि,
रौच्यो भौत्यस्तथा चापि मनवोऽमी चतुर्दश ५.
रौच्य, भौत्य आणि हे चौदा मनू,
कृष्णः श्यामस्तथा धूम्रः सुपिशंगः पिशंगकः ५.
कृष्ण, श्याम, धूम्र, सुपिशंग आणि पिशंगक,
वैवस्वतः क्षकारश्च तात कृष्णः प्रदृश्यते ५.
वैवस्वत, क्षकार आणि कृष्ण, हे बाळा, दिसतात.
thumb|500px|सप्तचक्र ककाराद्याष्ठकारांता आदित्या द्वादश स्मृताः ५.
ककाराने सुरू होणारे आणि अष्टकाराने संपणारे हे बारा आदित्य मानले जातात.
भगो विवस्वान्पूषा च सविता दशमस्तथा ५.
भग, विवस्वान, पूषा आणि सविता हे देखील दहावे आहेत.
जघन्यजः स सर्वेषामादित्यानां गुणाधिकः ५.
तो सर्व आदित्यांमध्ये सर्वात लहान असला तरी गुणांनी त्यांना मागे टाकतो.
कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः ५.
कपालि, पिंगळ, भीम, विरूपाक्ष आणि विलोहित—
भकाराद्याः षकारांता अष्टौ हि वसवो मताः ५.
‘भ’ पासून सुरू होणारे आणि ‘ष’ ने संपणारे हे आठ जण वसु मानले जातात.
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च अष्टौ ते वसवः स्मृताः ५.
प्रत्युष आणि प्रभास—हे आठ जण वसु म्हणून ओळखले जातात.
अनुस्वारो विसर्गश्च जिह्वामूलीय एव च ५.
अनुस्वार, विसर्ग आणि जिह्वामूळीय हेही समाविष्ट आहेत.
स्वेदजाश्चोद्भिजाश्चेति तत जीवाः प्रकीर्तिताः ५.
घामातून जन्मलेले आणि आपोआप निर्माण झालेले हे जीव असे म्हणतात.
ये पुमांसस्त्वमून्देवान्समाश्रित्य क्रियापराः ५.
जे पुरुष या देवांना शरण जाऊन कर्मात मग्न राहतात—
चतुर्णां जीवयोनीनां तदैव परिमुच्यते ५.
त्यांना मग जीवांच्या चार जन्मांपासून मुक्ती मिळते.
यस्मिञ्छास्त्रे त्वमी देवा मानिता नैव पापिभिः ५.
ज्या शास्त्रात या देवांचा सन्मान केला जातो, तिथे पाप राहत नाही.
अमी च देवाः सर्वत्र श्रौते मार्गे प्रतिष्ठिताः ५.
हे सर्व देव वेदमार्गात सर्वत्र स्थिर आहेत.
तदमून्ये व्यतिक्रम्य तपो दानमथो जपम् ५.
पण हे देव दुर्लक्षित करून जर कोणी तप, दान किंवा जप करतो—
अहो मोहस्य माहात्म्यं पश्यताविजितात्मनाम् ५.
अविजित मनाच्या लोकांमध्ये मोह किती मोठा आहे ते पाहा.
इति तस्य वचः श्रुत्वा पिताभूदतिविस्मितः ५.
ही वचने ऐकून त्याचे वडील फारच आश्चर्यचकित झाले.