यस्यामलामृतयशःश्रवणावगाहः सद्यः पुनाति जगदा श्वपचाद्विकुंठः २.
ज्याचं निर्मळ, अमर कीर्तन ऐकलं आणि मनापासून घेतलं, ते लगेच जगाला— अगदी श्वपचापासून वैकुंठापर्यंत— शुद्ध करतं.
प्रियं च पार्थ ते ब्रूमो येषां कुशलकामुकः २.
पार्था, ज्यांच्या कल्याणाची इच्छा होते, त्यांच्यासाठी प्रिय असं सांगतो.
अधुना भीमसेनेन कुरूणामुपतापकः २.
आता भीमसेनामुळे कुरूंना संकट आलं आहे.
स हि राज्ञामजेयोऽभूद्यथापूर्वं बलिर्बली २.
कारण तो राजांमध्ये अजिंक्य झाला, जसा पूर्वी बली बलवान होता.
इत्यादिनारदप्रोक्तां वाचमाकर्ण्य फाल्गुनः २.
नारदाने अशी वाणी बोलल्यावर फाल्गुनाने—
ये ब्राह्मणमते नित्यं ये च ब्राह्मणपूजकाः २.
जे नेहमी ब्राह्मणांच्या मतानुसार चालतात, आणि जे ब्राह्मणांची पूजा करतात—
आगतस्तीर्थमेतद्धि प्रमोदोऽतीव मे हृदि २.
हे पवित्र तीर्थ गाठल्याने माझ्या हृदयात अतिशय आनंद भरून आला आहे.
माहात्म्यश्रवणं तस्मादौर्वोपि मुनिरब्रवीत् २.
म्हणूनच और्व ऋषींनी या तीर्थाच्या माहात्म्याबद्दल सांगितले.
एतेनैव श्राव्यमेतद्यत्त्वयांगीकृतं मुने २.
हेच ऐकले पाहिजे, कारण तू हे स्वीकारले आहेस, हे ऋषे.
तदेतत्सर्वतीर्थेभ्योऽधिकं मन्ये त्वदा हृतम्॥ २.
म्हणूनच, मला वाटते की हे सर्व तीर्थांपेक्षा श्रेष्ठ आहे, कारण ते तुझ्याकडून मिळाले आहे.
उचितं तव पार्थैतद्यत्पृच्छसि गुणिन्गुणान् साधूनां धर्मश्रवणैः कीर्तनैर्याति चान्वहम्॥ २.
पार्था, तू सज्जनांच्या गुणांविषयी विचारतोस, हे तुझ्यासाठी योग्यच आहे; कारण सत्पुरुषांचे धर्म ऐकून आणि त्यांची कीर्ती गात राहिल्यास, धर्म दिवसेंदिवस वाढतो.
पापानामसदालापैरायुर्याति यथान्वहम् २.
जसे पापी लोक वाईट आणि खोट्या बोलण्याने रोज आपले आयुष्य कमी करतात.
यथा श्रुत्वा विजानासि युक्तमंगीकृतं मया २.
तू ऐकलेस आणि समजलेस तसेच, हे योग्य आहे आणि मी ते स्वीकारले आहे.
गतवान्ब्रह्मणो लोकं तत्रापश्यं पितामहम् २.
मी ब्रह्मलोकात गेलो आणि तिथे मी पितामहाला पाहिले.
विभाति विमलो ब्रह्मा नक्षत्रैरुडुराडिव २.
ब्रह्मा निर्मळ आणि तेजस्वी दिसत होता, जणू तारकांमध्ये चंद्र चमकत आहे.
उविष्टः प्रमुदितः कपिलेन सहैव च २.
तो कपिलासोबत बसला होता आणि आनंदित दिसत होता.
प्रहीयंते हि ते नित्यं जगद्द्रष्टुं हि ब्रह्मणा २.
जे नेहमी जग पाहण्याची इच्छा करतात, ते ब्रह्माकडे जातात.
चक्षुषामृतकल्पेन प्लावयन्निव चाब्रवीत् २.
नेत्रांमधून अमृतासारखे तेज पसरवत, त्याने सर्वांना न्हाल्यासारखे बोलले.
किंचिदेवाद्भुतं ब्रूत श्रवणाद्येन पुण्यता २.
काहीतरी अद्भुत सांग, जे ऐकून पुण्य मिळते.
सुश्रवानाम ब्रह्माणं प्रणिपत्येदमूचिवान् २.
ब्रह्माला वंदन करून, उत्तम श्रोत्याने ही वचने सांगितली.
तथापि खलु वाच्यं मे परार्थं प्रेरितेन ते २.
तरीसुद्धा, तुझ्या प्रेरणेने मला दुसऱ्यासाठी हे सांगावे लागते.
सारजिज्ञासया तस्थावेकांगुष्ठः शतं समाः २.
साराचा शोध घेत, तो शंभर वर्षे एका अंगठ्यावर उभा राहिला.
पुण्ये सरस्वतीतीरे पृच्छ सारस्वतं मुनिम् २.
पवित्र सरस्वतीच्या तीरावर, सरस्वत ऋषींना विचार.
इति श्रुत्वा मुनिवरो मुनिश्रेष्ठमुपेत्य तम् २.
हे ऐकून, श्रेष्ठ ऋषी त्या महान ऋषीजवळ गेला.
सत्यं केचित्प्रशंसंतितपः शौचं तथा परे २.
काही लोक सत्य बोलण्याचं कौतुक करतात, तर काही लोक तप आणि शुद्धतेचं महत्त्व सांगतात.
क्षमां केचित्प्रशंसंति तथैव भृशमार्ज्जवम् २.
काही लोक क्षमेला मोठं मानतात, आणि काही लोक प्रामाणिकपणाचंही फार कौतुक करतात.
सम्यग्ज्ञानं प्रशंसंति केचिद्वैराग्यमुत्तमम् २.
काही लोक खरी ज्ञानाची स्तुती करतात, तर काही लोक अत्युच्च वैराग्याचं महत्त्व सांगतात.
आत्मज्ञानं परं केचित्समलोष्टाश्मकांचनम् २.
काही लोक आत्मज्ञानाचं श्रेष्ठत्व मानतात, आणि माती, दगड, सोनं या सगळ्यांना सारखं पाहतात.
व्यामोहमेव गच्छंति किं श्रेय इति वादिनः २.
काय उत्तम आहे यावर वाद घालणारे शेवटी गोंधळातच पडतात.
वक्तुमर्हसि धर्मज्ञ मम सर्वार्थसाधकम्॥ २.
धर्म जाणणाऱ्या, सर्व उद्दिष्ट साधणारी गोष्ट मला सांगावी अशी माझी इच्छा आहे.