गतेषु तेषु सर्वेषु समाधिस्थोऽभवद्भवः २२.
सर्वजण निघून गेल्यावर भव ध्यानात मग्न राहिले.
परात्परतरं स्वच्छं निर्मलं निरवग्रहम् २२.
तेव्हा ते अत्युच्च, निर्मळ, निरभ्र आणि कोणत्याही अडथळ्याशिवाय स्थित झाले.
भानुर्नभात्यग्निरथो शशी वा न ज्योतिरेवं न च मारुतो न हि २२.
सूर्य तेज देत नाही, अग्नी नाही, चंद्रसुद्धा नाही; तिथे प्रकाश नाही, वारा सुद्धा नाही.
अनिर्द्देश्य मचिन्त्यं च निर्विकारं निरामयम् २२.
ते वर्णन करता येत नाही, समजून येत नाही, कधीही बदलत नाही, आणि कोणत्याही दुःखाला धरून राहत नाही.
शब्दातीनं निर्गुणं निर्विकारं सत्तामात्रं ज्ञानगम्यं त्वगम्यम् २२.
ते आवाजाच्या पलीकडे आहे, गुणरहित आहे, बदलत नाही, फक्त अस्तित्व आहे, ज्ञानाने समजता येते, पण गाठता येत नाही.
तद्वस्तुभूतो भगवान्स ईश्वरः पिनाकपाणिर्भगवान्वृध्वजः २२.
तेच खरे रूप म्हणजे तो भगवंत, सर्वांचा स्वामी, पिनाक धनुष्य धारण करणारा, वृषध्वज भगवंत.
गिरिजा हि तदा देवी तताप परमं तपः २२.
गिरिजा देवीने त्या वेळी अत्युच्च तपस्या केली.
विजित्य तपसा देवी पार्वती परमेण हि २२.
परम तपाने देवी पार्वतीने सर्वांना जिंकले.
यदा जितस्तया देव्या तपसा वृषभध्वजः २२.
जेव्हा देवीने आपल्या तपस्येने वृषध्वजाला जिंकले.
जगाम त्वरितेनैव देवदेवः पिनाकधृक् २२.
तेव्हा देवांचा देव, पिनाकधारी, लगेच तेथे आला.
वेदिकोपरि विन्यस्तां यथैव शशिनः कलाम् २२.
त्याने तिला वेदीवर ठेवले, जशी चंद्राची कला ठेवतात.
ब्रह्मचारिस्वरूपेण महेशो भगवान्भवः किमर्थमालिमध्यस्था तन्वी सर्वांगसुन्दरी॥ २२.
ब्रह्मचारी रूपात महेश्वर, भगवंत भव, म्हणाला: 'ही सडपातळ, सुंदर स्त्री हार घालणाऱ्यांमध्ये का उभी आहे?'
केयं कस्य कुतो याता किमर्थं तप्यते तपः २२.
ही कोण आहे, कुणाची मुलगी आहे, कुठून आली आहे, आणि तपस्या का करते आहे?
तदोवाच जया रुद्रं तपसः कारणं परम्॥ २२.
मग जया म्हणाली, 'रुद्रासाठीच ती ही तपस्या करते.'
हिमाद्रेर्दुहितेयं वै तपसा रुद्रमीश्वरम् २२.
ही हिमालयाची मुलगी आहे, ती रुद्रासाठी तपस्या करते.
तपस्तताप सुमहत्सर्वेषां दुरतिक्रमम् २२.
तिने अशी मोठी तपस्या केली की, ती सर्वांसाठी अगदी कठीण होती.
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः प्रहस्येदमुवाच ह २२.
तिचे बोलणे ऐकून तो हसला आणि असे म्हणाला.
मूढेयं पार्वती सख्यो न जानाति हिताहितम् २२.
ही पार्वती मूर्ख आहे सख्या, तिला काय हित, काय अहित हेच कळत नाही.
सोऽमंगलः कपाली च श्मशानालय एव च २२.
तो अशुभ आहे, कपाळी आहे, आणि स्मशानातच राहतो.
अनया हि वृतो रुद्रो यदा सख्यः समेष्यति २२.
ती जर रुद्राला निवडेल, सख्या, तेव्हा तो तिच्याशी एकत्र येईल.
यो दक्षशापाद्विकृतो यज्ञबाह्योऽभवद्विटा २२.
जो दक्षाच्या शापामुळे विकृत झाला, यज्ञातून बाहेर पडला आणि भिक्षेकरी झाला.
शवभस्मान्वितो रुद्रः कृत्तिवासा ह्यमंगलः २२.
रुद्र, जो प्रेताची राख अंगाला फासतो, कातडी घालतो, आणि अशुभ मानला जातो.
तेन रुद्रेण किं कार्यमनया सुकुमारया २२.
त्या रुद्राने या नाजूक मुलीसोबत काय करावं?
इंद्रं हित्वा मनोज्ञं च यमं चैव महाप्रभम् २२.
इंद्र, जो मनोहारी आहे, आणि यम, जो फार तेजस्वी आहे, त्यांना नाकारून,
कुबेरं पवनं चैव तथैव च विभावसुम् सखीनां श्रृण्वतीनां च यत्र सा तपसि स्थिता॥ २२.
कुबेर, पवन आणि अग्नी यांनाही नाकारून, मैत्रिणी ऐकत असताना ती त्या तपात स्थिर राहिली.
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य रुद्रस्य बटुरूपिणः २२.
त्या भिक्षुक रूपातील रुद्राचे बोल ऐकून,
जये त्वं विजये साध्वि प्रम्लोचेऽप्यथ सुन्दरि २२.
हे विजयी आणि सती, तू प्रमलोचेवरही जिंकू शकतेस, सुंदर आहेस.
किमेतस्य बटोः कार्यं भवतीनामिहाधुना २२.
या भिक्षेकऱ्याचं आता इथे तुमच्याशी काय काम आहे?
अयं विसृज्यतां सख्यः किमनेन प्रयोजनम् २२.
मित्रांनो, याला सोडून द्या; याचा आपल्याला काय उपयोग?
बटो गच्छाशु त्वरितो न स्थेयं च त्वयाऽधुना २२.
भिक्षेकरा, लवकर जा, इथे आता थांबू नकोस.