तदोवाच हृषीकेशो बलिं तं कृपयाऽन्विततः १९.
मग हृषीकेशाने, दयाळूपणाने बलीला उत्तर दिले.
द्वारि स्थितस्तव विभो निवासामि नित्यं मा खिद्यतामसुरवर्य बले श्रृणुष्व १९.
हे बलवान बली, मी नेहमी तुझ्या दाराशी राहीन; म्हणून दुःखी होऊ नकोस, ऐक, असुरश्रेष्ठ.
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विष्मोरतुलतेजसः १९.
विष्णूचे ते तेजस्वी वचन ऐकून,
तदा पुत्रशतेनैव बाणमुख्येन सत्वरम् १९.
मग शंभर मुलांसह आणि बाणाच्या पुढाकाराने, ते सर्व लवकरच—
त्रैलोक्ये याचका ये च सर्वे यांति बलिं प्रति १९.
त्रैलोक्यातील सर्व मागणारे बलीकडेच जातात,
भुक्तिकामाश्च ये केचिन्मुक्तिकामास्तथा परे १९.
कोणी भोगाची इच्छा करणारे, तर काही मुक्तीची इच्छा करणारेही,
एवंविधो बलिर्जातः प्रसादाच्छंकरस्य च १९.
शंकराच्या कृपेने बली असा महान झाला.
अशुचिं भूमिमासाद्य गंधपुष्पादिकं महत् १९.
जरी कोणी अशुद्ध भूमीवर पोहोचला, तरी तेथे भरपूर सुगंध आणि फुले असतात,
किं पुनः परया भक्त्या चार्चयंति महेश्वरम् १९.
तर जे परम भक्तीने महेश्वराची पूजा करतात, त्यांचे महत्त्व किती मोठे असेल!
शिवात्परतरो नास्ति पूजनीयो हि भो द्विजाः १९.
शिवापेक्षा मोठा कोणी नाही, खरेतर तोच पूजनीय आहे, हे द्विजांनो.
जातिहीनाश्च चंडालाः श्वपचा ह्यंत्यजा ह्यमी १९.
ज्यांना जात नाही, चांडाळ, कुत्रे खाणारे आणि बहिष्कृत—हे सगळेही,
तस्मात्सदाशिवः पूज्यः सर्वैरेवमनीषिभिः १९.
म्हणून सदा शिव सर्वांनी, अगदी अज्ञानी लोकांनीही, पूजावा.
महेशं परमारथज्ञाश्चिंतयंति हृदि स्थितम् १९.
जे परम लक्ष्य जाणतात, ते महेशाला हृदयात ठेवून त्याचा विचार करतात.
विना शिवेन यत्किंचिदशिवं भवति क्षणात् १९.
शिवाशिवाय, जे काही आहे ते क्षणात अशुभ होते.
रजोगुणान्वितो ब्रह्मा विष्णुः सत्त्वगुणान्वितः १९.
ब्रह्मदेवाला रजोगुण लाभला आहे, तर विष्णूला सत्त्वगुण लाभला आहे.
लिंगरूपो महादेवो ह्यर्चनीयो मुमुक्षुभिः १९.
मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी महादेवाचे लिंगरूपाने पूजन करावे.
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सगुणाः कीर्तितास्त्वया २०.
ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र यांना गुण आहेत असे तू सांगितलेस.
त्रिभिर्गुणैर्व्याप्तमिदं चराचरं जगन्महद्व्याप्यथ वाल्पकं वा २०.
हे मोठे जग, जड आणि सजीव, सर्वत्र तीन गुणांनी व्यापलेले आहे, मग ते मोठे असो वा लहान.
यद्दृश्यमानं महदल्पकं च तन्नश्वरं कृतकत्वाच्च सूत॥ २०.
हे सूत, जे काही दिसते, मोठे असो वा लहान, ते सर्व नाशवंत आहे, कारण ते निर्माण झालेले आहे.
तस्माद्विमृश्य भोः सूत संशयं छेत्तुमर्हसि २०.
म्हणून, सूत, नीट विचार करून हा शंका तू दूर कर.
व्यासेन कथितं सर्वमस्मिन्नर्थे शुकं प्रति लिंगरूपी कथं शंभुर्निर्गुणः कथते त्वया २०.
या विषयावर व्यासांनी शुकाला सर्व काही समजावून सांगितले आहे; तरीही, लिंगरूप असलेला शंभू निर्गुण कसा आहे असे तू कसे सांगतोस?
श्रुणु वत्स ब्रवीम्येतत्पुरा प्रोक्तं च नंदिना २०.
माझ्या मुला, ऐक, हे मी तुला सांगतो, जे पूर्वी नंदीने सांगितले होते.
निर्गुणं परमात्मानं विद्धि लिंगस्वरूपिणम् २०.
लिंगरूप असलेला परमात्मा हा निर्गुण आहे, असे जाण.
यया कृतिमिदं सर्वं गुणत्रयविभावितम् २०.
ज्याच्यामुळे हे सर्व जग तीन गुणांनी वेगळे झाले आहे.
एक एव परो ह्यात्मा लिंगरूपी निरंजनः २०.
तोच एक परमात्मा, लिंगरूपात, निर्मळ आहे.
यस्मिन्नेव ततो लिंगं लयनात्कथितं पुरा २०.
प्राचीन काळी असे सांगितले आहे की, लिंग त्याच्यातच विलीन होते.
लीना गुणाश्च रुद्रोक्त्या यैरिदं बद्धमेव च २०.
रुद्राच्या वचनानुसार, ज्याच्यामुळे हे जग बांधले गेले आहे, त्या गुणांचा लय होतो.
लिंगं च निर्गुणं साक्षाज्जानीध्वं भो द्रिजोतमाः २०.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, लिंग हे प्रत्यक्ष निर्गुण आहे, असे जाणा.
शंकरः सुखदाता हि उच्यमानो मनीषिभिः २०.
शंकर हा ज्ञानी लोकांच्या मते सुख देणारा आहे.
शंभुर्हि कथ्यते विप्रा यस्माच्च शुभसंभवः॥ २०.
हे ब्राह्मणहो, शुभता ज्याच्यापासून उत्पन्न होते म्हणून शंभू असे नाव पडले आहे.