तिमिरेणावृतं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् १७.
संपूर्ण जग, स्थावर आणि जंगम, काळोखाने झाकलं गेलं.
विध्यमानास्तदा सर्वे देवा ब्रह्माण मागताः १७.
त्या वेळी सर्व देवांना मारले जात असताना, ते सर्व ब्रह्माकडे गेले.
तच्छ्रुत्वा भगवान्ब्रह्मा व्यथितोऽतीव विस्मितः १७.
हे ऐकून भगवंत ब्रह्मा फारच व्याकुळ आणि आश्चर्यचकित झाला.
देवैः सह तदा ब्रह्मा सर्वलोकपितामहः १७.
त्या वेळी सर्व देवांसह ब्रह्मा, सगळ्या लोकांचा पितामह, पुढे आला.
ॐनमो लिंगरूपाय महादेवाय वै नमः १७.
ॐ, लिंगस्वरूप असलेल्या महादेवाला नमस्कार.
त्राहित्राहि त्रिलोकेश वृत्रग्रस्तं पुरंदरम् १७.
त्रिलोकनाथा, वृत्राने पकडलेल्या पुरंदराचे रक्षण कर, रक्षण कर.
उवाच हितकामाय विधिं लिंगार्चने सती १७.
हितासाठी सतीने विधिला लिंगपूजेची शिकवण दिली.
निर्माल्यं पीठिकां चैव च्छायाप्रासादमेव च १७.
निरमाळ्य, पिंडीची जागा आणि छायाप्रासाद हे सुद्धा—
लंघयंति च ये मूढास्ते वै दंड्या न संशयः प्रदक्षिणानमस्कारौ लिंगार्च्चनसमन्वितः॥ १७.
जे मूर्ख त्यावरून चालतात, त्यांना नक्कीच शिक्षा मिळते; लिंगपूजेच्या वेळी प्रदक्षिणा आणि नमस्कार करावाच लागतो.
श्रेयःप्राप्तयेकबुद्ध्या वै प्रयत्नाल्लिंगपूजनम् १७.
श्रेष्ठ कल्याण मिळवण्यासाठी एकचित्ताने आणि प्रयत्नपूर्वक लिंगपूजा करावी.
आशरीरं च तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्रह्मादयः सुराः १७.
ते शरीररहित वाणी ऐकून ब्रह्मा आणि इतर देवता—
कथमर्चामहे लिंगं केनैव विधिना ततः १७.
“आम्ही लिंगाची पूजा कशी करावी? कोणत्या पद्धतीने करावी?” असे विचारू लागले.
कानि पुष्पाणि सायाह्ने मध्याह्ने च तथैव हि १७.
“संध्याकाळी आणि दुपारी कोणती फुले वापरावीत?”
तदा नभोगता वाणी कथयामास विस्तरम्॥ १७.
तेव्हा आकाशातून आलेली वाणी सविस्तर सांगू लागली.
करवीरं चार्कपुष्पं बृहतीपुष्पमेवच १७.
करवीर, अर्काची फुले आणि बृहतीची फुले—
आरग्वधं च पुन्नागं बकुलं नागकेशरम् १७.
आरगध, पुन्नाग, बकुळ आणि नागकेशर—
बहूनि वरपुष्पाणि बहूनि कमलान्यपि १७.
अनेक उत्तम फुले आणि विविध प्रकारची कमळे—
जातीपुष्पं मल्लिकायाश्च पुष्पं पुष्पं मोगरकं नीलपुष्पं तथैव १७.
जाईची फुले, मल्लिका, मोगरा आणि निळी फुले—
एतान्येव य पुष्पाणि मध्याह्ने लिंगपूजने १७.
हीच फुले दुपारी लिंगपूजेसाठी योग्य आहेत.
चं पकानि त्रिकाले च पवित्राणि न संशयः १७.
ही फुले तिन्ही वेळी पूजेसाठी पवित्र आहेत, यात शंका नाही.
एवमर्च्चनभेदांश्च ज्ञात्वा तल्लिंगपूजने १७.
लिंगपूजेचे हे विविध प्रकार जाणून—
वृषभांतरितो भूत्वा पीठिकांतरमेव च १७.
वृषभ आणि पिठिकेच्या मध्ये उभे राहून—
तथा ह्यनेन शक्रेण कृतं चैव प्रदक्षिणम् १७.
अशा प्रकारेच इंद्रानेही प्रदक्षिणा केली होती.
ग्रसितोऽद्यैव वृत्रेण सगजो हि पुरंदरः १७.
आजच वृत्राने पुरंदर आणि त्याचा हत्ती गिळला आहे.
महारुद्रविधानेन मुक्तो भवति तत्क्षणात् १७.
महान रुद्रविधीने तो त्या क्षणीच मुक्त होतो.
तेनैव वचसा देवा रुद्रमभ्यर्च्य यत्नतः १७.
त्या वचनाप्रमाणे देवांनी भक्तीने रुद्राची पूजा केली.
तथा चैकादशीरुद्र्या रुद्रमभ्यर्च्य वै सुराः १७.
आणि एकादशीरुद्र स्तोत्राने देवांनी रुद्राचीच पूजा केली.
जपं च पूजां हवनं च चक्रुर्विमोक्तुकामाः सहसा पुरंदरम् १७.
पुरंदराला त्वरित सोडवण्यासाठी त्यांनी जप, पूजा आणि होम केला.
तं निर्गतं समीक्ष्याथ देवदेवेंद्रमोजसा श्रिया परमया युक्तं पुरंदरं महौजसम्॥ १७.
तेव्हा देवांचा देव इंद्र तेजाने उजळून, अत्यंत सामर्थ्याने युक्त होऊन, बाहेर आला हे पाहून—
देवदुंदुभयो नेदुस्तथा शंखा ह्यनेकशः १७.
त्या वेळी दिव्य डोल वाजले आणि अनेक शंखांचा गजर झाला.