ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णू, इंद्र, लोकपाल आणि ऋषी — हे सर्व जण जणू झोपेतून जागे झाल्यासारखे उठले.
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
त्यांना मोठा आश्चर्याचा आणि नव्याने निर्माण झालेल्या भीतीचा अनुभव आला.
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
तो प्रचंड काळकूट कुठे गेला, ज्यामुळे आम्ही पळून गेलो होतो?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
त्या वेळी दैत्य गप्प उभे राहिले आणि एकत्र येऊन ब्रह्माला पुढे करून म्हणाले.
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
हे विष्णू, हे सर्व कोणी केलं, हे आम्हा अल्पबुद्धींना कळत नाही.
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
मग सर्वांनी एकाग्र मनाने ध्यानधारणा केली.
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
त्या वेळी ज्ञानी आणि इतरांनी आत्म्यात स्थिर झालेले लिंग पाहिले.
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगी आपल्या स्वतःच्या आत्म्याने परमात्म्याची उपासना करतात.
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग हेच श्रेष्ठ ज्ञान आहे, लिंग हेच श्रेष्ठ तप आहे; म्हणून लिंगापेक्षा वर काहीही नाही.
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
त्यावेळी देव, असुर, लोकपाल आणि ऋषी असे सर्वजण असेच बोलत होते.
त्राहित्राहि महादेव कृपालो परमेश्वर १०.
आम्हाला वाचवा, वाचवा, हे महादेव, दयाळू परमेś्वर!
तद्देवदेव भवतश्चरणारविंदं सेवानुबंधमहिमानमनंतरूपम् १०.
हे देवाधिदेव, तुझ्या कमळासारख्या पायांची सेवा करण्याचे महत्त्व अमाप आणि अनंत आहे.
लिंगस्वरूपमध्यस्थो भगवान्भूतभावनः १०.
भूतांची उत्पत्ती करणारा भगवंत लिंगाच्या स्वरूपाच्या मध्यभागी वास करतो.
त्वं लिंगरूपी भगवाञ्जगतामभयप्रदः १०.
तूच लिंगरूप असलेला भगवंत आहेस, सर्व जगांना निर्भयता देणारा.
मृतास्त्राता गरात्सर्वे तस्मान्मृत्युंजय प्रभो १०.
मृत किंवा संकटात सापडलेल्यांना तूच तारतोस; म्हणून, हे मृत्युञ्जय प्रभो!
विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः १०.
विष्णूने स्तुती केल्यावर, लिंगरूप महेश्वराची पूजा करण्यात आली.
हे विष्णो हे सुराः सर्व ऋषयः श्रूयतामिदम् १०.
हे विष्णू, हे सर्व देवांनो, हे ऋषींनो, हे ऐका!
अविलोकयताऽऽत्मात्मना विबुधादयः १०.
ज्ञानी आणि इतरांनी स्वतःच्या आत्म्याने आत्म्याला ओळखले नाही.
एकत्वेन पृथक्त्वेन किंचिन्नैव प्रयोजनम् १०.
एकरूपतेने असो वा वेगळेपणाने, खरे तर काहीही साध्य होत नाही.
क्षीराब्धेर्मथनं तत्तु अमृतार्थं कथं कृतम् १०.
दूधाच्या समुद्राचे मंथन अमृतासाठी कसे केले गेले होते?
तस्मात्सर्वे मृत्युमुखं पतिता वै न संशयः १०.
म्हणून सर्वजण मृत्यूच्या जबड्यात पडले आहेत, यात शंका नाही.
न नमंति गणेशं च दुर्गां चैव तथाविधाम् १०.
ते गणेश किंवा अशा प्रकारच्या दुर्गेला वंदन करत नाहीत.
यूयं सर्वे त्वधर्मिष्ठाः स्तब्धाः पंडितमानिनः १०.
तुम्ही सर्व अधार्मिक, अहंकारी आणि स्वतःला पंडित समजता.
तस्मात्कालमुखे सर्वे पतिता नात्र संशयः १०.
म्हणून सर्वजण काळाच्या तोंडात पडले आहेत; यात काहीच शंका नाही.
प्ररोचनपराः सर्वे क्षुद्राश्चेंद्रादयो वृथा १०.
इंद्रासारखे सगळेच लहान आणि फक्त समजावण्यावर भर देणारे आहेत, पण त्यांचे प्रयत्न व्यर्थ ठरतात.
कृतः प्रयत्नो हि महानमृतार्थं त्वया शठ अपि तच्च पराधीन तन्न जानासि दुर्मते॥ १०.
तू खरंच अमृतासाठी खूप प्रयत्न केलेस, पण हे सगळं दुसऱ्यांवर अवलंबून आहे, हे तुला कळत नाही, मूर्खा.
यैर्वदवाक्यैस्त्वं मूढ संस्तुतोऽसि तपस्विभिः १०.
मूर्खा, तपस्व्यांनी तुला वेड्या शब्दांनी स्तुती केली आहे.
विष्णो त्वं च पक्षपातान्न जानासि हिताहितम् १०.
विष्णू, तू पक्षपाती असल्यामुळे काय हिताचं आणि काय अहिताचं हे तुला समजत नाही.
इच्छायुक्तस्त्वमत्रैव सदा बालकचेष्टितः १०.
इथे तू नेहमीच इच्छेच्या मागे लागलेला आहेस आणि लहान मुलासारखं वागत असतोस.
अन्यथा हि कृते ह्यर्थे अन्यथात्वं भविष्यति १०.
जर एखादं काम वेगळ्या प्रकारे केलं, तर त्याचा परिणामही वेगळाच होईल.