लीयंते च विलीयंते महेशे लिंगरूपिणि १०.
ती सर्व रूपे लिंगस्वरूपी महेशामध्ये विलीन होत गेली.
शक्त्या लिंगं च संछन्नं तदा सर्वमदृश्यत १०.
त्या वेळी शक्तीने लिंग झाकले गेले होते, आणि काहीच दिसत नव्हते.
शिवाभ्यां संश्रितं लोकं जगदेतच्चराचरम् १०.
शिव आणि शक्ती यांच्या आश्रयाने हे सगळे चराचर जग सुरक्षित होते.
तदोवाच महातेजा गणाध्यक्षो गणैः सह १०.
मग तेजस्वी गणाधिपती आपल्या गणांसह बोलू लागला.
नमामि देवं शक्त्यान्वितं ज्ञानरूपं प्रसन्नं ज्ञानात्परं परमंज्योतिरूपम् १०.
शक्तिसंयुक्त, ज्ञानस्वरूप, प्रसन्न, ज्ञानापलीकडील आणि परमज्योतीचे रूप असलेल्या त्या देवाला मी वंदन करतो.
धूमात्परमयोवह्निर्धूमवत्प्रतिभासते प्रकृत्यंतर्गतस्त्वं हि मायाव्यक्तिरितीयसे॥ १०.
धुरापलीकडील अग्नी धुरासारखा भासतो; तू निसर्गात लपून आहेस आणि मायेने अव्यक्त म्हणून ओळखला जातोस.
एवंविधस्त्वं भगवन्स्वमायया सृजस्यथोलुंपसि पासि विश्वम् १०.
भगवंत, तू आपल्या मायेने हे विश्व निर्माण करतोस, नष्ट करतोस आणि रक्षणही करतोस.
यथा पुरासीर्भगवान्महेशस्त्रैलोक्यनाथोऽसि चराचरात्मा १०.
पूर्वीप्रमाणेच, महेश्वरा, तू त्रैलोक्याचा स्वामी आणि चराचराचा आत्मा आहेस.
एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः १०.
गणेशाने केलेल्या स्तुतीने भूतांचा सर्जक असलेला भगवान संतुष्ट झाला.
लिंगरूपेण तद्ग्रस्तं विमलं चाकरोत्तदा तत्क्षणाद्रक्षितान्येव कृपया परया युतः॥ १०.
मग लिंगस्वरूपाने त्याने ते निर्मळ तत्त्व आपल्यात सामावून घेतले; त्या क्षणी त्याने पराकोटीच्या कृपेने सर्वांचे रक्षण केले.
ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णू, इंद्र, लोकपाल आणि ऋषी — हे सर्व जण जणू झोपेतून जागे झाल्यासारखे उठले.
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
त्यांना मोठा आश्चर्याचा आणि नव्याने निर्माण झालेल्या भीतीचा अनुभव आला.
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
तो प्रचंड काळकूट कुठे गेला, ज्यामुळे आम्ही पळून गेलो होतो?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
त्या वेळी दैत्य गप्प उभे राहिले आणि एकत्र येऊन ब्रह्माला पुढे करून म्हणाले.
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
हे विष्णू, हे सर्व कोणी केलं, हे आम्हा अल्पबुद्धींना कळत नाही.
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
मग सर्वांनी एकाग्र मनाने ध्यानधारणा केली.
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
त्या वेळी ज्ञानी आणि इतरांनी आत्म्यात स्थिर झालेले लिंग पाहिले.
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगी आपल्या स्वतःच्या आत्म्याने परमात्म्याची उपासना करतात.
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग हेच श्रेष्ठ ज्ञान आहे, लिंग हेच श्रेष्ठ तप आहे; म्हणून लिंगापेक्षा वर काहीही नाही.
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
त्यावेळी देव, असुर, लोकपाल आणि ऋषी असे सर्वजण असेच बोलत होते.
त्राहित्राहि महादेव कृपालो परमेश्वर १०.
आम्हाला वाचवा, वाचवा, हे महादेव, दयाळू परमेś्वर!
तद्देवदेव भवतश्चरणारविंदं सेवानुबंधमहिमानमनंतरूपम् १०.
हे देवाधिदेव, तुझ्या कमळासारख्या पायांची सेवा करण्याचे महत्त्व अमाप आणि अनंत आहे.
लिंगस्वरूपमध्यस्थो भगवान्भूतभावनः १०.
भूतांची उत्पत्ती करणारा भगवंत लिंगाच्या स्वरूपाच्या मध्यभागी वास करतो.
त्वं लिंगरूपी भगवाञ्जगतामभयप्रदः १०.
तूच लिंगरूप असलेला भगवंत आहेस, सर्व जगांना निर्भयता देणारा.
मृतास्त्राता गरात्सर्वे तस्मान्मृत्युंजय प्रभो १०.
मृत किंवा संकटात सापडलेल्यांना तूच तारतोस; म्हणून, हे मृत्युञ्जय प्रभो!
विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः १०.
विष्णूने स्तुती केल्यावर, लिंगरूप महेश्वराची पूजा करण्यात आली.
हे विष्णो हे सुराः सर्व ऋषयः श्रूयतामिदम् १०.
हे विष्णू, हे सर्व देवांनो, हे ऋषींनो, हे ऐका!
अविलोकयताऽऽत्मात्मना विबुधादयः १०.
ज्ञानी आणि इतरांनी स्वतःच्या आत्म्याने आत्म्याला ओळखले नाही.
एकत्वेन पृथक्त्वेन किंचिन्नैव प्रयोजनम् १०.
एकरूपतेने असो वा वेगळेपणाने, खरे तर काहीही साध्य होत नाही.
क्षीराब्धेर्मथनं तत्तु अमृतार्थं कथं कृतम् १०.
दूधाच्या समुद्राचे मंथन अमृतासाठी कसे केले गेले होते?