प्रहस्य भगवान्रुद्रो मायापुत्रमजीवयत् १०.
भगवान रुद्र हसून, मायापुत्राला पुन्हा जिवंत केला.
तदा गजाननो जातः प्रसादाच्छंकरस्य च १०.
शंकराच्या कृपेने गजाननाचा जन्म झाला.
आत्मज्ञानामृतेनैव नित्यतृप्तो निरामयः १०.
स्वतःच्या ज्ञानरूप अमृताने तो नेहमी तृप्त आणि निरोगी राहिला.
योगदंडार्थमुत्पाट्य स्वकीयं दशनं महत् ऋद्धिसिद्धिद्वयेनैव एकत्वेन विराजितः॥ १०.
योगदंडासाठी स्वतःचा मोठा दात उपटून, तो सिद्धी आणि ऋद्धी या दोन्हींच्या एकत्वाने शोभला.
ये ते गणाश्च विघ्नाश्च ये चान्येऽभ्यधिका भुवि १०.
ते गण, विघ्न आणि पृथ्वीवरील इतर श्रेष्ठ जे आहेत,
तस्माद्वि लोकयामास प्रकृतिं विश्वरूपिणीम् ददर्श विमलं लिंगं प्रकृतिस्थं स्वभावतः॥ १०.
म्हणून त्याने विश्वरूप असलेल्या प्रकृतीचे दर्शन घडवले आणि प्रकृतीमध्ये असलेले निर्मळ लिंग पाहिले.
आत्मानं च गणैः साद्धं तथैव च जगत्त्रयम् १०.
तो गणांसह आणि तीनही जगांसह,
मुमोह च पुनः संज्ञां प्रतिलभ्य प्रयत्नतः १०.
पुन्हा एकदा भ्रमित झाला, पण प्रयत्नपूर्वक शुद्ध जाणीव मिळवली.
तदा ददर्श तत्रैव लोकसंहारकारकम् १०.
त्यावेळी त्याने तिथेच जगाचा नाश करणारा तो शक्तिमान पाहिला.
ददर्श प्रेततुल्यानि लिंगशक्त्यात्मकानि च १०.
त्याने मृतांसारखी रूपे आणि लिंग-शक्तीचे स्वरूप असलेली रूपे देखील पाहिली.
लीयंते च विलीयंते महेशे लिंगरूपिणि १०.
ती सर्व रूपे लिंगस्वरूपी महेशामध्ये विलीन होत गेली.
शक्त्या लिंगं च संछन्नं तदा सर्वमदृश्यत १०.
त्या वेळी शक्तीने लिंग झाकले गेले होते, आणि काहीच दिसत नव्हते.
शिवाभ्यां संश्रितं लोकं जगदेतच्चराचरम् १०.
शिव आणि शक्ती यांच्या आश्रयाने हे सगळे चराचर जग सुरक्षित होते.
तदोवाच महातेजा गणाध्यक्षो गणैः सह १०.
मग तेजस्वी गणाधिपती आपल्या गणांसह बोलू लागला.
नमामि देवं शक्त्यान्वितं ज्ञानरूपं प्रसन्नं ज्ञानात्परं परमंज्योतिरूपम् १०.
शक्तिसंयुक्त, ज्ञानस्वरूप, प्रसन्न, ज्ञानापलीकडील आणि परमज्योतीचे रूप असलेल्या त्या देवाला मी वंदन करतो.
धूमात्परमयोवह्निर्धूमवत्प्रतिभासते प्रकृत्यंतर्गतस्त्वं हि मायाव्यक्तिरितीयसे॥ १०.
धुरापलीकडील अग्नी धुरासारखा भासतो; तू निसर्गात लपून आहेस आणि मायेने अव्यक्त म्हणून ओळखला जातोस.
एवंविधस्त्वं भगवन्स्वमायया सृजस्यथोलुंपसि पासि विश्वम् १०.
भगवंत, तू आपल्या मायेने हे विश्व निर्माण करतोस, नष्ट करतोस आणि रक्षणही करतोस.
यथा पुरासीर्भगवान्महेशस्त्रैलोक्यनाथोऽसि चराचरात्मा १०.
पूर्वीप्रमाणेच, महेश्वरा, तू त्रैलोक्याचा स्वामी आणि चराचराचा आत्मा आहेस.
एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः १०.
गणेशाने केलेल्या स्तुतीने भूतांचा सर्जक असलेला भगवान संतुष्ट झाला.
लिंगरूपेण तद्ग्रस्तं विमलं चाकरोत्तदा तत्क्षणाद्रक्षितान्येव कृपया परया युतः॥ १०.
मग लिंगस्वरूपाने त्याने ते निर्मळ तत्त्व आपल्यात सामावून घेतले; त्या क्षणी त्याने पराकोटीच्या कृपेने सर्वांचे रक्षण केले.
ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव॥ १०.
ब्रह्मा, विष्णू, इंद्र, लोकपाल आणि ऋषी — हे सर्व जण जणू झोपेतून जागे झाल्यासारखे उठले.
विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः १०.
त्यांना मोठा आश्चर्याचा आणि नव्याने निर्माण झालेल्या भीतीचा अनुभव आला.
क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम् १०.
तो प्रचंड काळकूट कुठे गेला, ज्यामुळे आम्ही पळून गेलो होतो?
इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता॥ १०.
त्या वेळी दैत्य गप्प उभे राहिले आणि एकत्र येऊन ब्रह्माला पुढे करून म्हणाले.
केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः १०.
हे विष्णू, हे सर्व कोणी केलं, हे आम्हा अल्पबुद्धींना कळत नाही.
समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा १०.
मग सर्वांनी एकाग्र मनाने ध्यानधारणा केली.
तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः १०.
त्या वेळी ज्ञानी आणि इतरांनी आत्म्यात स्थिर झालेले लिंग पाहिले.
आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते॥ १०.
योगी आपल्या स्वतःच्या आत्म्याने परमात्म्याची उपासना करतात.
लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते॥ १०.
लिंग हेच श्रेष्ठ ज्ञान आहे, लिंग हेच श्रेष्ठ तप आहे; म्हणून लिंगापेक्षा वर काहीही नाही.
एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम् १०.
त्यावेळी देव, असुर, लोकपाल आणि ऋषी असे सर्वजण असेच बोलत होते.