तत्र जागरणं कृत्वा चतुर्दश्यामुपोषिताः
त्या दिवशी उपवास करून जागरण करतात.
ब्रह्मांडोदर मध्ये तु यानि तीर्थानि सर्वतः 4.2.74.
या ब्रह्मांडाच्या मध्यभागी सर्व तीर्थक्षेत्रे आहेत.
सर्वाण्यायतनान्याशु साब्धीनि स गिरीण्यपि ।। 4.2.74.
सर्व देवस्थानं, समुद्र आणि पर्वतही तिथेच आहेत.
ये निंदंति महादेवं क्षेत्रं निंदंति येऽधियः 4.2.74.
जे महादेवाची निंदा करतात, किंवा जे विद्वान क्षेत्राची निंदा करतात,
ओंकारसदृशं लिंगं न क्वचिज्जगतीतले
ओंकारासारखं लिंग जगात कुठेही नाही.
इममध्यायमाकर्ण्य नरस्तद्गतमानसः
जो मन लावून हा अध्याय ऐकतो,
स्कंद देव्यै समाख्यातं तदाख्याहि कृपां कुरु
स्कंदा, हे देवीला सांग, कृपा करून ते सांग.
आकर्णय महाप्राज्ञ यथा देवेन भाषितम्
हे महाप्राज्ञा, देवाने जे सांगितलं ते ऐक.
वृत्रं निहत्य वृत्रारिर्ब्रह्महत्यामवाप्तवान्
वृत्राचा वध करून, वृत्राचा शत्रू ब्रह्महत्येचा पापी झाला.
अपानुनुत्सुस्तद्याहि काशीं विश्वेशपालिताम्
ते पाप दूर करण्यासाठी तो विश्वेश्वराच्या रक्षणाखाली असलेल्या काशीला गेला.
नान्यत्किंचित्क्वचिद्दृष्टं ब्रह्महत्यामहौषधम्
ब्रह्महत्येचं पाप दूर करणारं औषध दुसरीकडे कुठेही दिसलं नाही.
भैरवस्यापिहस्ताग्रादपतद्वैधसं शिरः
भैरवाच्या हाताच्या टोकावरून यज्ञातील बळीचं शिर खाली पडलं.
सीमानमपि संप्राप्य शक्रानंदवनस्य हि
इंद्राच्या आनंदवनाच्या सीमेला पोहोचल्यावर,
अन्येषामपि पापानां महापापजुषामपि
इतर पापी लोकांसाठीसुद्धा, आणि मोठ्या पापांत गुंतलेल्या लोकांसाठी,
महापातकतो मुक्तिः काश्यामे व शतक्रतो
कश्यप, काशीमध्ये मोठ्या पापांपासूनही मुक्ती मिळते.
निर्वाणनगरी काशी काशी सर्वाघसंघहृत् ।। 4.2.81.
काशी ही मुक्ती देणारी नगरी आहे; काशी सर्व पापांचे समूह नाहीसे करते.
ब्रह्महत्याभयं यस्य यस्य संसारतो भयम्
ज्याला ब्राह्मणहत्येचा आणि संसाराच्या भीतीचा त्रास आहे,
जंतूनां कर्मबीजानां यत्र देहविसर्जने
जिथे प्राण सोडताना सर्व जीवांच्या कर्माची बीजे नष्ट होतात,
तां काशीं प्राप्य वृत्रारे वृत्रहत्यापनुत्तये
त्या काशीला पोहोचल्यावर, वृत्सराचा वध केल्याचे पाप दूर करण्यासाठी,
बृहस्पतेरिति वचो निशम्य स सहस्रदृक्
बृहस्पतीचे हे शब्द ऐकून, हजार डोळ्यांचा इंद्र,
स्नात्वोत्तरवहायां च धर्मेशं परितः स्थितः
उत्तरवाहा नदीत स्नान करून, धर्मेशाच्या सभोवताली उभा राहिला.
महारुद्रजपासक्तः सुत्रामाथ त्रिलोचनम्
महामृत्युंजयाचा जप करत, त्याने मग त्रिनेत्रधारीचे स्तवन केले.
पुनस्तुष्टाव वेदोक्तै रुद्रसूक्तैरनेकधा
पुन्हा त्याने वेदांतील स्तोत्रांनी अनेक वेळा रुद्राचे गुणगान केले.
शचीपते प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रत
शचीपती, मी तृप्त झालो आहे; हे धर्मनिष्ठा, तू वर माग.
श्रुत्वेति देवदेवस्य स प्रेमवचनं हरिः
देवतांचा देव अशी प्रेमळ वाणी बोलल्याचे ऐकून, हरि,
ततस्तत्कृपयानुन्नो धर्मपीठनिषेवणात् 4.2.81.
मग त्याच्या कृपेने आणि धर्मपीठाची सेवा केल्यामुळे,
तत्रेंद्रः स्नानमात्रेण दिव्यगंधोऽभवत्क्षणात्
तेथे फक्त स्नान केल्यावर, इंद्र क्षणात दिव्य सुवासिक झाला.
तदाश्चर्यमथो दृष्ट्वा मुनयो नारदादयः
ते अद्भुत पाहून, नारद व इतर ऋषी,
अतर्पयन्पितॄन्दिव्यान्व्यधुः श्राद्धानि श्रद्धया
त्यांनी श्रद्धेने दिव्य पितरांना तृप्त केले आणि श्राद्ध केले.
तदा प्रभृति तत्तीर्थं धर्मांधुरिति विश्रुतम्
त्या वेळेपासून ते तीर्थ 'धर्मांधुर' म्हणून प्रसिद्ध झाले.