वागिंद्रियं तदीयं च प्रोच्चरत्तदहर्निशम्
तिची वाणी आणि इंद्रिये त्यालाच समर्पित होती; ती दिवस-रात्र त्याचे उच्चारण करत असे.
एतन्नामाक्षररसं रसयंती दिवानिशम् 4.2.74.
ती हे अक्षय नावाचा रस दिवस-रात्र अनुभवत असे.
संमार्जनं रंगमालाः प्रासादं परितः सदा
ती नेहमी मंदिर झाडत असे, फुलांच्या माळांनी सजवत असे आणि प्रदक्षिणा घालत असे.
तत्र पाशुपता ये वै प्रणवेशार्चने रताः
त्या ठिकाणी जे ॐच्या उपासनेत आणि लिंगसेवेत रमलेले असतात, त्यांना पाशुपत म्हणतात.
वैशाखस्य चतुर्दश्यामेकदा सा तु माधवी
वैशाख महिन्याच्या चतुर्दशीला एकदा ती माधवी प्रकट झाली.
यात्रामिलितभक्तेषु प्रातर्यातेषु सर्वतः
यात्रेसाठी भक्त एकत्र आले आणि सकाळी सर्व बाजूंनी निघून गेले,
गायंती मधुरं गीतं नृत्यंती निजलीलया
ती मधुर गाणं गात होती आणि आपल्या लीलाखेळीत नाचत होती.
अनेनैव शरीरेण पार्थिवेन महामतिः
त्याच या पृथ्वीवरील देहाने, ती महात्मा प्रकट झाली.
प्रादुर्बभूव यल्लिंगाज्ज्योतिर्जटिलितांबरम्
ती त्या लिंगातून तेजस्वी रूपात, गुंतलेल्या वस्त्रांनी सजून प्रकट झाली.
राधशुक्लचतुर्दश्यामद्यापि क्षेत्रवासिनः
आजही राधेच्या शुक्ल पक्षातील चतुर्दशीला, त्या क्षेत्रातील रहिवासी
तत्र जागरणं कृत्वा चतुर्दश्यामुपोषिताः
त्या दिवशी उपवास करून जागरण करतात.
ब्रह्मांडोदर मध्ये तु यानि तीर्थानि सर्वतः 4.2.74.
या ब्रह्मांडाच्या मध्यभागी सर्व तीर्थक्षेत्रे आहेत.
सर्वाण्यायतनान्याशु साब्धीनि स गिरीण्यपि ।। 4.2.74.
सर्व देवस्थानं, समुद्र आणि पर्वतही तिथेच आहेत.
ये निंदंति महादेवं क्षेत्रं निंदंति येऽधियः 4.2.74.
जे महादेवाची निंदा करतात, किंवा जे विद्वान क्षेत्राची निंदा करतात,
ओंकारसदृशं लिंगं न क्वचिज्जगतीतले
ओंकारासारखं लिंग जगात कुठेही नाही.
इममध्यायमाकर्ण्य नरस्तद्गतमानसः
जो मन लावून हा अध्याय ऐकतो,
स्कंद देव्यै समाख्यातं तदाख्याहि कृपां कुरु
स्कंदा, हे देवीला सांग, कृपा करून ते सांग.
आकर्णय महाप्राज्ञ यथा देवेन भाषितम्
हे महाप्राज्ञा, देवाने जे सांगितलं ते ऐक.
वृत्रं निहत्य वृत्रारिर्ब्रह्महत्यामवाप्तवान्
वृत्राचा वध करून, वृत्राचा शत्रू ब्रह्महत्येचा पापी झाला.
अपानुनुत्सुस्तद्याहि काशीं विश्वेशपालिताम्
ते पाप दूर करण्यासाठी तो विश्वेश्वराच्या रक्षणाखाली असलेल्या काशीला गेला.
नान्यत्किंचित्क्वचिद्दृष्टं ब्रह्महत्यामहौषधम्
ब्रह्महत्येचं पाप दूर करणारं औषध दुसरीकडे कुठेही दिसलं नाही.
भैरवस्यापिहस्ताग्रादपतद्वैधसं शिरः
भैरवाच्या हाताच्या टोकावरून यज्ञातील बळीचं शिर खाली पडलं.
सीमानमपि संप्राप्य शक्रानंदवनस्य हि
इंद्राच्या आनंदवनाच्या सीमेला पोहोचल्यावर,
अन्येषामपि पापानां महापापजुषामपि
इतर पापी लोकांसाठीसुद्धा, आणि मोठ्या पापांत गुंतलेल्या लोकांसाठी,
महापातकतो मुक्तिः काश्यामे व शतक्रतो
कश्यप, काशीमध्ये मोठ्या पापांपासूनही मुक्ती मिळते.
निर्वाणनगरी काशी काशी सर्वाघसंघहृत् ।। 4.2.81.
काशी ही मुक्ती देणारी नगरी आहे; काशी सर्व पापांचे समूह नाहीसे करते.
ब्रह्महत्याभयं यस्य यस्य संसारतो भयम्
ज्याला ब्राह्मणहत्येचा आणि संसाराच्या भीतीचा त्रास आहे,
जंतूनां कर्मबीजानां यत्र देहविसर्जने
जिथे प्राण सोडताना सर्व जीवांच्या कर्माची बीजे नष्ट होतात,
तां काशीं प्राप्य वृत्रारे वृत्रहत्यापनुत्तये
त्या काशीला पोहोचल्यावर, वृत्सराचा वध केल्याचे पाप दूर करण्यासाठी,
बृहस्पतेरिति वचो निशम्य स सहस्रदृक्
बृहस्पतीचे हे शब्द ऐकून, हजार डोळ्यांचा इंद्र,