तव हस्ते मम वधः श्रेयानेव पुरांतक
हे पुरांतक, तुझ्या हातून मृत्यू येणेच मला अधिक श्रेयस्कर वाटते.
किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि अवधेहि ममेरितम्
मला काही सांगायचे आहे; कृपया माझे बोल ऐक.
त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः
तूच या सगळ्या जगांचा वंदनीय आहेस, विश्वाच्या पलीकडे विराजमान आहेस.
धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि त्वत्त्रिशूलाग्रसंस्थितः
मी धन्य आहे, मी तुझ्या कृपेने लाभलेलो आहे, तुझ्या त्रिशूळाच्या टोकावर उभा आहे.
इति तस्य वचः श्रुत्वा देवदेवः कृपानिधिः
त्याची ही वचने ऐकून, देवांचा देव आणि करुणेचा सागर,
स्वानुकूल वरं ब्रूहि ददामि सुमतेऽसुर
हे सुज्ञ असुरा, तुला जे आवडेल असा वर माग, मी तो नक्की देईन.
इत्याकर्ण्य स दैत्येंद्रः प्रत्युवाच महेश्वरम् गजासुर उवाच यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा नित्यं वसान मे ।। 4.2.68.
हे ऐकून, दैत्यांचा राजा महेश्वराला म्हणाला: गजासुर म्हणाला, 'जर तू समाधानी असशील, हे दिगंबर, तर नेहमी माझ्यात वास कर.'
इमां कृत्तिं विरूपाक्ष त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम्
हे विरूपाक्षा, तुझ्या त्रिशूळाच्या अग्नीने शुद्ध झालेली माझी ही कातडी,
इष्टगंधिः सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला
नेहमी सुगंधी राहो आणि सदैव अतिशय मऊ राहो.
महातपोऽनलज्वालाः प्राप्यापि सुचिरं विभो
हे प्रभो, तुझ्या मोठ्या तपश्चर्येच्या ज्वाळा सहन करूनही, खूप काळानंतरसुद्धा,
यदि पुण्यवती नैषा ममकृत्तिर्दिगंबर
हे दिगंबर, जर माझी ही कातडी पुण्यवान नसेल,
अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोसि शंकर
आणि जर तू समाधानी असशील, हे शंकरा, तर मला आणखी एक वरही दे.
इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा च शंकरः
त्याची ही वचने ऐकून, शंकर म्हणाले, 'तसेच होवो.'
शृणु पुण्यनिधे दैत्य वरमन्यं सुदुर्लभम्
ऐक, हे पुण्याचा साठा असलेल्या दैत्या, अजून एक अत्यंत दुर्मिळ असा वर मी देतो.
इदं पुण्यशरीरं ते क्षेत्रेस्मिन्मुक्तिसाधने
हे पुण्यवान शरीर, या मुक्तिदायी क्षेत्रात तुला लाभले आहे.
कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम्
याचे नाव कृतिवासेश्वर आहे, जे मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
यावंति संति लिंगानि वाराणस्यां महांत्यपि 4.2.68.
वाराणसीमध्ये जितकी मोठी लिंगे आहेत—
मानवानां हितायात्र स्थास्येहं सपरिग्रहः कृतकृत्यो भवेन्मर्त्यः संसारं न विशेत्पुनः
लोकांच्या कल्याणासाठी मी येथे माझ्या परिवारासह राहीन; ज्याने आपली कर्तव्ये पूर्ण केली, तो मनुष्य पुन्हा संसारात येत नाही.
रुद्राः पाशुपताः सिद्धा ऋषयस्तत्त्वचिंतकाः
रुद्र, पाशुपत, सिद्ध आणि सत्याचा विचार करणारे ऋषी—
अविमुक्ते स्थिता ये तु मम भक्ता मुमुक्षवः
अविमुक्त क्षेत्रात राहणारे, मुक्तीची इच्छा असलेले माझे भक्त—
कृत्तिवासेश्वरे लिंगे स्थास्येहं तदनुग्रहे
मी कृतिवासेश्वर लिंगात राहीन आणि तेथे कृपा करीन.
त्रिकालमागमिष्यंति कृत्तिवासे न संशयः
ती सर्व लोक तीनही काळात कृतिवासेश्वराकडे येतील—याबद्दल शंका नाही.
सदाचारविनिर्मुक्ताः सत्यशौचपराङ्मुखाः
जे नेहमी चांगले वागतात, असत्य व अपवित्रतेपासून दूर राहतात—
शूद्रान्नसेविनो विप्रा जिह्वाला अतिलालसाः
शूद्रांच्या हातचे अन्न खाणारे, अतिशय जिभेचे लोभी ब्राह्मण—
कृत्तिवासेश्वरं प्राप्य सर्वपापविवर्जिताः
कृतिवासेश्वराला पोहोचल्यावर ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात.
कृत्तिवासेश्वरं लिंगं सेव्यं काश्यां ततो नरैः
काशीत कृतिवासेश्वर लिंगाची लोकांनी भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
कृत्तिवासेश्वरे लिंगे लभ्यस्त्वेकेन जन्मना नश्येत्सद्यो विनश्येत कृत्तिवासे श्वरेक्षणात् ।।4.2.68.
कृतिवासेश्वर लिंग एकाच जन्मात मिळू शकते; त्याच्या दर्शनाने पापे त्वरित नष्ट होतात.
कृत्तिवासेश्वरं लिंगं येर्चयिष्यंति मानवाः
जे लोक कृतिवासेश्वर लिंगाची पूजा करतील—
अविमुक्तेऽत्र वस्तव्यं जप्तव्यं शतरुद्रियम्
अविमुक्त क्षेत्रात राहून शतरुद्रियाचा जप करावा.
सप्तकोटिमहारुद्रैः सुजप्तैर्यत्फलं भवेत्
सत्तर कोटी महान रुद्रांनी उत्तम रीतीने जपलेल्या शतरुद्रियामुळे जे फळ मिळते—