सोमनंदीश्वरं दृष्ट्वा लिंगं नंदवने परम्
नंदवनात सोमनंदीश्वराचे श्रेष्ठ लिंग पाहिल्यावर,
तदुत्तरे विलोक्याथ नंदिषेणेश्वरं नरः
त्याच्या उत्तरेला मग मनुष्य नंदिषेणेश्वराचे लिंग पाहतो.
कालेश्वरं महालिंगं गंगायाः पश्चिमोत्तरे
गंगाच्या वायव्य दिशेला काळेश्वर हे महान लिंग आहे.
पिंगलेश्वरमभ्यर्च्य कालेशात्किंचिदुत्तरे
काळेश्वराच्या थोडं उत्तरेला पिंगलेश्वराचं भक्तीपूर्वक पूजन केल्यावर—
कुक्कुटेश्वर लिंगस्य येत्र भक्तिं वितन्वते
जिथे कुठे भक्त कु्क्कुटेश्वर लिंगाची भक्ती करतात—
आनंदकाननं प्राप्य स्थितेषु स्थाणुरब्रवीत् ।। 4.2.53.
आनंदकाननात पोहोचल्यावर, सगळे जमल्यावर, स्थिर असलेल्या भगवानांनी बोलायला सुरुवात केली.
कार्यमस्माकमेवैतद्यदि सम्यग्विमृश्यते
हे काम नीट विचार केलं तर फक्त आपलंच आहे.
प्रमथेषु प्रविष्टेषु मायावीर्यमहत्स्वपि
प्रमथगण, जे मायावी शक्तीने परिपूर्ण होते, ते आत गेले—
क्रमेण प्रेषयिष्यामि योस्ति मे स्वपरिच्छदः
माझ्या सेवकांपैकी जे आहेत, त्यांना मी योग्य क्रमाने पाठवीन.
संप्रधार्येति हृदये देवदेवेन शूलिना
असं मनाशी ठरवून, त्रिशूळधारी देवाधिदेव—
कुंडोदरो मयूराख्यो बाणो गोकर्ण एव च
कुंडोदऱ, मयूर नावाचा, बाण आणि गोकरण—
कृत्वोपायशतं तैस्तु दिवोदासस्य संभ्रमे यदैकोपि समर्थो न तदा तत्रैव संस्थितम्
दिवोदासाच्या गोंधळात त्यांनी शंभर उपाय केले, तरी एकही यशस्वी झाला नाही, म्हणून ते तिथेच थांबले.
अपराधशतेष्वीशः केन तुष्यति कर्मणा
शेकडो अपराध असतानाही, कोणत्या कृतीने प्रभू संतुष्ट होतात?
एकस्मिञ्शांभवे लिंगे विधिनात्र समर्चिते
इथे जरी एक शंभूचं लिंग विधीपूर्वक पूजलं, तरी—
न तुष्यति तथा शंभुर्यज्ञदानतपोव्रतैः
यज्ञ, दान किंवा तपाने शंभू तितका प्रसन्न होत नाही.
लिंगार्चनविधानज्ञो लिंगार्चनरतः सदा 4.2.53.
जो लिंगपूजेची योग्य पद्धत जाणतो आणि नेहमी त्यात मग्न असतो—
न गोशतप्रदानेन न स्वर्णशतदानतः
शंभर गायी दान दिल्याने किंवा शंभर सोनं दिल्यानेही—
अश्वमेधादिभिर्यागैर्न तत्फलमवाप्यते
अश्वमेधासारख्या यज्ञांनी ते फळ मिळत नाही.
स्नापयित्वा विधानेन यो लिंगस्नपनोदकम्
जो विधीपूर्वक लिंगाचं स्नान करतो आणि त्या स्नानाचं पाणी वापरतो—
लिंग स्नपनवार्भिर्यः कुर्यान्मूर्ध्न्यभिषेचनम्
जो लिंगस्नानाचं पाणी डोक्यावर अभिषेक म्हणून घालतो—
लिंगं समर्चितं दृष्ट्वा यः कुर्यात्प्रणतिं सकृत्
जे कुणी पूजलेलं लिंग पाहून एकदाच जरी नमस्कार करतात, त्यांना मोठं पुण्य मिळतं.
लिंगं यः स्थापयेद्भक्त्या सप्तजन्मकृतादघात्
जो भक्तिभावाने लिंगाची स्थापना करतो, त्याचे सात जन्मांचे पाप नष्ट होतात.
विचार्येति गणैः काश्यां स्वामिद्रोहोपशांतये
गणांसह काशीमध्ये स्वामीद्रोह शांत करण्यासाठी असे विचार करण्यात आले.
कुंडोदरेश्वरं लिंगं दृष्ट्वा लोलार्कसन्निधौ
लोलार्काच्या सान्निध्यात कुंडोदरश्वराचं लिंग पाहिलं जातं.
कुंडोदरेश्वराल्लिंगात्प्रतीच्यामसिरोधसि
कुंडोदरश्वराच्या लिंगापासून पश्चिमेला, डोक्याच्या टोकावर,
मयूरेशप्रतीच्यां च लिंगं बाणेश्वरं महत् 4.2.53.
मयुरेशाच्या पश्चिमेला, बाणेश्वर नावाचं मोठं लिंग आहे.
गोकर्णेशं महालिंगमंतर्गेहस्य पश्चिमे
गोकर्णेशाचं मोठं लिंग घराच्या आत, पश्चिमेला आहे.
गोकर्णेश्वर भक्तस्य पंचत्व समये सति
गोकर्णेश्वराचा भक्त मरणाच्या वेळी,
महिमानं महत्त्वं तु तत्काश्याः पर्यवर्णयत्
त्याने त्या काशीचे मोठेपण आणि महिमा सांगितला.
वैष्णव्या मायया विश्वं भ्राम्येतात्र ययाखिलम्
विष्णूच्या मायेमुळे या सृष्टीतील सर्व जग इकडे तिकडे फिरतं.