वाराणस्यां महाभागो वर्षाणामयुतं शतम्
वाराणसीमध्ये त्या पुण्यात्म्याने एक लाख वर्षे वास केला.
यस्य दर्शनमात्रेण पूतात्मा जायते नरः
फक्त त्याचे दर्शन घेतल्याने माणूस शुद्ध आत्मा होतो.
उवाच च प्रसन्नात्मा करुणामृतसागरः
तो प्रसन्न मनाने, करुणारसाच्या समुद्रासारखा बोलला.
अनेन तपसोग्रेण लिंगस्याराधनेन च
या कठोर तपामुळे आणि लिंगाची पूजा केल्यामुळे.
देवदेवमहादेव देवानामभयप्रद
देवतांचा देव, महादेव, देवांना निर्भयता देणारा.
वेदास्त्वां न च विंदंति किमात्मक इति प्रभो 4.1.13.
वेद तुला शोधू शकत नाहीत, प्रभो, तुझे स्वरूप काय आहे असे विचारतात.
ब्रह्मविष्ण्वोपि गिरां गोचरो न च वाक्पतेः
ब्रह्मा आणि विष्णूही शब्दांच्या पलीकडे आहेत, आणि वाणीचा स्वामीसुद्धा.
प्रसह्य प्रमिमीतेश भक्तिर्मांस्तुतिकर्मणि
ईश्वरा, भक्तीमुळेच मला तुझी स्तुती करावीशी वाटते.
विश्वं त्वं नास्ति वै भेदस्त्वमेकः सर्वगो यतः
हे विश्व तुझ्यातच आहे; खरेच, यात काही वेगळेपण नाही, कारण तू एकटाच सर्वत्र व्यापून आहेस.
सर्गात्पुरा भवानेको रूपनाम विवर्जितः
सृष्टीच्या आधी, तूच एकटा होतास, रूप आणि नाव यांपासून दूर.
यदैकलो न शक्नोषि रंतुं स्वैरचर प्रभो
जेव्हा तू एकटाच होतास आणि एकटेपणात आनंद मानू शकत नव्हतास, तेव्हा प्रभो, तू आपल्या इच्छेने कृती केलीस.
त्वमेको द्वित्वमापन्नः शिवशक्तिप्रभेदतः
तू एक असून, शिव आणि शक्ती या भेदामुळे द्वैत स्वरूप धारण केलेस.
उभाभ्यां शिवशक्तिभ्या युवाभ्यां निजलीलया
शिव आणि शक्ती या दोघांनी, आपल्या लीलाखेळीतून, एकत्र प्रकट झालात.
ज्ञानशक्तिर्भवानीश इच्छाशक्तिरुमा स्मृता
भवानी ही ज्ञानशक्ती आहे, आणि उमा ही इच्छाशक्ती म्हणून ओळखली जाते, हे ईशा.
दक्षिणांगं तव विधिर्वामांगं तव चाच्युतः
ब्रह्मा तुझे उजवे अंग आहे, आणि अच्युत, विष्णू तुझे डावे अंग आहे.
त्वत्स्वेदादंबुनिधयस्तव श्रोत्रं समीरणः 4.1.13.
तुझ्या घामातून समुद्र निर्माण झाले, आणि तुझ्या कानातून वारा उत्पन्न झाला.
राजन्यवर्यास्ते बाहु वैश्या ऊरुसमुद्भवाः
श्रेष्ठ क्षत्रिय तुझे बाहू आहेत, आणि वैश्य तुझ्या मांडीतून जन्मले.
त्वं पुं प्रकृतिरूपेण ब्रह्मांडमसृजः पुरा
तू पुरुष आणि प्रकृती रूपाने, सृष्टीच्या आरंभी ब्रह्मांडाची निर्मिती केलीस.
अतस्त्वत्तो न मन्येऽहं किंचिद्भिन्नं जगन्मय
म्हणून, हे सर्वव्यापी, या जगात तुझ्यापासून वेगळे असे काहीच मी मानत नाही.
नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुऽभ्यं नमोनमः
तुला नमस्कार, तुला नमस्कार, पुन्हा पुन्हा तुला नमस्कार!
इत्युक्तवति देवेश स्तस्मिन्पूतात्मनि प्रभुः
जेव्हा त्या पवित्र आत्म्याला, देवांचा अधिपती, अशा प्रकारे स्तुती करण्यात आली,
सर्वगो मम रूपेण सर्वतत्त्वावबोधकः
तो सर्वत्र व्यापणारा, माझ्या रूपात, सर्व तत्त्वांचा उलगडा करणारा आहे.
तव लिंगमिदं दिव्यं ये द्रक्ष्यंतीह मानवाः
जे मनुष्य या तुझे दिव्य लिंग येथे पाहतात,
पवमानेश्वरं लिंगं मध्ये जन्मसकृन्नरः
पवमानेश्वराचे लिंग, त्यांच्या जन्मात जरी एकदाच पाहिले,
सुगंधचंदनैः पुष्पैर्मम लोके महीयते
ते माझ्या लोकात सुगंधी चंदन आणि फुलांनी सन्मानित होतात.
पावमानं समाराध्य पूतो भवति तत्क्षणात् 4.1.13.
पवमानाची योग्य रीतीने पूजा केल्यावर, त्या क्षणीच तो शुद्ध होतो.
गणावूचतुः तस्याः प्राच्यां कुबेरस्य श्रीमत्येषालकापुरी
गणांनी म्हटलं: पूर्व दिशेला कुबेराची सुंदर अलका नगरी आहे.
शंभोः सखित्वमापेदे नाथोस्या भक्तियोगतः
त्याने भक्ती आणि योगाच्या जोरावर शंभू भगवानांची मैत्री मिळवली.
यया सखित्वमापन्नो देवदेवस्यधूर्जटेः
त्यामुळे तो देवांचा देव, धूर्जटी यांचा सखा झाला.
इति श्रोतुं मम मनः श्रुतिगोचरतां गतम्
हे ऐकावं अशी माझ्या मनाची इच्छा झाली आहे.