नेह क्रोधो न मात्सर्यं लोभः कामोऽधृतिर्भयम्
इथे राग नाही, मत्सर नाही, लोभ नाही, इच्छा नाही, संयमाचा अभाव नाही, भीती नाही.
ये ब्राह्मणा ब्रह्मरतास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः
जे ब्राह्मण ब्रह्मात रमलेले आहेत, तपश्चर्येला वाहिलेले आहेत, आणि ज्यांच्याकडे तपाची संपत्ती आहे,
पातिव्रत्यरता नार्यो ये चान्ये ब्रह्मचारिणः
ज्या स्त्रिया पतीव्रतेला समर्पित आहेत, आणि जे इतर ब्रह्मचर्याचे पालन करतात,
मातापित्रोरमी भक्ता अमी गोग्रहणे हताः
जे माता-पित्यांच्या भक्त आहेत, आणि जे गायींच्या रक्षणासाठी प्राण गेले,
तीर्थे तपस्युपकृतौ सदाचारादिकर्मणि
तीर्थस्थळी, तपश्चर्येत, दानधर्मात आणि चांगल्या वर्तनात,
गायत्री जाप्यनिरता अग्निहोत्र परायणाः
जे गायत्रीचा जप करतात, आणि जे अग्निहोत्रात मन लावतात,
निस्पृहाः सोमपा ये वै द्विजपादोदपाश्च ये
जे इच्छा सोडून सोमपान करतात, आणि जे द्विजांच्या पायधुत पाणी पितात,
प्रतिग्रहे समर्था हि ये प्रतिग्रहवर्जिताः
जे दान घेण्यास समर्थ आहेत, आणि जे दान घेण्यापासून दूर राहतात,
प्रयागे माघ मासो यैरुषः स्नातोऽमलात्मभिः
प्रयागमध्ये, माघ महिन्यात, जे शुद्ध अंतःकरणाने पहाटे स्नान करतात,
वाराणस्यां पांचनदे त्र्यहं स्नातास्तु कार्तिके 4.1.2.
वाराणसीमध्ये, पाच नद्यांच्या संगमावर, जे कार्तिक महिन्यात तीन दिवस स्नान करतात,
स्नात्वा तु मणिकर्णिक्यां प्रीणिता ब्राह्मणा धनैः
मणिकर्णिकेवर स्नान करून, जे ब्राह्मणांना धन देऊन त्यांना प्रसन्न करतात,
ततः काशीं समासाद्य तेन पुण्येन नोदिताः
नंतर काशीला पोहोचल्यावर, त्या पुण्यामुळे त्यांना काहीही त्रास होत नाही.
अविमुक्ते कृतं कर्म यदल्पमपि मानवैः
अविमुक्त क्षेत्रात माणसांनी केलेले अगदी थोडेसे कर्मसुद्धा,
अहो वैश्वेश्वरे क्षेत्रे मरणादपिनोभयम्
वैश्वेश्वराच्या क्षेत्रात, मृत्यूनेही दोन्ही फल मिळतात.
ब्राह्मणेभ्यः कुरुक्षेत्रे यैर्दत्तं वसु निर्मलम्
ज्यांनी कुरुक्षेत्रात ब्राह्मणांना शुद्ध संपत्ती दिली,
पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः
ज्यांनी गया येथे पितरांना, म्हणजे आजोबांना, तर्पण केले,
न स्नानेन न दानेन न जपेन न पूजया
स्नान करून, दान देऊन, जप करून किंवा पूजा करून असे काही साध्य होत नाही.
सोपस्कराणिवेश्मानिमु सलोलूखलादिभिः
जे लोक सर्व वस्तूंनी सज्ज असे घर बांधतात, जिथे ओखळी वगैरे सर्व साधने असतात—
ब्रह्मशालां कारयंति वेदमध्यापयंति च
जे लोक वेदशाळा उभारतात आणि तिथे वेद शिकवतात—
पुराणानि च ये दद्युः पुस्तकानि ददत्यपि 4.1.2.
जे लोक पुराणे किंवा इतर ग्रंथ दान करतात—
यज्ञार्थं च विवाहार्थं व्रतार्थं ब्राह्मणाय वै
यज्ञासाठी, विवाहासाठी, व्रतासाठी किंवा ब्राह्मणाला—
आरोग्यशालां यः कुर्याद्वैद्यपोषणतत्परः
जो आरोग्यशाळा बांधतो आणि वैद्यांची काळजी घेतो—
मुक्ती कुर्वंति तीर्थानि ये च दुष्टावरोधतः
आणि जे लोक जीर्ण किंवा अडथळा आलेली तीर्थस्थळे पुन्हा उभारतात—
विष्णोर्वाममवाशंभोर्ब्राह्मणा एव सुप्रियाः
फक्त ब्राह्मणच विष्णूच्या आणि शंकराच्या डाव्या बाजूला सर्वात प्रिय असतात.
ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधाकृतम्
ब्राह्मण आणि गायी हे एकाच कुटुंबाचे दोन भाग आहेत.
ब्राह्मणा जंगमं तीर्थं निर्मितं सार्वभौमिकम्
ब्राह्मण हे सर्व लोकांसाठी फिरणारे तीर्थस्थान आहेत.
गावः पवित्रमतुलं गावो मंगलमुत्तमम्
गायी अतिशय पवित्र आहेत, त्यांना तोड नाही; गायी हे सर्वात मोठे मंगल आहेत.
शृंगाग्रे सर्वतीर्थानि खुराग्रे सर्व पर्वताः
गायींच्या शिंगाच्या टोकावर सर्व तीर्थे आहेत आणि त्यांच्या खुरांच्या टोकावर सर्व पर्वत आहेत.
दीयमानां च गां दृष्ट्वा नृत्यंति प्रपितामहाः
गायी दान करताना पाहून पूर्वज आनंदाने नाचू लागतात.
रोरूयंते च पापानि दारिद्र्यं व्याधिभिः सह 4.1.2.
पापे ओरडू लागतात आणि दारिद्र्य आजारांसह दूर पळते.