संसर्गपुण्ययोगेन एकदन्तो द्विजाधमः 2.4.30.
पुण्यवानांच्या संगतीने, नीच ब्राह्मण एकदंत होतो.
नारद उवाच ईदृशं कार्तिकव्रतमल्पायासं महत्फलम्
नारद म्हणाले: कार्तिक व्रत थोड्या प्रयत्नाने मोठं फळ देतं.
धर्ममेवाऽनुतिष्ठंतः प्राप्नुवंति शुभां गतिम्
जे लोक फक्त धर्माचं पालन करतात, त्यांना शुभ स्थान प्राप्त होतं.
अधर्ममनुतिष्ठंतो यांति तेऽधोगतिं नराः
जे माणसं अधर्माचं आचरण करतात, ती खालच्या अवस्थेला जातात.
तयोः पालनकर्तारौ द्वावेव विधिना कृतौ
या दोन्हींच्या पालन करणाऱ्यांना विधीनं निश्चित केलं आहे.
गुरुतल्पादयः पुत्राः कामस्य प्रथिता भुवि
गुरूच्या पत्नीशी संबंध ठेवणारे आणि इतर असे पुत्र, पृथ्वीवर कामाच्या मुलांमध्ये प्रसिद्ध आहेत.
ब्रह्मस्वहरणाद्याश्च एते नरकनायकाः
ब्रह्मस्व चोरणारे आणि असे इतर लोक नरकातले मुख्य मानले जातात.
व्रतादिधर्मकृत्यं यैस्तैर्मुक्तास्ते हि कुर्वते
जे व्रत वगैरे धर्मकृत्यांपासून मुक्त होतात, ते असेच वागतात.
श्रद्धा मेधा विघातिन्यौ वर्तेते भुवि सर्वदा
श्रद्धा आणि बुध्दी यांना अडथळे येत असले तरी, त्या नेहमी पृथ्वीवर असतात.
न करोति सुदुर्मेधा येनांधं याति वै तमः
ज्याची बुध्दी फारच मंद आहे, तो काहीच करीत नाही आणि त्यामुळे तो अंधारातच जातो.
अध्यापनाद्याजनाद्वाऽप्येकपंक्त्यशनादपि 2.4.30.
शिक्षण देणं, यज्ञ करवणं किंवा एकाच पंक्तीत जेवणं यामुळेही,
एकासनादेकयानान्निश्वासस्यांगसंगतः
एकत्र बसणं, एकाच वाहनात जाणं किंवा एकत्र श्वास घेणं यामुळेही संबंध येतो.
स्पर्शनाद्भाषणाद्वाऽपि परस्य स्तवनादपि
स्पर्श करणं, बोलणं किंवा दुसऱ्याचं कौतुक करणं यामुळेही,
दर्शनश्रवणाभ्यां च मनोध्यानात्तथैव च
पाहणं, ऐकणं किंवा मनानं विचार करणं यामुळेही,
परस्य निंदां पैशुन्यं धिक्कारं च करोति यः
जो दुसऱ्याची निंदा, चुगली किंवा तिरस्कार करतो,
कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः
जो माणूस पुण्यकर्म करणाऱ्याची सेवा करतो,
तस्य सेवाऽनुरूपं च द्रव्यं किंचिन्न दीयते
त्याच्या सेवेप्रमाणे काहीही द्रव्य दिलं जात नाही.
एकपंक्तिस्थितं यस्तु लंघयेत्परिवेषणम्
पण जो एकाच पंक्तीत उभा राहूनही वाढीचं उल्लंघन करतो,
स्नानसंध्यादिकं कुर्वन्यः स्पृशेद्वाऽथ भाषते
जो स्नान, संध्या वगैरे करत असताना स्पर्श करतो किंवा बोलतो,
धर्मोद्देशेन यो द्रव्यमपरं याचते नरः
जो धर्माच्या नावाखाली दुसऱ्याकडून द्रव्य मागतो,
अपहृत्य परद्रव्यं पुण्यकर्म करोति यः 2.4.30.
जो दुसऱ्याचं धन चोरून, त्यावर पुण्याची कामं करतो, त्याचं पुण्य त्याला मिळत नाही.
नापकृत्य ऋणं यस्तु परस्य म्रियते नरः
जो माणूस दुसऱ्याचं उधार न फेडता मरतो, त्याला त्याचा दोष लागतो.
बुद्धिदाताऽनुमन्ता च यश्चोपकरणप्रदः
जो सल्ला देतो, जो परवानगी देतो आणि जो साधनं पुरवतो, त्यांनाही त्यातला भाग मिळतो.
प्रजाभ्यः पुण्यपापानां राजा षष्ठांशमुद्धरेत्
राजाने आपल्या प्रजेला मिळणाऱ्या पुण्यापापातला सहावा भाग घ्यावा.
स्वपतेरपि पुण्यस्य योषिदर्धमवाप्नुयात्
पत्नीला पतीच्या पुण्याचं अर्धं फळ मिळतं.
परहस्तेन दानादि कुर्वतः पुण्यकर्मणः
दुसऱ्याच्या हातून दान किंवा पुण्याचं काम केलं, तर त्याचं पुण्य त्या व्यक्तीला मिळतं.
वृत्तिदो वृत्तिसंभोक्तुः पुण्यं षष्ठांशमुद्धरेत्
जो उपजीविकेची सोय करतो, त्याने उपजीविका उपभोगणाऱ्याच्या पुण्यातला सहावा भाग घ्यावा.
इत्थं ह्यदत्तान्यपि पुण्यपापान्यायांति नित्यं परसंचितानि
असं म्हणून, दुसऱ्यांनी केलेली पुण्यपापंही कायमपणे आपल्याकडे येतात.
कलौ ज्ञानं दृढं नास्ति कलौ गर्वेण सत्क्रिया
कलियुगात ठाम ज्ञान राहत नाही; कलियुगात गर्वामुळे चांगली वागणूक नष्ट होते.
तपोनिष्ठः पुरा दम्भी सती शुद्धप्रभावतः
पूर्वी तप करणारे खरे होते आणि सती स्त्रिया त्यांच्या शुद्धतेमुळे तेजस्वी दिसत.