धर्मदत्तो ह्यसौ जातप्रत्ययस्तद्व्रते स्थितः
धर्मदत्तानं ठाम श्रद्धेनं ते व्रत पाळलं आणि त्यातच तो स्थिर राहिला.
इतिहासमिमं पुराभवं शृणुते श्रावयते च यः पुमान्
जो कोणी हा प्राचीन इतिहास ऐकतो किंवा इतरांना सांगतो,
इति तद्वचनं श्रुत्वा पृथुर्विस्मितमानसः
ती वचने ऐकून पृथूच्या मनात आश्चर्य निर्माण झालं.
पुराऽवंतीपुरे कश्चिद्विप्र आसीद्धनेश्वरः
पूर्वी अवंती नगरीत एक ब्राह्मण होता, जो मोठा धनवान होता.
देशाद्देशातरं गच्छन्क्रयविक्रयकारणात्
तो खरेदी-विक्रीच्या कामासाठी एका प्रदेशातून दुसऱ्या प्रदेशात जात असे.
महिषेण कृता पूर्वं तस्मान्माहिष्मतीति सा
पूर्वी एका म्हशीने हे शहर वसवलं होतं, म्हणून त्याला माहिष्मती असं नाव पडलं.
कार्तिकव्रतिनस्तत्र नानादेशाऽऽगतान्नरान्
तेथे कार्तिक व्रत करणारे पुरुष वेगवेगळ्या प्रदेशांतून आले होते.
स नित्यं नर्मदातीरे भ्रमन्विक्रयकारणात्
तो नेहमी नर्मदेच्या काठी फिरत असे आणि व्यापार करत असे.
कांश्चित्पुराणं पठतः कांश्चिच्च श्रवणे रतान्
त्याने काही जण पुराण वाचताना पाहिले, तर काही जण ऐकण्यात मग्न होते.
उद्यापनविधौ सक्तान्कांश्चिज्जागरणे रतान्
काही जण उद्यापनाच्या विधीत गुंतले होते, तर काही रात्रभर जागरण करत होते.
ददर्श कौतुकाविष्टस्तत्रतत्र धनेश्वरः
तो धनवान उत्सुकतेने इकडे तिकडे त्यांचं निरीक्षण करत होता.
वैष्णवानां तथा विष्णोर्नामश्रावादि सोऽलभत् 2.4.29.
तसंच त्याने वैष्णवांकडून विष्णूची नावं ऐकली.
तावत्कृष्णाऽहिना दष्टो विह्वलः स पपात ह
तेव्हा काळ्या सापाने दंश केला आणि तो व्याकुळ होऊन खाली पडला.
यमाज्ञया कुंभिपाके चिक्षिपुस्तं धनेश्वरम्
यमाच्या आज्ञेने त्या धनिकाला कुंभीपाक नरकात टाकण्यात आलं.
कुंभीपाको यथा वह्निः प्रह्लादक्षेपणात्पुरा
कुंभीपाक नरक अग्नीसारखा आहे, जसा पूर्वी प्रह्लादाला टाकण्यासाठी होता.
तावदभ्यागतस्तत्र नारदः प्राह सत्वरम् नारद उवाच नैवाऽयं निरयान्भोक्तुमर्हो ह्यरुणनंदन
तेव्हाच नारद तिथे आला आणि लगेच म्हणाला — नारद म्हणाला, 'हे अरुणनंदना, हा मनुष्य नरक भोगण्यास पात्र नाही.'
यस्मादंतेऽस्य संजातं कर्म यन्निरयापहम्
मरणाच्या वेळी ज्या कृतीमुळे नरकातील यातना दूर होतात, ती कृती त्याच्या शेवटी उदयास येते.
ततः षडंशमाप्नोति पुण्यस्य नियतं नरः
म्हणून माणसाला नक्कीच पुण्याचा सहावा भाग मिळतो.
कार्तिकव्रतिभिर्मासं तेषां पुण्यांशभागयम्
कार्तिक व्रत एक महिना करणाऱ्यांच्या पुण्यातला एक भाग त्यांना मिळतो.
तस्मादकामपुण्यो हि यक्षयोनिस्थितो ह्ययम्
म्हणून हा यक्षयोनीत जन्मलेला, इच्छाशून्य आणि पुण्यरहित आहे.
श्रीकृष्ण उवाच इत्युक्त्वा गतवति नारदे स सौरिस्तद्वाक्यश्रवणविबुद्धतत्सुकर्मा
श्रीकृष्ण म्हणाले : नारद असे सांगून निघून गेल्यावर, सौरि त्या शब्दांनी जागा झाला आणि त्याने आपल्या चांगल्या कर्मांची आठवण केली.
ततो धनेश्वरं नीत्वा निरयान्प्रेतपोऽब्रवीत् 2.4.29.
नंतर मृत्युदूतांनी धनाधिपतीला नरकातून काढून नेत, त्याच्याशी बोलले.
एषु पापकरा नित्यं पच्यंते यमकिंकरैः
इथे पाप करणाऱ्यांना यमाचे सेवक नेहमी यातना देतात.
अकामात्पातकं शुष्कं कामादार्द्रमुदाहृतम्
इच्छेशिवाय केलेले पाप 'कोरडे' म्हणतात; इच्छेने केलेले 'ओले' असे म्हणतात.
चतुराशीतिसंख्याकैः पृथग्भेदैरवस्थितान्
ते चौर्याऐंशी वेगवेगळ्या प्रकारांमध्ये विभागलेले आहेत.
जातिभ्रंशकरं तद्वदुपपातकसंज्ञकम्
ज्यामुळे जातीचा नाश होतो, त्याला लहान पाप म्हणतात.
एभिः सप्तसु पच्यंते निरयेषु यथाक्रमम्
ही सात कारणे अनुक्रमे नरकात यातना भोगायला लावतात.
तत्पुण्योपचयादेते निर्हृता निरयाः खलु
त्या पुण्याच्या संचयामुळे हे नरक सुटतात.
धनेश्वरं यक्षलोकं यक्षश्चाऽभूत्स तत्र हि
धनाधिपती यक्षलोकात पोहोचला आणि तिथे तो यक्ष झाला.
सायंसंध्याविधिं कर्तुं जगाम जननीगृहम्
सायंकाळची संध्या करण्यासाठी तो आपल्या आईच्या घरी गेला.