जाह्नवीनिर्झरोष्णीषः शर्वाणीजनकस्तथा
जाह्नवी नदी, धबधबा, शिखर आणि शर्वाणीचे वडीलसुद्धा आहेत.
सर्वदेवमयो दिव्यः सर्वतीर्थमयः कृतः
तो सर्व देवतांनी बनलेला, दिव्य आणि सर्व तीर्थांचा समावेश असलेला आहे.
एवं संस्थाप्य शैलेंद्रं लिंगमूर्त्तिरहं स्थितः
म्हणून मी त्या पर्वताच्या राजाला स्थापन करून, लिंगाच्या रूपात तिथेच राहिलो.
उदकं निर्मितं तत्र मंत्रपूर्णं मया प्रिये
प्रियेला, तिथे मी मंत्रांनी भरलेलं पाणी निर्माण केलं.
योत्रागत्य नरो भक्त्या सम्यङ्मां पूजयिष्यति तस्योदरे भविष्यामि लिंगरूपी न संशयः
जो कोणी माणूस तिथे येऊन भक्तीने आणि योग्य रीतीने माझी पूजा करतो, त्याच्या हृदयात मी लिंगरूपाने वास करीन—यात काहीच शंका नाही.
इत्युक्ते वचने देवि सदेवासुरपन्नगाः 5.2.67.
हे देवी, मी असं बोलताच सर्व देव, असुर आणि सर्प—
विद्याधरगणाश्चैव मम दर्शनलालसाः
आणि विद्याधरांच्या समूहांनी, जे माझ्या दर्शनासाठी आतुर होते—
दृष्टोऽहं विधिना तैस्तु लिंगमूर्त्तिगतः प्रिये जनलोकगतैः सिद्धैः पूज्यमाना वरानने
प्रियेला, त्यांनी मला लिंगाच्या रूपात पाहिलं, आणि मनुष्यलोकात राहणाऱ्या सिद्धांनी, सुंदर मुखवाली, माझी पूजा केली.
अथ कालेन बहुना श्रुत्वा माहात्म्यमुत्तमम्
नंतर, बऱ्याच काळानंतर, त्या सर्वोच्च महिमेची बातमी ऐकून—
मनुष्याः समुपायातास्ते रजोबहुला यतः
कामभावनेने भरलेले लोक तिथे आले.
कृतवांस्तद्भयार्थाय न च ते भीतिमागताः
त्यांनी भीतीपोटी असं केलं, पण त्यांना भीती वाटली नाही.
न तैर्दृष्टो महादेवि यतोऽहं महिषाकृतिः उद्विग्ना निश्वसन्तश्च वैराग्यं परमं गताः
महादेवी, त्या लोकांना मी दिसलो नाही, कारण मी म्हशीच्या रूपात होतो; ते अस्वस्थ झाले, खोल श्वास घेत राहिले आणि त्यांना परम वैराग्य प्राप्त झालं.
नात्र देवो न तीर्थानि न गंगा पुण्यदायिनी
इथे ना कुठला देव आहे, ना तीर्थस्थळं, ना पुण्य देणारी गंगा.
एवं किल पुराणेषु श्रूयते सर्वदा श्रुतौ
असं नेहमी पुराणांमध्ये आणि वेदांमध्ये ऐकायला येतं.
एवं तु वदतां तेषां मानुषाणां यशस्विनि
हे यशस्विनी, त्या माणसांनी असं बोलत असताना—
अमार्गं मा वदत्वत्र न निंद्याः श्रुतयोऽव्ययाः 5.2.67.
इथे चुकीचं काही बोलू नका; अमर शास्त्रांची निंदा करु नका.
ये निंदंति पुराणानि धर्मशास्त्राणि नास्तिकाः
जे पुराणांची आणि धर्मशास्त्रांची निंदा करतात, ते नास्तिक असतात.
सदा देवोत्र केदारः स्वर्गमोक्षप्रदायकः
इथे केदार नेहमीच दिव्य आहे, तो स्वर्ग आणि मोक्ष देणारा आहे.
करोति पूजां हिमवान्मासानष्टौ च शाश्वतान् सेव्यश्च रमणीयश्च सर्वतीर्थनमस्कृतः
हिमवान आठ शाश्वत महिने पूजा करतो; तो सेवनीय आहे, रमणीय आहे आणि सर्व तीर्थांनी वंदनीय आहे.
सर्वरत्ननिधानश्च देवानां वल्लभस्तथा
तो सर्व रत्नांचा आणि धनाचा खजिना आहे, आणि देवांना प्रिय आहे.
नियतेनैव कालेन मानुषाणां च सर्वदा
निश्चित वेळेला आणि नेहमीच, माणसांसाठी हे घडते.
आख्यास्ये तदुपायं च श्रूयतां सावधानतः
मी त्या उपायाचा सांगू इच्छितो, लक्ष देऊन ऐका.
क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
सर्व तीर्थांमध्ये ते क्षेत्र श्रेष्ठ आहे, जे सुख आणि मुक्ती दोन्ही देते.
तत्राहं संभविष्यामि लोकानामनुकंपया
त्या ठिकाणी मी सर्व लोकांवर दया करून प्रकट होईल.
सोमेश्वरस्य देवस्य पश्चिमे स्थानमुत्तमम्
समेश्वर या देवाच्या पश्चिमेकडील आणि श्रेष्ठ स्थानात—
सर्वदा दर्शनं तत्र मया सार्द्धं भविष्यति 5.2.67.
तेथे, नेहमीच, माझ्या सोबत माझे दर्शन मिळेल.
इह यावत्फलं तस्माद्दास्यामि ह्यधिकं ततः आकाशादुत्थितां दिव्यां मनःप्रह्रादकारिकाम्
इथे मिळणाऱ्या फळापेक्षा मी त्याहून अधिक उत्तम, आकाशातून उत्पन्न होणारे आणि मनाला आनंद देणारे दिव्य फळ देईन.
गता वनं महाकालं संस्मरन्तो महेश्वरम्
ते महाकाळ वनात गेले आणि महेश्वराचे स्मरण करत राहिले.
स्नात्वा शिप्राजले पुण्ये यावत्पश्यन्ति भास्करम्
शिप्रा या पवित्र पाण्यात स्नान करून, सूर्य दिसेपर्यंत ते तिथे राहिले.
अथ ते हर्षिताः प्रोचुः केदारोऽयं न संशयः
मग आनंदित होऊन त्यांनी म्हटले: 'हे नक्कीच केदार आहे, यात शंका नाही.'