नाहं यातुं समर्थोऽस्मि सत्यमेतन्मयोदितम् महादेव मृते देवा गतिरन्या न विद्यते
मी जाऊ शकत नाही—हे मी खरं सांगतो. महादेवांशिवाय, हे देवांनो, दुसरी कुठलीही आश्रय नाही.
स एव शरणं देवः सर्वेषां नो भविष्यति
तोच देव आपणा सर्वांचा खरा आधार होईल.
कृता बुद्धिर्विचित्रा च हिमाद्रिश्च मया कृतः
माझ्या मनात एक अद्भुत संकल्प आला आणि मी हिमालय निर्माण केला.
हिमाचलस्य तस्यैव शास्ता देवो महेश्वरः
त्या हिमालयाचा स्वामी स्वतः महेश्वर आहे.
यत्र तिष्ठति विश्वात्मा देवदेवो महेश्वरः दृष्टोहं पूजितस्तैस्तु स्तुतोऽहं विविधैः स्तवैः
जिथे विश्वाचा आत्मा, देवांचा देव महेश्वर वास करतो—तिथे मी त्यांना दिसलो, त्यांनी माझी पूजा केली आणि विविध स्तोत्रांनी माझं गुणगान केलं.
मया संमानिता देवाश्चतुवक्त्रः प्रपूजितः 5.2.67.१
मी देवतांचा सन्मान केला आणि चतुर्मुख ब्रह्मदेवाची योग्य प्रकारे पूजा केली.
किं कार्यं त्रिदशैः सार्द्धमागतोऽसि पितामह
पितामह, तुम्ही देवतांसह इथे कशासाठी आला आहात?
हिमाचलं समाहूय मर्यादा च कृता मया
मी हिमालयाला बोलावलं आणि त्याच्या सीमा ठरवल्या.
देवानां विषयाश्चैव गंधर्वाणां तथैव च
देवतांचे आणि तसंच गंधर्वांचे प्रदेश निश्चित केले आहेत.
विद्याधराणां क्रीडार्थं पृथक्पृथङ्निवेशिताः
विद्याधरांच्या क्रीडेकरता वेगवेगळ्या जागा ठेवल्या आहेत.
जाह्नवीनिर्झरोष्णीषः शर्वाणीजनकस्तथा
जाह्नवी नदी, धबधबा, शिखर आणि शर्वाणीचे वडीलसुद्धा आहेत.
सर्वदेवमयो दिव्यः सर्वतीर्थमयः कृतः
तो सर्व देवतांनी बनलेला, दिव्य आणि सर्व तीर्थांचा समावेश असलेला आहे.
एवं संस्थाप्य शैलेंद्रं लिंगमूर्त्तिरहं स्थितः
म्हणून मी त्या पर्वताच्या राजाला स्थापन करून, लिंगाच्या रूपात तिथेच राहिलो.
उदकं निर्मितं तत्र मंत्रपूर्णं मया प्रिये
प्रियेला, तिथे मी मंत्रांनी भरलेलं पाणी निर्माण केलं.
योत्रागत्य नरो भक्त्या सम्यङ्मां पूजयिष्यति तस्योदरे भविष्यामि लिंगरूपी न संशयः
जो कोणी माणूस तिथे येऊन भक्तीने आणि योग्य रीतीने माझी पूजा करतो, त्याच्या हृदयात मी लिंगरूपाने वास करीन—यात काहीच शंका नाही.
इत्युक्ते वचने देवि सदेवासुरपन्नगाः 5.2.67.
हे देवी, मी असं बोलताच सर्व देव, असुर आणि सर्प—
विद्याधरगणाश्चैव मम दर्शनलालसाः
आणि विद्याधरांच्या समूहांनी, जे माझ्या दर्शनासाठी आतुर होते—
दृष्टोऽहं विधिना तैस्तु लिंगमूर्त्तिगतः प्रिये जनलोकगतैः सिद्धैः पूज्यमाना वरानने
प्रियेला, त्यांनी मला लिंगाच्या रूपात पाहिलं, आणि मनुष्यलोकात राहणाऱ्या सिद्धांनी, सुंदर मुखवाली, माझी पूजा केली.
अथ कालेन बहुना श्रुत्वा माहात्म्यमुत्तमम्
नंतर, बऱ्याच काळानंतर, त्या सर्वोच्च महिमेची बातमी ऐकून—
मनुष्याः समुपायातास्ते रजोबहुला यतः
कामभावनेने भरलेले लोक तिथे आले.
कृतवांस्तद्भयार्थाय न च ते भीतिमागताः
त्यांनी भीतीपोटी असं केलं, पण त्यांना भीती वाटली नाही.
न तैर्दृष्टो महादेवि यतोऽहं महिषाकृतिः उद्विग्ना निश्वसन्तश्च वैराग्यं परमं गताः
महादेवी, त्या लोकांना मी दिसलो नाही, कारण मी म्हशीच्या रूपात होतो; ते अस्वस्थ झाले, खोल श्वास घेत राहिले आणि त्यांना परम वैराग्य प्राप्त झालं.
नात्र देवो न तीर्थानि न गंगा पुण्यदायिनी
इथे ना कुठला देव आहे, ना तीर्थस्थळं, ना पुण्य देणारी गंगा.
एवं किल पुराणेषु श्रूयते सर्वदा श्रुतौ
असं नेहमी पुराणांमध्ये आणि वेदांमध्ये ऐकायला येतं.
एवं तु वदतां तेषां मानुषाणां यशस्विनि
हे यशस्विनी, त्या माणसांनी असं बोलत असताना—
अमार्गं मा वदत्वत्र न निंद्याः श्रुतयोऽव्ययाः 5.2.67.
इथे चुकीचं काही बोलू नका; अमर शास्त्रांची निंदा करु नका.
ये निंदंति पुराणानि धर्मशास्त्राणि नास्तिकाः
जे पुराणांची आणि धर्मशास्त्रांची निंदा करतात, ते नास्तिक असतात.
सदा देवोत्र केदारः स्वर्गमोक्षप्रदायकः
इथे केदार नेहमीच दिव्य आहे, तो स्वर्ग आणि मोक्ष देणारा आहे.
करोति पूजां हिमवान्मासानष्टौ च शाश्वतान् सेव्यश्च रमणीयश्च सर्वतीर्थनमस्कृतः
हिमवान आठ शाश्वत महिने पूजा करतो; तो सेवनीय आहे, रमणीय आहे आणि सर्व तीर्थांनी वंदनीय आहे.
सर्वरत्ननिधानश्च देवानां वल्लभस्तथा
तो सर्व रत्नांचा आणि धनाचा खजिना आहे, आणि देवांना प्रिय आहे.