भ्रातृभिर्भ्रातरः सर्वे निहता राज्यकारणात्
राज्याच्या लोभासाठी सर्व भावांनी एकमेकांना ठार केले.
इति मंत्रिवचः श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः
मंत्रीची ही वचने ऐकून राजा आश्चर्यचकित झाला.
अतुष्टाः पृथगैश्वर्यं कथं कृत्स्ना भविष्यति ।।5.2.66.
प्रत्येकाची सत्ता वेगळी असताना आणि कोणीही समाधानी नसताना पूर्ण एकता कशी साध्य होईल?
ज्येष्ठो भ्राता सुबाहुश्च द्वितीयः शत्रुमर्दनः
मोठा भाऊ सुभाहू होता आणि दुसरा होता शत्रुमर्दन.
कनिष्ठज्येष्ठता केयं राज्यं प्रार्थयतां नृणाम्
राज्याची इच्छा करणाऱ्यांत मोठेपणं आणि लहानपणं यात काय अर्थ आहे?
तथेति च प्रतिज्ञाते विक्रांतेन महीभृता
म्हणून तो पराक्रमी राजा 'तसेच होऊ द्या' असे मान्य करतो.
अथर्वणेन मंत्रेण पुरोधाः प्रचकार ह
पुरोहिताने अथर्ववेदातील मंत्राने अभिषेक केला.
अथ कृत्या समुत्पन्ना पश्चात्कृत्याचतुष्टयम्
मग एक कृत्या उत्पन्न झाली आणि नंतर चार कामे उभी राहिली.
ततः समस्तलोकस्य विस्मयश्चाभवन्महान्
त्यावर सर्व लोकांत मोठे आश्चर्य निर्माण झाले.
ततः श्रुत्वा च निधनं पुत्राणां जल्पको नृपः
मग आपल्या मुलांचा मृत्यू ऐकून तो बोलका राजा—
तेनापि कथितं सर्वं वशिष्ठेन महात्मना
हे सर्व महान आत्मा वसिष्ठ यांनीही सांगितले होते.
सार्द्धं त्वमात्यपुत्रैश्च मृतं ब्राह्मणपंचकम्
तुझ्यासह आणि मंत्र्यांच्या मुलांसह पाच ब्राह्मण मृत्युमुखी पडले.
मत्तोऽन्यः कः पापरतो भविष्यति महान्भुवि 5.2.66.
माझ्याशिवाय या पृथ्वीवर इतका मोठा पापी दुसरा कोण होईल?
ततस्ते न विनश्येयुर्मम पुत्रपुरोहिताः
म्हणूनच माझे पुत्र आणि पुरोहित नष्ट झाले नसते.
कारणत्वं गतो योऽहं विनाशस्य द्विजन्मनाम् नाशं ययुर्न दुष्टास्ते दुष्टोऽहं नाशकारणे
द्विजांचा नाश मी कारणीभूत झालो म्हणून झाला; ते वाईट नव्हते, मीच वाईट आहे, कारण मी त्यांच्या विनाशाचा कारण आहे.
इत्थमुद्विग्नहृदयः स जल्पः पृथिवीपतिः
अशा प्रकारे व्याकुळ मनाने तो बोलका पृथ्वीचा स्वामी—
राजोवाच भगवन्ब्रूहि मे तीर्थमवियोगकरं सदा
राजा म्हणाला: भगवंत, मला असे तीर्थ सांग जे नेहमीच वियोगापासून मुक्ती देणारे आहे.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जल्पस्य पृथिवीपतेः
पृथ्वीच्या अधिपती जल्प याचे हे शब्द ऐकून,
गच्छ जल्प ममादेशान्महाकालवनोत्तमम् तत्र लिंगमनाद्यं च कुक्कुटेश्वरपश्चिमे
माझ्या आज्ञेने, जल्पा, तू उत्तम महाकाळवनात जा. तिथे कुक्कुटेश्वराच्या पश्चिमेला आद्य लिंग आहे.
तदाराधय राजेंद्र जामदग्न्याश्रमे स्थितः
राजेंद्र, तू जामदग्नीच्या आश्रमात राहून त्या लिंगाची भक्तीपूर्वक पूजा कर.
देवदारुवनं त्यक्त्वा महाकालवनं गतः पूजयामास विधिवत्परमेण समाधिना
त्याने देवदारूवन सोडून महाकाळवन गाठले आणि योग्य विधीने, एकाग्रतेने पूजा केली.
तत्र वाणी समुत्पन्ना लिंगमध्याद्वरानने पुत्राणां नृपविप्राणामदृष्टं तत्र कारणम्
तेथे त्या लिंगाच्या मध्यातून एक वाणी उमटली, सुंदर मुखवाली, आणि तिथेच राजाच्या पुत्रांचा व ब्राह्मणांचा अदृश्य होण्याचे कारण उघड झाले.
विपाकेन स्वकीयेन गता वैवस्वतं पुरम् 5.2.66.
त्यांच्या स्वतःच्या कर्माच्या फळामुळे ते वैवस्वताच्या नगरीत गेले आहेत.
अनेन शुद्धभावेन तुष्टोऽहं नृपसत्तम
या तुझ्या शुद्ध भावनेमुळे, राजश्रेष्ठ, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे.
संसारसागरे घोरे मा भवेन्मम जन्म च
या भयंकर संसारसागरात मला पुन्हा जन्म होऊ नये.
अक्षयां देहि मे कीर्त्तिं नाम्ना मे विश्रुतो भुवि
माझी कीर्ती कधीही न संपणारी कर, आणि माझे नाव पृथ्वीवर प्रसिद्ध होऊ दे.
वदंतु त्रिदशाः सर्वे एष मे दुर्लभो वरः तेषां वियोगो मा भूयात्पुत्रतो धनतोऽपि वा
सर्व देवांनी हे जाहीर करावे—हा माझा दुर्मिळ वर आहे: पुत्र किंवा संपत्ती यांच्या वियोगाने कधीही त्यांच्यापासून दुरावा होऊ नये.
न संसारभयं तेषां दस्युतो नैव राजतः
त्यांना संसाराचे भय, चोरांचे किंवा राजांचेही भय कधीच राहणार नाही.
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
ज्यांना तुझे दर्शन झाले, त्यांच्यासाठी सदैव कल्याण असो.
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सर्व तीर्थांमध्ये स्नान केल्याने जे पुण्य मिळते,