स मां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्भवः भर्त्ता भूतपतिर्वश्यः कथं स्यादिति मे तपः
त्याने मला वारंवार 'श्यामवर्णा' म्हणलं; 'भूतांचा स्वामी माझा आज्ञाकारी पती कसा होईल?'—यासाठीच मी तप केले.
त्वदीयं वचनं श्रुत्वा वरार्हो वरदः प्रभुः
तुझे शब्द ऐकून, वर देणारा आणि वरासाठी योग्य असलेला प्रभू म्हणाला—
कियता चैव कालेन वांछासिद्धिर्भविष्यति
किती वेळात तुझी इच्छा पूर्ण होईल?
एतच्छ्रुत्वा त्वया वाक्यं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः 5.2.55.
हे ब्रह्माचे, परमेच्छाचे वाक्य तू ऐकल्यावर—
क्रोधात्सिंहः समुद्भूतो वदनात्ते भयावहः
तुझ्या रागातून, तुझ्या तोंडातून एक सिंह उत्पन्न झाला, जो भयावह होता.
प्रोद्धूतवल्गुलांगूलो दंष्ट्रोत्कटमुखोत्कटः
त्याची शेपटी उंच आणि फुललेली होती, तोंडात मोठ्या दातांसह तो अत्यंत भयंकर दिसत होता.
सोऽपि सिंहः क्षुधाविष्टस्त्वां भक्षयितुमुद्यतः
तो सिंह उपाशीने व्याकुळ होऊन तुला खाऊन टाकायला उठला.
स दह्यमानः सहसा तेजसा तपसा तव
पण तुझ्या तपस्येच्या तेजामुळे तो अचानक जळू लागला.
ततस्तवाभूत्करुणा सिंहं प्रति यतव्रते
मग व्रतस्थ असलेल्या तुझ्या मनात त्या सिंहाबद्दल दया आली.
उत्पादितं स्तनाभ्यां तु तस्य सिंहस्य कारणात
त्या सिंहासाठी तुझ्या स्तनांतून दूध निर्माण झाले.
तेनोक्तं दह्यमानेन मातर्दग्धोस्मि तेजसा
जळत असताना तो म्हणाला, 'आई, तुझ्या तेजामुळे मी भाजून निघालो आहे.'
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दुःखितस्य सुतस्य तु
दु:खी असलेल्या तुझ्या मुलाच्या त्या शब्दांनी तुला ऐकू आले,
अधमं विद्यते क्षेत्रं महाकालवनं सुत 5.2.55.
मुला, एक नीच क्षेत्र आहे, ते म्हणजे महाकाळाचं जंगल.
कंटेश्वरस्य देवस्य समीपे लिंगमुत्तमम्
कंठेश्वर देवाच्या उत्तम लिंगाजवळ,
अंधकासुरयुद्धे वै पीडिते वासवे पुरा
अंधकासुराशी युद्धात, पूर्वी इंद्राला त्रास झाला होता,
गतो महाकालवनं दृष्टो देवोऽथ तत्क्षणात्
तो महाकाळाच्या जंगलात गेला आणि तिथेच त्या क्षणी देवाचं दर्शन झालं.
ममत्वात्तस्य लिंगस्य त्वं गता तत्र पार्वति
त्या लिंगावर प्रेमामुळे, पार्वती, तू तिथे गेलीस.
दृष्टो दिव्यशरीरस्तु लिंगस्यास्य प्रभावतः
त्या लिंगाच्या प्रभावामुळे एक दिव्य देह दिसला.
कृतं नाम त्वया देवि लिंगस्यास्य वरानने
हे देवी, सुंदर मुख असलेल्या, तू या लिंगाची पूजा केलीस.
अतः सिंहेश्वरो देवो भुवि ख्यातो भविष्यति उवाच त्वां वरारोहे देवैः परिवृतस्तदा
म्हणूनच सिंहेश्वर देव पृथ्वीवर प्रसिद्ध होईल. त्या वेळी देवांनी वेढलेल्या तुला, सुंदर अंग असलेल्या, त्याने सांगितले.
य एष सिंहः संभूतस्तव क्रोधात्सुतो यतः
हा सिंह, तुझ्या रागातून जन्मलेला, तुझाच मुलगा आहे.
लिंगं सिंहेश्वरं भक्त्या यः पश्यति समाहितः
जो कोणी भक्तीने आणि एकाग्रतेने सिंहेश्वराचे लिंग पाहतो,
कीर्तनान्मुच्यते पापाद्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति 5.2.55.
त्याची कीर्ती केल्याने पापातून मुक्ती मिळते; आणि ते लिंग पाहिल्यावर शुभ गोष्टी दिसतात.
मनसा चिंतितान्कामांस्तांश्च प्राप्नोति पुष्कलान्
मनात ज्या इच्छा धरल्या असतील, त्या सर्व भरपूर प्रमाणात मिळतात.
यदा पश्यति सिंहेशं संसारार्णवतारकम्
जेव्हा कोणी सिंहेश्वराचे दर्शन घेतो, जो या संसाररूपी महासागरातून तारतो,
तेभ्यो भयं न भवति श्रीसिंहेश्वरदर्शनात् तत्फलं जायते सम्यग्दृष्ट्वा सिंहेश्वरं शिवम्
श्रीसिंहेश्वराचे दर्शन घेतल्यावर त्या सर्व जीवांपासून भीती राहत नाही; सिंहेश्वर शिवाचे खरे फळ त्याच्या दर्शनाने मिळते.
मदीयं लोकमाप्नोति सुरासुरनमस्कृतम्
तो माझ्या त्या लोकात पोहोचतो, ज्याला देव आणि दैत्य सुद्धा नमस्कार करतात.
इत्युक्त्वासौ जगामाथ ब्रह्मा लोके स्वकं प्रिये प्रभावात्तपसस्तस्य गौरत्वं प्राप्तमद्भुतम्
असे म्हणून ब्रह्मा आपल्या लोकात गेला; त्याच्या तपाच्या प्रभावामुळे त्याने अद्भुत असा वृषभाचा रूप प्राप्त केले.
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मी तुला हा पापांचा नाश करणारा सिंहेश्वराचा महिमा सांगितला.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पंचम आवंत्यखंडे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्ये सिंहेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीस्कांद महापुराणाच्या पंचम अवंतीखंडातील चौर्याऐंशी लिंगांच्या महात्म्यात सिंहेश्वर महात्म्याचे वर्णन असलेला पंचपंचाशीतवा अध्याय संपला.