यज्ञैश्च विविधैरिष्ट्वा परं निर्वाणमाप्तवान्
त्याने विविध यज्ञ करून, सर्वोच्च मुक्ती प्राप्त केली.
लब्धं निष्कण्टकं राज्यं लिंगस्यास्य च दर्शनात्
या लिंगाचे दर्शन झाल्यामुळे त्याला काट्यांविना राज्य मिळाले.
अतो नाम सुविख्यातं कण्टेश्वर इति क्षितौ
म्हणूनच हे स्थान पृथ्वीवर कंठेश्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे.
अद्यप्रभृति पश्यन्ति देवं कण्टेश्वरं शिवम्
आजपासून लोक कंठेश्वर शिवाचे दर्शन घेतात.
नैमिषेथ कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे च पुष्करे तत्पुण्यं भविता सम्यक्छ्रीगणेश्वरदर्शनात्
नैमिष, कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार आणि पुष्कर येथे, श्रीगणेश्वराचे दर्शन घेतल्याने ते पुण्य पूर्णपणे मिळते.
गृहिणो लिंगिनो वापि ये पश्यंति यतव्रताः
गृहस्थ किंवा संन्यासी, जे कोणीतरी नियमाने हे लिंग पाहतात—
जन्मांतरसहस्रेण यत्पापं पूर्वसंचितम् 5.2.54.
पूर्वजन्मातील हजारो जन्मांत साचलेले पाप—
दत्तं जप्तं हुतं चेष्टं तपस्तप्तं कृतं च यत्
जे काही दान दिले, जप केले, होम केले, पूजा केली, किंवा तप केले असेल—
एवं ब्रुवाणं तं विप्रं तापसं संशितव्रतम्
आपल्या व्रतांमध्ये दृढ असलेल्या त्या तपस्वी ब्राह्मणाने असे बोलताच—
जरारोगविनिर्मुक्तः सर्वशोकविवर्जितः अवध्यश्चापि सर्वेषां योगैश्वर्यसमन्वितः
तो वृद्धत्व आणि आजारांपासून मुक्त झाला, सर्व दुःखांपासून दूर राहिला, सर्वांसाठी अजेय झाला आणि योगशक्तीने संपन्न झाला.
एवमुक्तोऽथ लिंगेन तापसो गणतां गतः
असे संबोधल्यावर, त्या तपस्वीने लिंगाच्या कृपेने गणांचा दर्जा प्राप्त केला.
अन्धकेन पुरा युद्धे सिंहनादो यदा कृतः
पूर्वी, युद्धात अंधकाने सिंहासारखा गर्जना केली होती—
उत्पन्नं च तदा लिंगमशेषारिविनाशनम् अतः कंटेश्वरो देवो विख्यातो भुवनत्रये
तेव्हा ते लिंग प्रकट झाले, जे सर्व शत्रूंचा नाश करणारे होते; म्हणूनच कंठेश्वर देव त्रैलोक्यात प्रसिद्ध झाले.
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पापांचा नाश करणारा त्याचा प्रभाव मी तुला सांगितला आहे.
श्रीईश्वर उवाच पंचाधिकं विजानीहि पंचाशत्तममीश्वरम्
श्रीईश्वर म्हणाले: पन्नासवर पाच म्हणजे पंचावन्नावा ईश्वर, हे जाण.
सद्यःकल्पे त्वया देवि मदर्थं हि महत्तपः तपसा तव रौद्रेण दग्धं हि भुवनत्रयम्
सद्यःकल्पात, हे देवी, तू माझ्यासाठी मोठे तप केलेस; तुझ्या रौद्र तपाने त्रैलोक्य जळून गेले.
दुष्करं हि तपो ज्ञात्वा भगवां श्चतुराननः
तुझं कठीण तप ओळखून, भगवंत चतुर्मुख ब्रह्मा—
किं पुत्रि प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते
मुली, तुला काय मिळवायचं आहे? मी तुला काय देऊ, जे मिळवता येत नाही?
त्वया च वचनं श्रुत्वा गुरोर्गौरवगर्भितम्
तू आपल्या गुरूचे आदरयुक्त शब्द ऐकलेस—
प्रत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रणामनम्रया त्वया
त्या वेळी, तू नम्रपणे ब्रह्माला उत्तर दिलं.
स मां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्भवः भर्त्ता भूतपतिर्वश्यः कथं स्यादिति मे तपः
त्याने मला वारंवार 'श्यामवर्णा' म्हणलं; 'भूतांचा स्वामी माझा आज्ञाकारी पती कसा होईल?'—यासाठीच मी तप केले.
त्वदीयं वचनं श्रुत्वा वरार्हो वरदः प्रभुः
तुझे शब्द ऐकून, वर देणारा आणि वरासाठी योग्य असलेला प्रभू म्हणाला—
कियता चैव कालेन वांछासिद्धिर्भविष्यति
किती वेळात तुझी इच्छा पूर्ण होईल?
एतच्छ्रुत्वा त्वया वाक्यं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः 5.2.55.
हे ब्रह्माचे, परमेच्छाचे वाक्य तू ऐकल्यावर—
क्रोधात्सिंहः समुद्भूतो वदनात्ते भयावहः
तुझ्या रागातून, तुझ्या तोंडातून एक सिंह उत्पन्न झाला, जो भयावह होता.
प्रोद्धूतवल्गुलांगूलो दंष्ट्रोत्कटमुखोत्कटः
त्याची शेपटी उंच आणि फुललेली होती, तोंडात मोठ्या दातांसह तो अत्यंत भयंकर दिसत होता.
सोऽपि सिंहः क्षुधाविष्टस्त्वां भक्षयितुमुद्यतः
तो सिंह उपाशीने व्याकुळ होऊन तुला खाऊन टाकायला उठला.
स दह्यमानः सहसा तेजसा तपसा तव
पण तुझ्या तपस्येच्या तेजामुळे तो अचानक जळू लागला.
ततस्तवाभूत्करुणा सिंहं प्रति यतव्रते
मग व्रतस्थ असलेल्या तुझ्या मनात त्या सिंहाबद्दल दया आली.
उत्पादितं स्तनाभ्यां तु तस्य सिंहस्य कारणात
त्या सिंहासाठी तुझ्या स्तनांतून दूध निर्माण झाले.