भगवन्सितकृष्णे द्वे के स्त्रियौ द्विजस त्तम
हे द्विजश्रेष्ठ, तू पाहिलेल्या दोन स्त्रिया, एक शुभ्र आणि एक काळी, या दोघीही दिव्य आहेत.
कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन्य एकः सप्तधाऽभवत्
तो ब्रह्मनिष्ठ पुरुष एक होता, पण नंतर तो सात रूपांत प्रकट झाला.
एते स्त्रियौ त्वया दृष्टे सितकृष्णे नृपोत्तम
राजश्रेष्ठा, तू पाहिलेल्या या दोन स्त्रिया, एक शुभ्र आणि एक काळी—
शीर्षद्वयं च यद्दृष्टं तेऽयने द्वे प्रकीर्तिते पादा द्वादश ये दृष्टा मासा द्वादश ते स्मृताः
तुला दिसलेली दोन मुळे म्हणजे ह्याच दोन स्त्रिया आहेत; आणि जे बारा पाय पाहिलेस, ते बारा महिने म्हणून ओळखले जातात.
यः पुमान्सप्तधा जात एकीभूतो नरेश्वर
राजाधिराज, जो पुरुष एक होऊन सात रूपांत जन्माला आला—
एतत्संवत्सरं चक्रं त्वत्प्रियार्थं निदर्शितम्
हा वर्षाचा चक्र तुला तुझ्या प्रिय व्यक्तीसाठी दाखवण्यात आला आहे.
सर्वो विनश्वरो लोकः सदेवासुरमानुषः 5.2.54.
सर्व लोक, देव, असुर आणि माणसे, हे सर्व नाश पावणारे आहेत.
कुरु शत्रुविनाशाय लिंग स्यास्य च दर्शनम्
शत्रूंचा नाश व्हावा म्हणून या लिंगाचे दर्शन कर.
एवमुक्तस्तदा राजा दृष्टवाँल्लिंगमुत्तमम् विद्वेषिणो मृतास्तेऽपि श्रुतास्तेन महीभृता
अशी आज्ञा मिळाल्यावर, राजाने ते उत्तम लिंग पाहिले; आणि त्या शत्रूंचा मृत्यू झाला, असे त्या भूमिपतीकडून ऐकले जाते.
गतस्तं विषयं राजा चक्रवर्ती बभूव ह
राजा त्या प्रदेशात गेला आणि खरोखरच सार्वभौम सम्राट झाला.
यज्ञैश्च विविधैरिष्ट्वा परं निर्वाणमाप्तवान्
त्याने विविध यज्ञ करून, सर्वोच्च मुक्ती प्राप्त केली.
लब्धं निष्कण्टकं राज्यं लिंगस्यास्य च दर्शनात्
या लिंगाचे दर्शन झाल्यामुळे त्याला काट्यांविना राज्य मिळाले.
अतो नाम सुविख्यातं कण्टेश्वर इति क्षितौ
म्हणूनच हे स्थान पृथ्वीवर कंठेश्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे.
अद्यप्रभृति पश्यन्ति देवं कण्टेश्वरं शिवम्
आजपासून लोक कंठेश्वर शिवाचे दर्शन घेतात.
नैमिषेथ कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे च पुष्करे तत्पुण्यं भविता सम्यक्छ्रीगणेश्वरदर्शनात्
नैमिष, कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार आणि पुष्कर येथे, श्रीगणेश्वराचे दर्शन घेतल्याने ते पुण्य पूर्णपणे मिळते.
गृहिणो लिंगिनो वापि ये पश्यंति यतव्रताः
गृहस्थ किंवा संन्यासी, जे कोणीतरी नियमाने हे लिंग पाहतात—
जन्मांतरसहस्रेण यत्पापं पूर्वसंचितम् 5.2.54.
पूर्वजन्मातील हजारो जन्मांत साचलेले पाप—
दत्तं जप्तं हुतं चेष्टं तपस्तप्तं कृतं च यत्
जे काही दान दिले, जप केले, होम केले, पूजा केली, किंवा तप केले असेल—
एवं ब्रुवाणं तं विप्रं तापसं संशितव्रतम्
आपल्या व्रतांमध्ये दृढ असलेल्या त्या तपस्वी ब्राह्मणाने असे बोलताच—
जरारोगविनिर्मुक्तः सर्वशोकविवर्जितः अवध्यश्चापि सर्वेषां योगैश्वर्यसमन्वितः
तो वृद्धत्व आणि आजारांपासून मुक्त झाला, सर्व दुःखांपासून दूर राहिला, सर्वांसाठी अजेय झाला आणि योगशक्तीने संपन्न झाला.
एवमुक्तोऽथ लिंगेन तापसो गणतां गतः
असे संबोधल्यावर, त्या तपस्वीने लिंगाच्या कृपेने गणांचा दर्जा प्राप्त केला.
अन्धकेन पुरा युद्धे सिंहनादो यदा कृतः
पूर्वी, युद्धात अंधकाने सिंहासारखा गर्जना केली होती—
उत्पन्नं च तदा लिंगमशेषारिविनाशनम् अतः कंटेश्वरो देवो विख्यातो भुवनत्रये
तेव्हा ते लिंग प्रकट झाले, जे सर्व शत्रूंचा नाश करणारे होते; म्हणूनच कंठेश्वर देव त्रैलोक्यात प्रसिद्ध झाले.
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पापांचा नाश करणारा त्याचा प्रभाव मी तुला सांगितला आहे.
श्रीईश्वर उवाच पंचाधिकं विजानीहि पंचाशत्तममीश्वरम्
श्रीईश्वर म्हणाले: पन्नासवर पाच म्हणजे पंचावन्नावा ईश्वर, हे जाण.
सद्यःकल्पे त्वया देवि मदर्थं हि महत्तपः तपसा तव रौद्रेण दग्धं हि भुवनत्रयम्
सद्यःकल्पात, हे देवी, तू माझ्यासाठी मोठे तप केलेस; तुझ्या रौद्र तपाने त्रैलोक्य जळून गेले.
दुष्करं हि तपो ज्ञात्वा भगवां श्चतुराननः
तुझं कठीण तप ओळखून, भगवंत चतुर्मुख ब्रह्मा—
किं पुत्रि प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते
मुली, तुला काय मिळवायचं आहे? मी तुला काय देऊ, जे मिळवता येत नाही?
त्वया च वचनं श्रुत्वा गुरोर्गौरवगर्भितम्
तू आपल्या गुरूचे आदरयुक्त शब्द ऐकलेस—
प्रत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रणामनम्रया त्वया
त्या वेळी, तू नम्रपणे ब्रह्माला उत्तर दिलं.