लयंगतो यदोंकारस्तदाप्रभृति पार्वति
पार्वती, त्या वेळेपासून ओंकार हा लयात विलीन झाला.
यद्युगादिसहस्रेषु व्यतीपातशतेषु च तत्पुण्यमधिकं देवि ॐकारेश्वरदर्शनात् ।।5.2.52.
देवी, हजारो युगांच्या आणि शेकडो व्यतीपात काळांतील पुण्यसंचयही ओंकारेश्वराचे दर्शन केल्याने मिळणाऱ्या पुण्यापेक्षा कमीच आहे.
चतुर्ष्वपि च वेदेषु समधीतेषु यत्फलम्
चारही वेद मन लावून शिकल्याने जे फळ मिळते—
ब्रह्मचर्येण यत्पुण्यं यावज्जीवं कृतेन च
आणि आयुष्यभर ब्रह्मचर्य पाळल्याने मिळणारे पुण्य—
करीषसाधने पुण्यं यच्च पुण्यमनाशके
गायीच्या शेणाने अग्नि तयार केल्याने मिळणारे पुण्य, आणि जे पुण्य कधीही नष्ट होत नाही—
पूजायां यत्फलं प्रोक्तं तस्य संख्या न विद्यते
पूजेने मिळणारे फळ किती आहे, याची मोजदाद कुणालाही करता येत नाही.
किं यज्ञैर्बहुवित्ताढ्यैः किं तपोभिः सुदुष्करैः
खूप धन लावून यज्ञ केल्याचा किंवा कठीण तपश्चर्या केल्याचा काय उपयोग?
पूजनात्स्पर्शनाद्वापि कीर्त्तनाच्छ्रवणात्तथा
पूजा केली, स्पर्श केला, कीर्तन केले किंवा ऐकले—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
देवी, मी तुला हा पापांचा नाश करणारा प्रभाव सांगितला.
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्य ॐकारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीस्कांद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेतील पाचव्या अवंत्यखंडातील चौर्याऐंशी लिंग महात्म्य विभागातील ओंकारेश्वर महात्म्याचे वर्णन असलेला बावन्नावा अध्याय संपला.
परं विश्वेश्वरं ख्यातं विश्वेषु भुवनेष्वपि
सर्व विश्वात प्रसिद्ध असलेला, विश्वाचा परमेश्वर—
बभूव नृपतिः पूर्वं विदर्भायां विदूरथः
पूर्वी विदर्भात विदूरथ नावाचा एक राजा होता.
जघान तापसं सोऽथ प्रमादान्मृगया गतः
एकदा तो शिकार करत असताना, चुकून त्याने एका तपस्व्याचा वध केला.
मृगं मत्वा महारण्ये ब्राह्मणं देवमोहितः
देवतांनी भ्रमित केल्यामुळे, मोठ्या जंगलात त्याने ब्राह्मणाला हरिण समजून मारले.
तत्रासौ यातना घोरां अनुभूयात्मकालतः
त्यामुळे, योग्य वेळी त्याला भीषण यातना भोगाव्या लागल्या.
अदशत्सोऽपि कोपेन ब्राह्मणं चरणे प्रिये
प्रिय, रागाच्या भरात त्याने त्या ब्राह्मणाच्या पायाला दात लावले.
च्युतस्तु नरकात्सिंहो द्वितीयेऽभूत्सुदारुणः
नरकातून खाली पडल्यावर, पुढच्या जन्मी तो अत्यंत भयंकर असा सिंह झाला.
पुनर्व्याघ्रो बभूवासौ तृतीयेऽपि भवांतरे
पुन्हा, तिसऱ्या जन्मात तो वाघ झाला.
तेनापि वैश्यो निधनं नीतः कश्चिद्वनांतरे
त्या कारणाने एक व्यापारीसुद्धा जंगलाच्या आत मृत्यूला गेला.
चतुर्थे ऽपि गजो जातः सिंहाद्वधमवाप्तवान् । 5.2.53.
चौथ्या जन्मात तो हत्ती झाला आणि सिंहाने त्याचा वध केला.
स्नातुकामामथो रामामाजघानातिपापकृत्
नंतर, स्नानासाठी निघाल्यावर, त्याने अतिशय पाप केले आणि रामाला मारले.
पुनः षष्ठे भवे जातः पिशाचः पिशिताशनः
पुन्हा सहाव्या जन्मात तो मांस खाणारा पिशाच्च झाला.
मंत्री मंत्रविदां श्रेष्ठो ब्राह्मणस्तं जघान ह
मंत्र जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या एका ब्राह्मणाने त्याला ठार केले.
तीक्ष्णदंष्ट्रः करालास्यो मांसशोणितभोजनः
त्याचे दात तीक्ष्ण होते, तोंड भयंकर होते आणि तो मांस व रक्त खात असे.
आक्रम्य निमिराजेन राज्ञा राक्षसशत्रुणा
राजा निमी, जो राक्षसांचा शत्रू होता, त्याने त्याला जिंकले.
दारुणः सारमेयोऽभूदतिकृष्णोऽष्टमे भवे
आठव्या जन्मात तो काळा, भयंकर कुत्रा झाला.
नवमे जंबुको जातः श्मशाने स च मांसभुक्
नवव्या जन्मात तो स्मशानात राहणारा, मांस खाणारा कोल्हा झाला.
दशमे त्वभवद्गृध्रस्तीक्ष्णतुंडो भयावहः
दहाव्या जन्मात तो तीक्ष्ण चोच असलेला, भीतीदायक गिधाड झाला.
एकादशे ऽपि चंडालो गतोऽवंत्यां वरानने
अकराव्या जन्मातही, सुंदर सखी, तो अवंतीमध्ये चांडाळ झाला.
स दंडपाशिकेनैव प्राप्तो बद्धश्च तत्क्षणात् 5.2.53.
तेथे, दंड आणि दोरी घेणाऱ्याने त्याला ताबडतोब पकडून बांधले.