राज्ञा समर्चितः सोऽथ मधुपर्कविधानतः
राजाने त्याचा मदुपर्क विधीने सन्मान केला,
सर्वभूतेषु गोविंदं परिपश्यन्विशांपते
लोकांचा स्वामी सर्व प्राण्यांत गोविंदाचे दर्शन करत होता,
यो वेदपुरुषो विष्णुर्यो यज्ञपुरुषो हरिः
जो वेदांचा मूळ पुरुष आहे तोच विष्णू आहे; जो यज्ञांचा मूळ पुरुष आहे तोच हरि आहे.
तन्मयं पश्यतो विश्वं तव भूपालसत्तम
राजाधिराज, तुला हे सर्व विश्व त्याच्याने व्यापलेले दिसते.
एष एव हि सारोऽत्र संसारे क्षणभंगुरे
हीच खरी गोष्ट आहे या क्षणभंगुर संसारात.
परित्यज्य हि यः सर्वं विष्णुमेकं सदा भजेत्
जो सर्व काही सोडून नेहमी फक्त विष्णूची उपासना करतो,
हृषीकेशे हृषीकाणि यस्य स्थैर्यं गतान्यहो 5.2.46.
ज्याच्या इंद्रियांनी हृषीकेशात स्थैर्य मिळवलं आहे, ते खरंच किती अद्भुत आहे!
यौवनं धनमायुष्यं जलं पद्मदले यथा
तरुणपण, धन आणि आयुष्य हे कमळाच्या पानावरील पाण्यासारखे असतात.
वाचि चेतसि कर्णेऽथ यस्य देवो जनार्दनः निर्व्याजप्रणिधानेन शीलयित्वा श्रियःपतिम्
ज्याच्या वाणी, मन आणि कान यामध्ये श्रीपती जनार्दन प्रामाणिक भक्तीने स्थिर झाले आहेत,
पुरुषोत्तमतां को न प्राप्तस्त्वमिव भूतले उपकर्तुमना ब्रूयां तन्निशामय भूपते
राजा, पृथ्वीवर तुझ्यासारखा पुरुषोत्तमपदाला कोण पोहोचणार नाही? तुला उपकार करायचं आहे, ते ऐक.
मालाविद्याधरसुता नाम्ना मलयगंधिनी
विद्याधरांच्या प्रमुखाची कन्या, मलयगंधिनी नावाची एक कन्या आहे.
कपालकेतुपुत्रेण दानवेन बलीयसा
कपालकेतूच्या पुत्र असलेल्या बलाढ्य दानवाने तिला पकडले आहे.
पाताले चंपकावत्यां नगर्यां सास्ति सांप्रतम्
ती सध्या पाताळातील चंपकावती या नगरीत आहे.
दृष्टः प्रणम्य विज्ञप्तो यथा तच्च निशामय
मी तिला पाहिलं, वंदन केलं आणि माझी विनंती केली; काय घडलं ते ऐक.
बालक्रीडनकासक्तां मां जह्रे त्रस्तमान साम्
मी बालक्रीडेत मग्न असताना, घाबरलेल्या अवस्थेत त्याने मला पकडलं.
स स्वत्रिशूलघातेन म्रियते नान्यथा रणे
तो रणांगणात फक्त स्वतःच्या त्रिशूळाच्या आघातानेच मारला जाऊ शकतो, दुसऱ्या कोणत्याही प्रकारे नाही.
यदि कोपि कृतज्ञो मां हत्वेमं दुष्टदानवम् 5.2.46.
जर कुणी कृतज्ञ व्यक्ती हा दुष्ट दानव मारून मला वाचवेल,
यद्यत्रोपचिकीर्षुस्त्वं रक्ष मां दुष्ट दानवात् विष्णुभक्तो युवा धीमान्पुत्रि त्वां परिणेष्यति
तू येथे जे काही करायचं ठरवलं आहेस, त्या दुष्ट दानवापासून माझं रक्षण कर; एक तरुण, बुद्धिमान आणि विष्णूभक्त तुझ्याशी विवाह करील, कन्ये.
आतृतीयातिथि यथा तद्वाक्यं तथ्यतां व्रजेत्
जसं तिसऱ्या दिवशी आलेल्या पाहुण्याचं वचन पाळावं लागतं, तसंच हे वचनही पूर्ण होऊ दे.
इति तद्वचनाद्राजन्विष्णुभक्तिपरायणम्
राजा, त्या वचनामुळे तो विष्णूभक्तीमध्ये पूर्णपणे रमला.
तद्गच्छ कार्यसिद्ध्यै त्वं हत्वा तं दुष्टदानवम्
म्हणून तू तुझं कार्य साध्य करण्यासाठी त्या दुष्ट दानवाचा वध कर आणि पुढे जा.
सा तु विद्याधरी बाला विलोक्य त्वां नरेश्वर पार्वतीवचनाद्दुष्टं घातयिष्यस्यसंशयम्
पण ती विद्या मिळवणारी तरुणी, हे राजाधिराज, तुला पाहिल्यावर, पार्वतीच्या आज्ञेने त्या दुष्टाचा नक्कीच नाश करील—यात शंका नाही.
इति नारदवाक्यं स निशम्यामित्रजिन्नृपः उपायं चापि पप्रच्छ गंतुं वै चंपकावतीम्
नारदाचं हे बोल ऐकून, शत्रूंचा नाश करणारा राजा चंपकावतीला कसा जावं याचा उपाय विचारू लागला.
नारदेन पुनः प्रोक्तः स राजा गिरिराजजे
तेव्हा नारदाने पुन्हा त्या पर्वतराजकन्येच्या पुत्राला सांगितलं.
भवान्द्रक्ष्यति पोतस्थकल्पवृक्षरथास्थिताम् वीणामादाय गायंतीं गाथामत्यंतसुस्वरम्
तुला ती एका नौकेत, कल्पवृक्षांनी बनवलेल्या रथावर उभी असलेली, वीणा घेऊन अतिशय मधुर आवाजात गाणं गाताना दिसेल.
यत्कर्म विहितं येन शुभं वाप्यथवाऽशुभम्
कोणताही माणूस जे काही करतो, ते शुभ असो किंवा अशुभ—
गाथामिमां तु संगीय सरथा समहीरुहा 5.2.46.
हीच गाथा ती रथावर आणि वृक्षांसह गात असते.
भवानप्यविशंकं च ततः पोतान्महार्णवे
तूही कोणतीही भीती न बाळगता त्या महासागरातील नौकेत चढ.
ततो द्रक्ष्यसि पाताले नगरीं चंपकावतीम्
मग तुला पाताळात चंपकावती नगरी दिसेल.
इत्युक्त्वांतर्हितो देवि स चतुर्मु खनंदनः
असं सांगून देवी अदृश्य झाली आणि चतुर्मुख ब्रह्मादेखील.