रत्नांनी—हीरे, नीलम, वैदूर्य आणि चंद्रकांतींनी—झळाळणारे ते नगर अत्यंत तेजस्वी होते. त्या नगरीला इंद्र, अग्नी, यम, वरुण, वायू, सोम आणि ईशान अशा देवतांचा सतत सेवाभाव लाभलेला होता. एवढेच नव्हे तर, नेहमीच आनंदी असणारे देवगणदेखील त्या नगरीची प्राप्ती व्हावी, अशी इच्छा धरतात. त्या नगरीतील संयमी लोकांच्या तेजामुळे दिशादिशा सूर्य आणि अग्नीच्या प्रकाशाप्रमाणे उजळून निघाल्या होत्या. तेथे शंकरभक्त पुण्यशील ब्राह्मण आणि विष्णूभक्त क्षत्रिय निवास करतात. त्या महान पुरुषाचा स्वरूप देखील विलक्षण होता—कधी तो तेजस्वी, कधी लाल वर्णाचा, कधी पिवळा, तर कधी अन्य रंगाचा भासत असे. कधी तो हजार सूर्यांच्या तेजासमान, तर कधी एका सूर्याच्या तेजासारखा चमकत असे. त्या ठिकाणी जन्म, मृत्यू, वार्धक्य, रोग आणि इतर अनेक दुःखांचा छळ होत नाही. हे देवी, या पुरुषाची ही पापनाशक शक्ती मी तुला सांगितली आहे. अशा प्रकारे, 'पत्तनेश्वर महात्म्य' नावाचा बत्तीसावा अध्याय, अवंती खंडातील चौर्याऐंशी लिंगांच्या विभागात, स्कंद महापुराणाच्या एक्याऐंशी हजार श्लोकांच्या संहितेत पूर्ण होतो. हे पुण्यदायी, पापाचा नाश करणारे आणि सर्व प्रकारची समृद्धी देणारे आहे, हे जाण. पूर्वी राथंतर कल्पात पृथ्वीवर एक राजा होता. तो राजा धर्मनिष्ठ, उदार आणि पराक्रमी होता. तो शत्रू, पुत्र आणि मित्र यांच्याशी समत्वाने वागत असे आणि इतरांच्या कर्तव्यांचीही त्याला जाण होती. राजाची पत्नी अत्यंत प्रिय, प्राणाहूनही अधिक जिव्हाळ्याची होती. राजाचा पुत्र जन्मताच ती माता त्याला आपल्या मांडीवर घट्ट धरते. तो मुलगा, ज्याला पूर्वजन्मांची स्मृती होती, तो आईच्या कुशीतच राहतो. एक दिवस त्याच्या चेहऱ्यावरचे हास्य पाहून आई विचारते, "माझ्या बाळा, तुझ्या मुखावर हे हास्य कशाचे?" तेव्हा तो मुलगा आईला म्हणतो, "प्रत्येकजण आपला स्वार्थच पाहतो; हा एक अदृश्य होत नवजात शिशूंचा दुसरा चोर आहे. आई, तूही आपल्या पुत्रावरच्या प्रेमापोटी आपला फायदा शोधतेस. मूल झाल्यावर स्त्रिया प्रेम व मोहामुळे अस्वस्थ होतात. हावरी मांजरही आपला स्वार्थ साधण्यासाठी माझ्यावर लक्ष ठेवते. पण तूही वेळ आल्यावर माझ्यापासून मिळणारा लाभ उपभोगण्याची इच्छा धरतेस. मुलांशी असलेले नाते पाच किंवा सात दिवसांपेक्षा जास्त टिकत नाही." आई म्हणाली, "हे बाळा, तू असे म्हणतोस, पण तुझे शब्द खरे नाहीत. मी तुला कोणत्याही स्वार्थासाठी, लाभासाठी प्रेमाने जवळ घेत नाही." असे म्हणून ती माता त्याला सोडून प्रसूतीगृहातून निघून जाते. नंतर तिने त्या पूर्वजन्मस्मरण असलेल्या मुलास उचलले. तिला तो स्वतःचा पुत्र वाटला आणि बलाढ्य राजाने तिला घेऊन गेला. विक्रांताचा पुत्र तसेच द्विज बोधाचा पुत्र यांनाही दूर नेण्यात आले. पण रात्रभर भटकणाऱ्या राक्षसीने बोधाचा तिसरा पुत्र गिळंकृत केला. गुरूच्या आज्ञेने नमस्कार करावा, असे सांगण्यात आले. "माझ्या मातांपैकी कोणती पूज्य आहे—ज्याने जन्म दिला ती, की ज्याने वाढविले ती?" असे विचारले गेले. "ही जनककन्या, तुझी जन्मदात्री माता नाही का?" असे विचारण्यात आले. आनंद म्हणाला, "हीच ती माता, जिने चैत्र महिन्यात मला जन्म दिला, आणि हे चैत्र, एका द्विजाच्या घरी." गुरू म्हणाले, "तू कोण आहेस, आणि हा चैत्र कोण याचा उल्लेख करतोस?" "मला काहीच समजत नाही, माझे मन गोंधळले आहे," असे त्याने सांगितले. "कोण कुणाचा पुत्र आहे, आणि कोणाचा नाही, हे सांग." अशा प्रकारे, संसाराची स्थिती नष्ट होते आणि जीवांना हा संसारच भोगावा लागतो. पृथ्वीवर ती ब्रह्मपुत्राच्या पापी, असह्य कन्येची मुलगी आहे.