सर्वप्रथम, सरयू नदीचे स्वरूप म्हणजेच ब्रह्मच आहे आणि ती नेहमीच मोक्ष प्रदान करणारी आहे, असे सांगितले गेले. या पावित्र्याने परिपूर्ण असलेल्या सरयूच्या पाण्यात स्नान केल्याने केवळ माणसांनाच नव्हे, तर गायी, पक्षी, वन्य प्राणी आणि इतर सर्व पापयुक्त जन्म घेणाऱ्या जीवांनाही कल्याण मिळते. एका वेळी, कुपातून जन्मलेल्या त्या ऋषीने हे सर्व सांगून मौन धारण केले. कारण, हे संपूर्ण आणि क्रमशः विस्ताराने सांगितले जाणारे कथा सर्व प्राण्यांसाठी सहज मिळण्यासारखी नाही. मग श्रोत्याने विनंती केली, "माझ्या मनात आता हे जाणून घेण्याची इच्छा आहे की, या पवित्र स्थळांबद्दल मला योग्य क्रमाने आणि विस्ताराने सांगावे. मी विचारतो तसा फळाचा क्रमवार वर्णन कर." जसे जगज्ञानी श्रेष्ठ लोकांची यात्रा नीट ऐकली जाते, तसेच अयोध्या आणि त्या सत्तर पवित्र घाटांची यात्रा, योग्य क्रमाने आणि पद्धतीने ऐकू इच्छितो. जो कोणी शुद्ध मन, वाणी आणि शरीराने, तसेच निर्मळ अंतःकरणाने, योग्य प्रकारे ती यात्रा करतो, तो तीर्थयात्रेचे संपूर्ण फळ प्राप्त करतो. त्या पवित्र स्थळी, जिथे स्नान केल्याने मनाची शुद्धी प्राप्त होते, तिथेच खरी पावित्र्याची अनुभूती मिळते. तेव्हा अगस्त्य ऋषी म्हणाले, "हे पापरहित! मी तुला आता मानसिक तीर्थांची माहिती सांगतो, ऐक." सत्य हेच एक तीर्थ आहे, क्षमा हेही एक तीर्थ आहे, आणि इंद्रियसंयम हे देखील एक तीर्थ आहे. ज्ञान हे तीर्थ, तप हे तीर्थ—अशा प्रकारे सात प्रकारची तीर्थे सांगितली गेली आहेत. फक्त पाण्याने शरीर शुद्ध करणे, हे स्नान मानले जात नाही; पृथ्वीवरील तीर्थांचे महत्त्व कशात आहे तेही ऐक. जसे शरीराच्या अवयवांमध्ये काही मध्यम, काही श्रेष्ठ मानले जातात, तसेच पृथ्वीवरील आणि मानसिक तीर्थे या दोन्ही ठिकाणी वास करावा. म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, शुद्ध अंतःकरणाने, मी तुला तीर्थयात्रेची पद्धत टप्प्याटप्प्याने सांगतो. सर्व प्राणी पाण्यात जन्मतात आणि पाण्यातच मृत्यूलाही येतात. इंद्रियांच्या विषयांशी सतत आसक्त राहणे, हेच मनाचे मलिनपण समजावे. जर अंतर्मन दूषित असेल, तर तीर्थस्थळी केलेले स्नानही शुद्धी देत नाही. दान, यज्ञ, तप, पवित्रता, तीर्थांची सेवा आणि वेदाध्ययन—हे सर्व साधन आहेत. जिथे मनुष्य आपल्या इंद्रियांना संयमात ठेवून वास करतो, तिथेच खरे मानसिक तीर्थ आहे, हे मी तुला सांगितले. बुद्धिमान मनुष्याने पहाटे लवकर उठून संगमस्थळी स्नान करावे. चक्रतीर्थावर स्नान केल्यावर मनुष्य सर्वव्यापी भगवान हरि, ज्यांच्या हाती चक्र आहे, त्यांना अनुभवतो. या यात्रेचा एकादशीच्या दिवशी शुभ फल मिळते. नित्यकर्मे पूर्ण करून मग अयोध्येचे दर्शन घ्यावे. पुढे बंदी, शीतला आणि वटुकाचेही दर्शन घ्यावे. मग पिंडारक पाहून, त्यानंतर भैरवाचे दर्शन करावे. कृष्णपक्षातील चतुर्थीला, मंगळवारी, यापूर्वी सांगितलेल्या देवतांचेही दर्शन करावे. पुन्हा पहाटे उठून ब्रह्मकुंडाच्या पाण्यात स्नान करावे. त्यानंतर मंत्रेश्वराचे दर्शन घ्यावे आणि महान विद्या प्राप्त करावी. स्वर्गद्वारावर स्नान केल्यावर, वस्त्र परिधान करून व संयमित इंद्रियांनी, नेहमी वस्त्र घालूनच स्नान करावे, कारण असे करणारे उच्चतम स्थान प्राप्त करतात. ही यात्रा अशा प्रकारे सांगितली गेली आहे, जी अत्यंत शुभ आणि सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. जो कोणी ही यात्रा नियमित करतो, त्याला सर्व शुभ फलांची प्राप्ती होते. म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तूही विलंब न करता अयोध्येला जावे. अयोध्या हेच सर्वोच्च स्थान आहे; अयोध्या अतिशय महान आहे. अयोध्या हेच सर्वोच्च धाम आहे, जे विष्णूच्या चक्रात वसले आहे. अशा प्रकारे, हे ब्राह्मण, मी तुला तुझ्या विचारलेल्या गोष्टी सांगितल्या. या वेळी, तपश्चर्येचा खजिना असलेल्या व्यासांनी मधुर शब्दांनी हे सर्व सांगितले.