एकदा, भक्तांनी अत्यंत श्रद्धेने प्रार्थना केली: "योगीला नमस्कार, वेदांना नमस्कार, तुझ्या पिंगट जटा असलेल्या रुपाला नमस्कार." त्यांनी पुढे म्हटले, "शुद्ध, गूंजणाऱ्या हास्य असलेल्या तुला नमस्कार; मुकुटधारी तुला नमस्कार." "संपवणारा, मंगलमूर्ती तुला नमस्कार; त्रिनेत्रधारी तुला नमस्कार." "योगमय शरीर असलेल्या तुला नमस्कार; सदैव सर्वत्र असणाऱ्या तुला नमस्कार." "देवाधिदेव, आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत, उत्तम पावसाने आमचे रक्षण कर." त्या क्षणी, लिंगाच्या मध्यातून दिव्य शक्ती आकाशात गूंजत उठली. सर्वत्र तेज हरपले; काहीच दिसत नव्हते. देवाधिदेवाच्या ऐश्वर्यामुळे सर्व संतुष्ट झाले. मग, त्या दिव्याने अंधार दूर केला आणि मेघही नाहीसे झाले. शुद्ध, तेजस्वी प्रकाशांनी सोमाला उजव्या बाजूने प्रदक्षिणा केली. महान ऋषी, दुःखमुक्त, आणि गंधर्वांनी सुरेल गीत गायले. देवांनी भक्तिपूर्वक त्याची पूजा केली आणि अर्थानुसार त्याला एक नाव दिले—'मेघनादेश्वर.' त्याच्या सामर्थ्यामुळे पृथ्वीवरील लोकांना पूर्णत्व प्राप्त होईल. कोटी कोटी कल्प आणि शेकडो कोटी कल्पपर्यंत, पार्वती, मेघनादाचा महिमा तिथे गायला जातो. ब्रह्मापासून ते गवताच्या पात्यापर्यंत, तीनही लोकातील सर्व चल-अचल जीव तुझ्यामुळे उत्पन्न, पोषित आणि व्यापलेले आहेत, हे मी ऐकले आहे. सर्व ऋषी अत्यंत आनंदी, मौन आणि अविनाशी आहेत. हे संपूर्ण विश्व—पृथ्वी, आकाश आणि स्वर्ग—तुझ्यामुळे निर्माण झाले आहे. देव, दैत्य, गंधर्व, ऋषी, दिव्य जीव आणि नाग—हे सर्व तुझ्या सृष्टीत आहेत. "हे देव, तू जगातील चल-अचल जीव निर्माण करताना कुठे स्थित होतास?" "ती महान निवासस्थळी कोण आहे, जी उग्र ग्रहांच्या स्वरूपात स्थापन आहे?" अशा प्रकारे, हे देवी, तू विचारल्यावर मी तुझ्या पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे उत्तर दिले आहे. पृथ्वीपासून सुरू होणारे तत्व, हे प्रिये, काळाच्या महान जंगलात आहेत. ब्रह्मलोक आणि इतर लोकांसह, अद्वितीय आणि शुभ गुणांनी युक्त असलेल्या त्या ठिकाणी, सर्वोच्च लिंग सदैव वसलेले आहे, जे परम ब्रह्माचे स्वरूप आहे. तिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, विष्णू स्वतः, सर्व स्थापन आहेत; त्या लिंगातून महान आत्मा, महान बुद्धी उत्पन्न झाली. तत्व, अहंकार, विष्णू, शंभू आणि पार्वती—ज्याचे हात-पाय सर्वत्र आहेत, चेहरे, डोके, तोंड सर्व दिशांना आहेत—त्यातूनच सर्व प्राण्यांचे चिन्ह, आणि पाच महान तत्व उत्पन्न झाले: पृथ्वी, पाणी, आकाश, आणि चार प्रकारच्या जन्माची चिन्हे. जन्माची ही चार चिन्हे त्या लिंगातच दिसतात. रज, सत्त्व, तम आणि त्यांचे आविष्कारही त्या लिंगातून उत्पन्न होतात. जे अव्यक्त, सूक्ष्म कारण आहे, जे अस्तित्व आणि अनस्तित्वाचे स्वरूप आहे—विश्वेदेव, आदित्य, वसु, अश्विन—पाणी, आकाश, पृथ्वी, वायू, मध्यस्थान, दिशा—आणि जे काही आहे, ते सर्व जगाच्या साक्षीने उत्पन्न झाले आहे. म्हणूनच, ते तीनही लोकांत 'महास्रोत' म्हणून प्रसिद्ध आहे. जो कुणी त्या लिंगाची रुद्राच्या स्वरूपात महास्रोत म्हणून पूजा करतो, त्याला दिव्य फल प्राप्त होते.