मनुष्याने परमात्म्याची पूजा केल्याने, त्याच्या हातात यश स्थिर होते. सरयू नदीत स्नान केल्यानंतर पिंडारकाची पूजा करावी. नवरात्रीच्या उत्सवात त्याची फुलांनी शोभायात्रा केली जाते. त्याच्या दर्शनाने मनुष्याच्या मार्गात किंचितही अडथळा राहात नाही. त्या ईशान्य दिशेला, रामाचा जन्मोत्सव साजरा केला जातो. विघ्नेश्वराच्या पूर्वेला आणि वसिष्ठाच्या उत्तरेला, त्या जागेचे दर्शन घेतल्याने, मनुष्य गर्भवासाच्या अवस्थेवर विजय मिळवतो. नवम्या दिवशी, जो मनुष्य व्रत पाळतो— आणि जो दररोज हजार पिंगट गायी दान करतो— त्याला, आश्रमात वास करणाऱ्या पुरुषांना आणि तपस्वींना मिळणारे फळ प्राप्त होते. विशेषतः जन्मभूमीत, शिस्तप्रिय पुरुषाच्या दर्शनाने, तो मनुष्य जन्मभूमीच्या दर्शनानेच ते फळ मिळवतो. काशीत हजारो कल्पे राहून मिळणारे पुण्य, गायात पितृकार्य करून आणि परमपुरुषाचे दर्शन घेऊन मिळणारे फल, मथुरेत एका युगभर वास केल्याने मिळणारे पुण्य, पुष्कर, प्रयाग, माघ किंवा कार्तिक महिन्यात केलेल्या तीर्थस्नानाचे पुण्य, अवंतीमध्ये हजारो कोटी कल्पे राहून मिळणारे पुण्य, भागीरथीमध्ये साठ हजार वर्षे स्नान केल्याने मिळणारे पुण्य— हे सर्व, रामाचा क्षणभर किंवा अर्धा क्षणभर ध्यान केल्याने, किंवा जो कुणी, जिथे कुठे असेल, आयोध्येची मनात आठवण करतो, त्याला प्राप्त होते. सरयू नदी, पाण्याच्या स्वरूपात, ब्रह्मच आहे आणि ती नेहमीच मोक्ष प्रदान करते. गायी, पक्षी, वन्य प्राणी आणि पापयुक्त जन्म घेणारी सर्व प्राणी— यांना देखील या पुण्याचा लाभ होतो. असा उपदेश करून, ज्या ऋषीचा जन्म घटातून झाला, तो शांत झाला. ही कथा, पूर्ण आणि क्रमशः सांगितली, सर्व प्राण्यांना मिळणे फार कठीण आहे. आता मी योग्य क्रमाने त्या पवित्र स्थळांविषयी ऐकू इच्छितो. मला, विचारल्याप्रमाणे, क्रमाने आणि विस्ताराने त्या फलाचा सांग. ज्याप्रमाणे, जगाचा जाणकार श्रेष्ठ पुरुषाचा प्रवास ऐकला, त्याप्रमाणे आयोध्या आणि सत्तर पवित्र घाटांचे वर्णन योग्य क्रमाने कर. जो मन, वाणी, शरीर आणि अंतःकरण शुद्ध ठेवून, विधिपूर्वक तीर्थयात्रेचा विधी पार पाडतो, त्याला तीर्थयात्रेचे पूर्ण फल प्राप्त होते. ज्या स्थळी स्नान केल्यावर मनाची शुद्धी प्राप्त होते, तिथे पुण्य मिळते. अगस्ती म्हणाले: हे निष्पापा, माझ्याकडून ऐक, मी मानसिक तीर्थांचे वर्णन करतो. सत्य हे तीर्थ आहे, क्षमा हे तीर्थ आहे, आणि इंद्रियसंयम हेही तीर्थ आहे. ज्ञान हे तीर्थ आहे, तप हे तीर्थ आहे— अशा प्रकारे सातfold तीर्थ सांगितली आहेत. फक्त पाण्याने शरीर शुद्ध केल्याने स्नान सांगितले जात नाही; पृथ्वीवरील तीर्थांचे पुण्य कशासाठी आहे, ते ऐक. जसे शरीरातील काही अवयव मध्यम किंवा उत्तम मानले जातात, तसेच पृथ्वीवरील आणि मानसिक तीर्थांमध्ये रहावे. म्हणून, तूही, श्रेष्ठ ब्राह्मण, शुद्ध अंतःकरण घेऊन— मी तुला तीर्थयात्रेची पद्धत, क्रमाने सांगतो. प्राणी पाण्यात जन्म घेतात आणि पाण्यातच मृत्युमुखी पडतात. इंद्रियांच्या विषयांमध्ये सतत आसक्त राहणे हे मनाचे दोष आहे. अंतःकरण भ्रष्ट असेल, तर तीर्थस्नानाने शुद्धी मिळत नाही. अशा प्रकारे, या श्लोकांमध्ये सांगितलेले पुण्य, तीर्थयात्रा, आणि मनाची शुद्धी यांचे महत्त्व अगस्ती ऋषींनी अत्यंत भावपूर्ण आणि क्रमशः सांगितले.