देवतांच्या अधिपतीचे, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या लिंगाचे भक्तिभावाने पूजन करावे, असे सांगितले गेले. उर्वशीच्या वचनामुळे पुरूरवा तिचा पती झाला. सुंदर आणि विशाल काळवनात, लिंगपूजेची इच्छा बाळगून, हे प्रसिद्धी लाभलेल्या रंभा, तुला उत्तम भाग्य आणि स्वर्गप्राप्ती मिळेल. म्हणून, या सभेने सन्मानित होऊन स्वर्गात जा; अशा प्रकारे अप्सरांचा स्वामी तीनही लोकांत प्रसिद्ध झाला. जे अप्सरांच्या अधिपतीचे भक्तिभावाने पूजन करतात, तसेच, हे तेजस्विनी, जे तुझ्या दर्शनासाठी इतरांना या जगात पाठवतात, त्यांच्यासाठी दान, तप किंवा अनेक आहुती असलेले यज्ञ काय उपयोगाचे? हे देवी, मी तुझे जे सामर्थ्य सांगितले, ते सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. ज्यांच्या केवळ दर्शनाने कधीच विरोध किंवा कलह होत नाही, जे सर्व दुःख दूर करतात आणि सर्व पापांपासून मुक्त करतात, अशा देवी, तुझ्याबरोबर माझेही एकदा भांडण झाले. हिमालयपुत्री, सुंदर मुखवाली, जेव्हा तुझ्याशी विवाह मोडला, तेव्हा गडद निळ्या कमळासारखे केस, वळवलेले आणि चमकणारे, घेऊन तू मध्यभागी बसली होतीस, काळ्या अंजनासारखी तेजस्वी दिसत होतीस. हे काली, सुंदर प्रिये, माझ्या बाजूला बस. सर्पांनी अलंकृत, पवित्र स्वरूप असलेली, चंदनाच्या झाडांनी वेढलेली, अशा तुझ्याशी मी प्रेमाने संवाद साधला. माझ्यासाठी तू वेदज्ञांना पाठवलेस, आणि माझ्यासाठीच माझ्या वडिलांचीही विनंती केलीस. संकटात असताना, 'जा, नारद', असेही तू माझ्यासाठी सांगितलेस. ही लोकवाणी खरी आहे, ती कधीच खोटी ठरत नाही—जे शोधतात त्यांना नक्कीच नकार, अपमान आणि तिरस्कार सहन करावा लागतो. तिच्यासाठी माझ्याकडून हा अपमान प्रत्येक पावलावर निश्चित आहे. ती मंगूस कुळातील नाही, व्यर्थ आचरण करणारी नाही, दुष्ट किंवा मत्सरीही नाही. जो श्रेष्ठ कुळातील नाही, व्यर्थ कृती करतो, तो नेहमी मत्सराने पछाडलेला असतो. द्वादशरूपधारी, पुण्यवान सूर्य देव तुझी ओळख करो. द्वादशरूप तेजस्वी पूषा देवही तुला जाणतो. माझ्याबद्दल 'कृष्ण' आणि 'महाकाळ' असे जे म्हटले गेले, ते उदाहरणासाठी होते, द्वेषाने नव्हे; हे ऐकून तू क्षमा करावी. कोणी स्वतःला इतरांपेक्षा सुंदर समजतो, स्वतःला वेगळा समजतो, इतरांना नाही. अगदी नास्तिक देखील अस्वस्थ होत नाही, मग आस्तिक तर नाहीच नाही. हे पर्वतकन्या, तू स्वतःला ज्ञानी समजतेस, पण आत्मज्ञान तुला नाही, हे मृडा. कठोरता आणि दुःख पंचमहाभूतांमुळे, वारंवार आघात झाल्याने उत्पन्न होतात. हे देवी, अशा प्रकारे मी तुला संबोधले; तूही पुन्हा काही बोललीस. सर्पांमुळे अनेक जिव्हा मिळतात; भस्मामुळे स्नेहाचा अभाव येतो. स्मशानात राहिल्याने भीती येते, आणि नग्नता लाजेमुळे नसते. त्यावेळी तीव्र भांडण झाले, ज्यामुळे भीती आणि गोंधळ पसरला. देव, गंधर्व, यक्ष, गंधर्व आणि राक्षस सगळेच घाबरले.