हे ऐक, सुंदर मुख असलेल्या पार्वती! या जगातील सर्व स्थावर आणि जंगम सृष्टी त्या लिंगातून उत्पन्न झाली. देव, ऋषी आणि पितरांची वंशावळही या लिंगातूनच जन्मली. कितीही निर्माण आणि प्रलय झाले असोत, भूर्लोकापासून सुरू होणारे सर्व लोक आणि स्मरणात राहणारी सात पाताळे—दृश्य आणि अदृश्य असे सर्व काही या लिंगातूनच उद्भवते. म्हणूनच ज्ञानीजन म्हणतात की, हा लिंग म्हणजे सूक्ष्म, सनातन पुरुष आहे, ज्याचे स्वरूप सत्त्व आणि असत्त्व—दोन्ही आहे. हे लिंग स्थिर, अविनाशी, वृद्धिहीन, अमाप आणि कोणावरही अवलंबून नसलेले आहे. याला आरंभ नाही, अंत नाही; हेच या विश्वाचे गर्भ आहे, न संपणारे, तीन गुणांपासून उत्पन्न झालेले. प्रलयाच्या शेवटीही, हेच दैवी सृष्टीचे अस्तित्व होते. मी, या पृथ्वीवर जागृत झालो, मीच या जगाचा आद्य कारण आहे, आरंभहीन मूळ आहे. जगाचा अधिपती, प्रभु, त्याने प्रकृती आणि पुरुष या दोन्हींचा प्रकाश केला. जसे केवळ जवळीक साधल्याने सुगंध जागृत होतो, तसेच हा देव आरंभहीन असून, तोच या विश्वाचा सर्वोच्च कारण आहे. पार्वती, जेव्हा आदिम प्रकृती हलली, तेव्हा ते या लिंगामुळेच झाले. या ब्रह्मांडीय अंड्यात सर्व लोक, देव, दैत्य, मानव—सर्व काही आहे. पूर्वी तोच हलवणारा होता, आणि तोच हलवला गेला, हे पृथ्वीच्या अधिपती! तोच विश्वाचा अधिपती जन्माला आला; गुणरहित असूनही, त्याने रजोगुण धारण केला. ब्रह्माच्या स्थितीत, तो जगांची सृष्टी करतो; नंतर सत्त्वगुणाच्या प्रभावाने, आणि तामसगुणाच्या उदयाने, रुद्र म्हणून तो संपूर्ण विश्वाचा संहार करतो. जसे शेतकरी, पाणी घालणारा, रक्षण करणारा शेवटी कापणी करणारा असतो, तसेच ब्रह्माच्या रूपात तो सृष्टी करतो; रुद्राच्या रूपात संहार करतो. रजोगुण म्हणजे ब्रह्मा, तमोगुण म्हणजे रुद्र, सत्त्वगुण म्हणजे विष्णू, जो जगाचा अधिपती आहे. प्रत्येक सृष्टीच्या चक्रात, आरंभीपासूनच, हे देवांनी नेहमी गायलं आहे. हे विशाल नेत्र असलेल्या पार्वती, या स्थळी 'महाकाळ वन' हे नाव नेहमीच दिलं गेलं आहे. 'मीच श्रेष्ठ, मीच श्रेष्ठ', कारण सृष्टीच्या आरंभी मीच प्रकट होतो. महाकाळ वनात, हे लिंग 'कल्पेश्वर' म्हणून ओळखलं जाईल; यात कोणतीच शंका नाही. त्यानंतर, हे देवी, ब्रह्मा अनंत वरील लोकांकडे गेला. ब्रह्मा किंवा केशव कोणालाही या लिंगाचा आरंभ किंवा अंत दिसला नाही. वेदांतील विविध स्तोत्रांनी त्यांनी समोर उभ्या असलेल्या त्या एकमेवाला स्तुती केली. म्हणून, आजपासून, हे पृथ्वीवर आरंभहीन कल्प आहे. कोणताही मनुष्य, जरी तो पाच मोठ्या पापांनी युक्त आणि दुष्ट मनाचा असला, तरी—ज्यांना तुझं दर्शन मिळालं, त्यांच्यासाठी नेहमीच मंगलता असो. सर्व तीर्थस्नानांनी जे पुण्य मिळतं, ते मिळवल्यानंतरही, माणसं या सुख-दुःखमय जगात पुन्हा पुन्हा पडतात. जेव्हा मनुष्याचे पाप नष्ट होतात, तेव्हाच तुझे दर्शन घडते. अगदी ब्रह्महत्यारा, मद्यपान करणारा, चोर किंवा गुरुच्या पत्नीचा अपमान करणारा—तोही, तुझं दर्शन घेतल्यावर, पुनर्जन्मरहित सर्वोच्च अवस्था प्राप्त करतो. अश्वमेध किंवा राजसूय यज्ञाने जे फळ मिळतं, त्यापेक्षा तुझ्या दर्शनाने अधिक फळ मिळतं. अन्यथा, हे पुरुष या जगात जनावरांसारखेच राहतात; त्यांचा जन्म व्यर्थ आहे. असं सांगून, देव केशव आणि ब्रह्मा, हे सुंदर मुख असलेल्या पार्वती—हे सर्व बोलले. हे देवी, मी तुला या लिंगाची महिमा सांगितली, जी सर्व पापांचा नाश करते. फक्त त्याचे दर्शन घेतल्याने, या जगात धन-समृद्धी प्राप्त होते. एकदा, हे देवी, तू माझ्यासोबत माझ्या राजवाड्यात खेळत असताना...