पूर्वीच्या काळात, पुण्याच्या प्रभावामुळे आम्हा सर्वांसाठी कधीच संकट येत नाही, असे सांगितले गेले. त्या पुण्यशक्तीमुळे, ब्राह्मण पुन्हा एकदा ब्रह्ममार्ग प्राप्त करतो. मग विचार येतो—तप म्हणजे काय? दान म्हणजे काय? पवित्र स्थानांची आणि व्रतांची महती काय? कोणत्या पुण्यशक्तीमुळे व्रतभंग होत नाही? त्यावेळी ऋषीने ज्या स्थळी रुद्रसरोवराचे वर्णन केले, तेथे अनंत पवित्र तीर्थे अस्तित्वात आहेत, असे श्रेष्ठ द्विजांना सांगितले. त्या पवित्र स्थळाच्या उत्तरेस सुतिर्थ नावाचे एक तीर्थ आहे, जे सर्व इच्छांची पूर्ती करणारे आहे. फक्त त्याचे दर्शन घेतल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. ही वचने ऐकून, तो ब्राह्मण कुमुद्वती नदीकडे गेला. तेथे पोहोचताच, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण पुण्यवानांच्या लोकांना गेला. या प्रकारे, अवंती प्रदेशातील अखंडेश्वराच्या महिमेचे वर्णन करणारा अठ्ठ्याऐंशी हजार श्लोकांच्या स्कंदपुराणाच्या पाचव्या खंडातील अठ्ठ्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप होतो. पूर्वी, ब्रह्मदेवाने मार्कंडेय ऋषीच्या प्रश्नावर हे वर्णन केले होते. "माझ्या प्रिय बालका," असे ब्रह्मदेव म्हणाले, "पृथ्वीवर सर्वात दिव्य अशी शिप्रा नदी वाहते. तिचे फक्त दर्शन घेतल्याने मोठमोठी पापे नष्ट होतात. त्या ठिकाणी तेजस्वी सूर्य, दक्षिणायनात जाणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, पोहोचले आहेत. तेथे, शत्रूंना जाळणाऱ्या, योगी मृत्यूनंतरही पुढे जातात. पण त्यांना चांगले स्थान मिळत नाही—हे मी तुला सत्य सांगतो. त्यांच्या उद्धारासाठीच हे पवित्र स्थान निर्माण झाले आहे. हे प्रभो, या स्थळी संपूर्ण चराचर सृष्टी समाविष्ट आहे. चातुर्मास्याच्या काळात, जेव्हा श्रीहरी शयन करतात, तेव्हा धर्माचरण करण्याचा विधी सांगितला आहे. हे भारतभूमीत ऐकल्यावर, लोकांसाठी मोक्षप्राप्ती कठीण राहत नाही. हा प्रभू मोक्ष देणारा आहे आणि संसारातून तारण्याचे कारण आहे. या जगात मानवजन्म दुर्मिळ आहे, आणि श्रेष्ठ कुलात जन्म मिळणे तर आणखी दुर्मिळ. जिथे सत्पुरुषांची संगत नाही, विष्णूभक्ती नाही आणि व्रतांचे पालन नाही, तिथे चातुर्मास्यात व्रत न पाळणाऱ्याचे पुण्य निष्फळ होते. जे लोक विष्णूवर श्रद्धा ठेवतात, ते चातुर्मास्याच्या आगमनाने दृढ राहतात. त्यांच्या शरीराची पोषण उत्तम होते आणि त्यांचे जीवन मंगलमय होते. त्यांचे सर्व उद्दिष्टे पूर्ण होतात; देवता त्यांना आयुष्यभर वरदान देतात. शेकडो पापे त्यांच्या शरीरातून निःसंशय नष्ट होतात, असे म्हणतात. विशेषतः, चातुर्मास्यात, जेव्हा जनार्दन भगवान शयन करतात, त्या काळात जो मनुष्य कर्करादिन्ही स्नान करतो, शरीर शुद्ध करतो आणि प्रारंभापासूनच मोक्षमार्ग अनुसरतो, तो पुण्यवान होतो. त्या काळात, धबधबा, विहीर, तलाव किंवा सरोवर—कोठेही स्नान केल्याने पापे नष्ट होतात. जो दररोज या जलस्थानी स्नान करतो, त्याची सर्व पापे नष्ट होतात. म्हणूनच, देव-दानवांनी नद्या अधिक पवित्र असे घोषित केले आहे. चातुर्मास्यात जो स्नान करतो, त्यास अधिक पुण्य लाभते; रेवा आणि पूर्व समुद्राच्या संगमावर, सूर्यक्षेत्रात, हे विशेष फळ मिळते. फक्त एक दिवस जरी चातुर्मास्यात स्नान केले, तरी तो दुःखाला पात्र होत नाही. जेव्हा विश्वाचा स्वामी शयन करतो, तेव्हा पाप हजारपटीने वाढते. कर्मातून मिळालेल्या शरीराचा त्याग करून, तो विष्णूच्या लोकात पोहोचतो—पण जर चातुर्मास्यात एक क्षण किंवा अर्धा क्षणही दुर्लक्ष केले, तर तसे होत नाही. जो तिळमिश्रित किंवा बिल्वजलात स्नान करतो, जो जलाशयाजवळ दररोज गंगेचे स्मरण करतो, त्याचे पाप नष्ट होते. कारण गंगा देखील देवराजांच्या चरणतळापासून प्रवाहित होते. या प्रकारे, या पवित्र स्थळांची, नद्यांची, आणि धर्माचरणाची महती सांगितली आहे.