एकदा, धर्मशील आत्म्याने सर्वांना आपल्या नियंत्रणाखाली आणले आणि त्या दिव्य शक्तीने इच्छित सर्व वर सहजपणे द्यायला सुरुवात केली. तो सतत पूर्व दिशेला, रुक्ष भूमीच्या पलीकडे, वास करतो. विशेषतः चतुर्दशी, अष्टमी आणि नवमी या तिथींना, तसेच विवाह, बालजन्म आणि इतर सर्व मंगल प्रसंगी, या वरदायक रूपाची पान, सुवासिक द्रव्ये आणि सुगंधांनी भक्तिपूर्वक पूजा करावी. हीच सर्वश्रेष्ठ कृपा आणि परम मंगलता आहे. या पूजेमुळे सर्व अशुद्धता दूर होते, दुष्ट आणि पापी नष्ट होतात. या परंपरेचे पालन सत्पुरुषांनी दीर्घ काळ केले आहे आणि मुंडन केलेले, कुशाची कमरबंध घालणारे साधकही याचे अनुसरण करतात. या उपासनेत विविध लीलांनी अलंकृत, नववधू व तरुण स्त्रियांचे शौर्य प्रकट करणारे रूप आहे. त्याच्या डोळ्यांची कमळपंखासारखी निर्मळता, सुंदर अर्धचंद्राचा अलंकार, सर्व सद्गुणांचा संग्रह, आणि प्रियजनांच्या इच्छेनुसार रूप धारण करण्याची क्षमता आहे. तो सर्व सामर्थ्य व अडथळे नष्ट करणारा, क्षेत्राचा एकमेव रक्षक, भयंकर व भीषण रूपधारी, आणि प्रचंड गर्जनेसारखा हास्य करणारा आहे. तो संसाराच्या भीतीचा नाश करणारा, योगिनींमध्ये दहशत पसरवणारा, सर्व दिव्य गणांचा स्वामी, आणि चंद्रसूर्यासारख्या तेजस्वी डोळ्यांनी युक्त आहे. त्याचे चार भुजा आहेत; शंख, गदा आणि विविध शस्त्र धारण केलेली, पिवळ्या वस्त्रांनी सुशोभित, आणि घनगंभीर मेघासारखे सौंदर्य लाभलेले आहे. तो त्रैलोक्याला, विश्वाला, प्रियजनांना आणि आपल्या कीर्तीने आनंद देणारा आहे. तो आद्य, सनातन ब्रह्म, शुद्धतेसाठी समर्पित, सिद्धी व इच्छांचा दाता, सेवेसाठी योग्य, भक्तिपूर्ण, आणि हरि-हरासह सर्व सत्पुरुषांच्या पूजेचा विषय आहे. या पवित्र भैरवाष्टकाचा सकाळी पाठ केल्याने वाईट स्वप्नांचा नाश होतो आणि इच्छित फळ प्राप्त होते. राजदरबारात, विवादात, रणभूमीत किंवा संकटात, हे मन लावून पठण केल्यास दरिद्रता व दुःख दूर होते. संसाराच्या भयाने त्रस्त असणारे या उत्तम भैरवाची भक्ती करतात. याप्रमाणे, 'कालभैरव तीर्थयात्रेचे वर्णन' या नावाचा, अवंती क्षेत्राच्या महात्म्याच्या विभागातील, पवित्र स्कंदमहापुराणाच्या पाचव्या खंडातील, एक्याऐंशी हजार श्लोकांचा चौसष्टवा अध्याय संपतो. पुढे, एक जिज्ञासू श्रेष्ठ ऋषी म्हणतात, "हे महात्मा, त्या उत्तम तीर्थाचे महात्म्य मी अधिक ऐकू इच्छितो. कृपया तू मला ती पवित्र कथा सांग, जी पृथ्वीवरील पापांचा नाश करते. केवळ ऐकूनच मनुष्य शापमुक्त होतो. जसे जनमेजयाने जळवलेल्या नागांना आस्तिकाने मुक्त केले." जनमेजयाच्या यज्ञकाळात, देवेंद्राच्या उपस्थितीत, आपल्या पूर्वजांच्या अस्तित्वासाठी, निवासाच्या हेतूने, हे शत्रुनाशक, सुंदर महाकाळ वनात 'कुशस्थळी' नावाचे स्थान आहे. त्याच्या दक्षिणेला एक प्राचीन आणि प्रसिद्ध तीर्थ आहे. तेथे सनातन ब्रह्म योगनिद्रेत प्रवेश करून विश्रांती घेतो. तेथे लोमश नावाचा तेजस्वी ऋषीही वास करतो. महाकाळाच्या सामर्थ्यामुळे, त्या स्थळी काळचक्र चालत नाही. तेथे हरिश्चंद्र, जरी अस्पृश्य कुलात जन्मलेला असला, तरी मुक्त झाला. म्हणूनच, सर्वांनी नेहमी त्या स्थळी विश्रांती घ्यावी. आस्तिक ऋषींचे हे वचन ऐकून, एलापत्र, कंबळ, कर्कोटक, धनंजय, पद्मक आणि अर्बुद — हे सर्व महान नाग — त्या स्थळी प्रकट झाले. तेथे आनंददायक आणि सर्वोच्च तीर्थस्थाने निर्माण झाली, जी महान पुण्य देणारी आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारी ठरली. त्या तीर्थस्थळांमध्ये नेहमी अप्सरा आणि सत्पुरुषांची सेवा असते. तेथे स्वतः भगवान विष्णू, कमलनयन, शेषनागावर विश्रांती घेतो.