तोच तो, पूतना या दुष्ट राक्षसीचा शत्रू, ज्याने आपल्या पायांचे ठसे त्या पवित्र भूमीवर उमटवले आणि खेळता खेळता गाडा फोडला. त्याच्या गळ्यात दिव्य हार आहे, तो शुद्ध आहे, आणि वनफुलांच्या सुंदर माळांनी शोभायमान आहे. त्याच्या कपाळावर विशेष चिन्ह आहे, हातात गदा आहे; तो गाल्वा, विश्वामित्र आणि सहज मिळू न शकणारा आहे. तो वज्रास्त्र हातात घेतो, वज्राचा वाहक आहे, वृत्राचा संहार करणारा, आणि वासवाचा धाकटा भाऊ आहे. विद्वान पुरुष ब्राह्मण म्हणून जन्म घेतो, आणि क्षत्रिय विजयी होतो. तुळशीच्या वनात, सरोवरातील बेटावर, देवांच्या निवासस्थानी, ज्ञानाच्या सर्व शाखा एका बाजूला आणि तपस्या दुसऱ्या बाजूला आहेत. कश्यपाला यज्ञाचा पुरोहित, आणि उत्कृष्ट भृगूला होतृ बनवले. हे निष्पापा, मी प्राचीन काळातील वरुणाचा यज्ञ पाहिला आहे. जेव्हा वामनाने असे बोलले, तेव्हा बलीने उत्तर दिले. तो यज्ञ सर्व पापांचा नाश करतो, पुण्य मिळवतो, आणि सर्व इच्छित वर मिळवून देतो. जो पुरुष त्या पवित्र स्थळी स्नान करतो, तो वीरांच्या लोकात पोहोचतो. हे नागतीर्थांमध्ये सर्वश्रेष्ठ आहे, आणि सर्व इच्छित वर मिळवून देतो. फक्त दर्शनानेच सर्व दुःख दूर होते. हे श्रेष्ठ ऋषी, त्या पवित्र स्थळाचे तपशीलवार वर्णन कर. मग, योगिनींच्या समूहांनी, काळाच्या चक्राने उत्पन्न होऊन, आपापली कृत्ये केली. त्यांच्यात काली नावाने प्रसिद्ध असलेली योगिनी सर्वश्रेष्ठ आहे. तिच्यामुळे, हे उत्तम, दोष आणि संकटे दूर झाली. मग, परमात्म्याने त्या काळाच्या कृत्यांना परास्त केले. 'कोटरी' नावाची काळी माया मातांसारखी स्मरणात नाही. तो धर्मात्मा त्यांना वश करता; त्या सर्व इच्छित वर देतात. तो नेहमी पूर्वेकडील वाळवंटाच्या पलीकडे राहतो. विशेषतः चतुर्दशी, अष्टमी आणि नवमीच्या दिवशी, विवाह, मूल जन्म, आणि सर्व शुभ प्रसंगी, त्याच्या वरदायक स्वरूपाची पूजा पान, सुगंध, आणि सुवासिक पदार्थांनी करावी. हेच सर्वोच्च आशीर्वाद; हेच परम शुभत्व. हे सर्व अशुद्धता दूर करते, दुष्टांचा नाश करते, सत्पुरुषांनी दीर्घ काळ पाळले जाते, आणि मुंडण केलेल्या, कुशाच्या कटीबंध असलेल्या लोकांनी अनुसरले जाते. विविध खेळांनी अलंकृत, नववधू आणि तरुण स्त्रियांचा शौर्य दाखवते. त्याचे नेत्र कमळाच्या पाकळ्यांसारखे शुद्ध, सुंदर अर्धचंद्राने शोभायमान, सर्व उत्तम गुणांनी युक्त, आणि प्रियजनांच्या इच्छेनुसार रूप धारण करणारा. तो सर्व सामर्थ्य आणि अडथळ्यांचा नाश करणारा, क्षेत्राचा एकमेव रक्षक, भयावह आणि भीषण स्वरूपाचा, आणि त्याचा हास्य प्रचंड आणि गर्जन करणारा आहे. तो संसाराच्या भयाचा नाश करणारा, योगिनींमध्ये भय उत्पन्न करणारा, सर्व दिव्य समूहांचा स्वामी, आणि त्याचे नेत्र चंद्र व सूर्याप्रमाणे तेजस्वी. त्याचे चार हात आहेत, शंख, गदा, आणि शस्त्र धारण केलेले, पिवळ्या वस्त्रांनी परिधान केलेले, आणि घन मेघासारखा सुंदर आहे. तो जगाला आनंद देणारा, विश्वाला आनंद देणारा, प्रियजनांना आनंद देणारा, आणि कीर्तीमुळे आनंद देणारा आहे. तो आद्य, सनातन ब्रह्म, शुद्धतेसाठी समर्पित, सिद्धी आणि इच्छांची पूर्ती करणारा, सेवेसाठी योग्य, भक्तीने युक्त, आणि हरी, हर आणि सत्पुरुषांनी सृष्टीच्या प्रारंभात पूजला गेलेला. हे पवित्र भैरवाष्टक सकाळी मनुष्याने पठण करावे; ते वाईट स्वप्नांचा नाश करते आणि इच्छित फळ मिळवून देते. राजवाड्याच्या दारात, वादविवादात, युद्धात, आणि संकटात, हे पठण एकाग्रतेने करावे; दारिद्र्य आणि दुःख दूर करण्यासाठी. भैरव, श्रेष्ठ, संसाराच्या भयाने भयभीत लोकांनी पूजला जातो. अशाप्रकारे, 'कालभैरव तीर्थाचे वर्णन' नावाचा चौसष्टावा अध्याय संपतो, अवंती प्रदेशाच्या महात्म्यात, स्कंद महापुराणाच्या पंचम पुस्तकात, ज्यात एक्याऐंशी हजार श्लोक आहेत.