पवित्र स्थळी स्नान केल्याने त्या त्या तीर्थस्थानांचे फळ साधकास मिळते, असे शास्त्र सांगते. नद्यांमध्ये फळ्गु ही सर्वश्रेष्ठ मानली जाते आणि ती देखील मोठी फळे देते. गयाच्या तीर्थाचे आणि गदाधराच्या पावले असलेल्या स्थळाचेही महत्त्व वर्णिले जाते. तेथे असलेला पाषाण नेहमीच पितरांना मोक्ष देतो, असे मानले जाते. देव, दैत्य, यक्ष, किन्नर आणि राक्षस—सर्वच जातीतील लोक त्या पवित्र स्थळी स्नान, दान यांसारकी पुण्यकर्मे करतात. विशेष म्हणजे, गयामध्ये स्वतः जनार्दन पितृरूपाने वास करतात. या प्रकारे, व्यासमुनींना सांगितले जाते की, प्राचीन अवंती नगरीत गयातीर्थाची स्थापना झाली आणि त्यावेळेपासून त्या ठिकाणी गयाचे महत्त्व दृढ झाले आहे. त्या स्थळी जनार्दनाला अर्पण केलेली महती नेहमीच तेथे वास करते. गया क्षेत्र हे पाच क्रोशाचे असून, गायाशिर हे एक क्रोशाचे आहे. सर्व ऋतूंमध्ये व सर्व काळी गयामध्ये श्राद्ध केले जाते. वर्षातील एक दिवस—महालय—विशेष मानला जातो; त्या दिवशी पितरांना अर्पण केलेले तर्पण कधीही नष्ट होत नाही. अशा रीतीने, गयामध्ये केलेल्या श्राद्धामुळे पितरांची तृप्ती कल्पकालपर्यंत टिकते. यानंतर, त्या ठिकाणच्या अद्भुत महिमेचे वर्णन पुढे सांगितले जाते. सप्तर्षींच्या पत्न्या, ज्या आपल्या पतींना अत्यंत भक्तीने समर्पित होत्या, त्या ऋषींनी त्यांना सोडून दिले आणि त्या वनातून वनात भटकू लागल्या. त्यांना संतुष्ट करण्यासाठी एक व्यक्ती त्या दुसऱ्या वनात गेला आणि योग्य वेळेस, योग्य शब्दांनी त्यांच्याशी प्रेमाने संवाद साधला. त्याने विचारले, “जगाच्या मातांनी, ज्या पतिव्रता आहेत, त्यांना ऋषींनी का टाकले?” त्यावर त्या ऋषिपत्न्या म्हणाल्या, “आम्हाला माहीत नाही, प्रिय, कोणत्या दोषामुळे आम्ही त्यागल्या गेलो. आमच्यावर कोणताही दोष नाही, तरीही लोकांमध्ये काही अपवाद निर्माण झाला आहे, हे केवळ प्रारब्धामुळे घडले आहे.” त्या पवित्र स्थळी पूजा केल्याने आपल्या पतीची प्राप्ती होऊ शकते, असे सांगितले जाते. त्यांच्या या प्रश्नावर नारदांनी त्या रम्य, महान कालवनात गयातीर्थाच्या परम महात्म्याचे वर्णन केले. तेथे अक्षय नावाचे, सर्व वृक्षांमध्ये श्रेष्ठ असलेले वटवृक्ष आहे. हे तीर्थ सर्व दोष नाहीसे करते आणि हवी ती सर्व मनोकामना पूर्ण करते. नारदांचे हे वचन ऐकून त्या ऋषिपत्न्या, उत्तम प्रकारे शिकलेल्या, त्या वनात गेल्या जिथे गयातीर्थ होते. तेथे त्या पुण्यवती स्त्रियांनी नभस्य महिन्याच्या कृष्ण पक्षात विधिपूर्वक पूजा केली. त्यांनी एक रात्र उपवास केला, योगधारणेत जागरण केले आणि आपल्या पतींच्या कोपामुळे टाकल्या गेलेल्या त्या स्त्रिया क्षणातच गृहस्थ जीवनात परतल्या. त्या दिवसापासून या पृथ्वीवर पाचवा दिवस ‘ऋषिपंचमी’ म्हणून ओळखला जातो. त्या दिवशी निवारा तांदूळ खाऊन, पवित्र आणि एकाग्र राहून, स्त्रियांना कधीच दुर्दैव येत नाही, ना कधी मातापासून, ना पुत्रापासून, ना संपत्तीतून कोणतेही वियोग भोगावे लागते. अवंती नगरीमध्ये असे पवित्र तीर्थस्थळ पृथ्वीवर आहे. जो कोणी त्या स्थळी मोठमोठ्या दानकर्मा करतो किंवा जो शिस्त पाळून ही कथा ऐकतो, त्याला उत्तम फळ प्राप्त होते. या प्रकारे, ‘गया तीर्थ महात्म्याचे वर्णन’ हा नववन्नचा अध्याय, अवंती खंडातील, पवित्र स्कंदपुराणाच्या पाचव्या भागात संपतो.