जेव्हा धर्मनिष्ठ राजा राज्य करतो, तेव्हा धर्म चार पायांवर ठामपणे उभा असतो. अशा काळात पृथ्वीवर विपुल पिके येतात आणि गायी भरपूर दूध देतात. वैश्य नेहमी धनसंपादनात तल्लीन असतात, तर शूद्र सेवा-कार्यांत व्यस्त असतात. वेद आणि परंपरेवर आधारित धर्मामुळे लोक आनंदी आणि पोषित होतात. अशा राज्यात वाईट वागणुकीच्या, दुर्दैवी किंवा विधवा स्त्रिया दिसत नाहीत. स्त्रिया सौंदर्य, सद्गुण आणि गुणांनी संपन्न असतात, आणि पतिव्रता भावाने आपल्या पतीला निष्ठावान राहतात. प्रत्येक घरात सतत यज्ञ, भोजन आणि दान दिले जाते. सर्वत्र लोक विविध प्रकारच्या धर्मात तल्लीन असतात. अशा धर्मात्मा राजाला युगाच्या प्रारंभातील देवता मानले जाते. प्राचीन काळात, अवंतीमध्ये व्यासांनी अनेक यज्ञ केले. त्यांच्या कृतीमुळे या जगातील सर्व स्थावर-जंगम वस्तूंवर नियंत्रण आले. देव आणि यज्ञ, वेदाच्या मार्गाशिवाय अस्तित्वात राहू शकत नाहीत. पण हे शाश्वत धर्ममार्ग दुष्टांनी नष्ट केला होता. म्हणून पूर्वज आणि सत्पुरुषांनी एकत्र येऊन ब्रह्माकडे आश्रय घेतला. त्यांच्या विनंती ऐकून, ब्रह्मा—जगतांचे पितामह—देवांच्या समूहासह विष्णूची पूजा करण्यासाठी गेले. सर्वांनी आपल्या कल्याणासाठी प्रयत्न केले. हे ऐक, श्रेष्ठ देवांनो—तुमच्यासाठी सर्वोच्च कल्याण सांगतो. हे पुण्य सर्वात गुप्त, शुद्ध आणि पापाचा नाश करणारे आहे. हे तीर्थ सर्व पवित्र तीर्थांचे सार आहे, आणि दहा लाख तीर्थांचे फळ देते. तिथे महाकाली देवी, राक्षसांचा संहार करणारी आणि वंशांची अधिष्ठात्री, निवास करते. तिथे गयाचे अत्यंत पवित्र स्थान आणि महान फल्गू नदी आहे. आजची गयाही तीनही लोकांत प्रसिद्ध आणि गौरवशाली आहे. तिथे पूर्वेकडील सरस्वती नदी आहे, पवित्र आणि सर्व पापांचा नाश करणारी. तिथेच महर्षीने वर्णन केलेला शाश्वत, अविनाशी वटवृक्ष उभा आहे. त्या ठिकाणी, पूर्वजांच्या मार्गाने जन्मलेले सर्व देवता उपस्थित आहेत. देवता, सर्व तीर्थांचे स्वरूप घेऊन, गयाच्या अतुलनीय पवित्र स्थळी आहेत. फक्त त्या स्थानात प्रवेश केल्यावर, नरकात राहणारे पूर्वज मुक्त होतात. अशा प्रकारे, अवंती क्षेत्राच्या महात्म्याच्या विभागातील 'गया तीर्थाची स्तुती' नावाचा पंचावन्नवा अध्याय, महापुराण श्री स्कंदाच्या पाचव्या ग्रंथात संपतो. पुढे, प्रभु, तुम्हाला सर्व काही ज्ञात आहे—तुम्ही विश्वाचा स्वरूप आहात. मी तुमच्याकडून श्राद्ध विधीचे सर्वोच्च फळ ऐकायचे इच्छितो. किती काळ पूर्वज संतुष्ट राहतात आणि देवांच्या लोकात पोहोचतात? तरीही, हे प्रिय, श्राद्धाची सर्वोच्च पद्धती ऐक. श्राद्धामुळे लोकांची स्थापना होते; धर्माची नीव श्राद्धात आहे. श्रद्धेने जे काही दिले जाते—देवतांना, ब्रह्माला, किंवा अग्निस्वरूप अर्पण—ते सर्व स्वीकारले जाते. सर्व मानव, ऋषी, देव, सिद्ध, आणि राक्षस देखील—एकाग्र मनाने, तीन पितृवंशांना उद्देशून श्राद्ध विधी करावा. अशाप्रकारे, शाश्वत परंपरा पुढे चालू राहते. मी हे सर्व ऐकलेले जसे आहे, तसे सांगतो—ऐक. हे पूर्वज खरेतर देवताच आहेत, पितृगणांसह.