सुतजी म्हणाले— हे व्यासमुनी, विविध प्रकारच्या दानांनी, शय्यादान, वस्त्रदान आणि इतर अनेक दानांनी जे पुण्य मिळते, त्याहून श्रेष्ठ आणि प्रसिद्ध असा सुंदरकुंडाचा फलश्रुतिबद्दल आता मी सांगतो. एका पिशाचाने, जे पूर्वी पापी होते, त्या पिशाचाने शिवाचे रूप धारण केले आणि त्याला मुक्ती मिळाली. सुंदरकुंडाच्या महिम्यामुळे अगदी ब्राह्मणहत्येसारख्या महापापातूनही मनुष्य मुक्त होतो. तो पिशाच कोण होता, त्याने कोणते पाप केले होते, आणि त्याचा या पवित्र स्थळी कसा संबंध आला, हे ज्या कुणी ऐकले, त्यांची सर्व पापे नष्ट होतात. पूर्वी दक्षिणेकडील देवल नावाचा एक ब्राह्मण होता. तो द्विजांतर्गत सर्वात नीच, गुरुद्रोही, जुगारी, दुष्ट, गुरुहत्यारा आणि गुरुपत्नीचा अपमान करणारा होता. तो निषिद्ध अन्न खात असे, वेद आणि शास्त्र यांचे ज्ञान त्याला नव्हते. तो विश्वासघातकी, गर्विष्ठ, चोरांमध्ये रमणारा आणि पापी होता. त्याच्या दुष्कृत्यांमुळे वाटचाल करणाऱ्या अनेक जीवांचा त्याने वध केला. त्याच प्रदेशात एक संयमी, वेद-शाखांत पारंगत ब्राह्मण राहत होता. त्याची पत्नी, रूपवान आणि गुणी, वडिलांच्या घरी राहत होती. त्या ब्राह्मणाने तिला आपल्या सोबत घेतले. एकदा त्या ब्राह्मणाचा वध झाला आणि त्याच्या पत्नीला पतीवियोगाने तीव्र शोक झाला. तरीही आनंदी मनाने ती आपल्या पतीसह जळत्या चितेवर चढली. पुढे, त्या पापी देवलाला राजाच्या सेवकांनी पकडले, राजदरबारात नेले आणि त्याला झाडाच्या ढोलीत दोरीने गळा आवळून फाशी देण्यात आली. त्या कर्मफळामुळे तो रौरव नरकात गेला. त्यानंतर यमदूतांनी त्याला दुसऱ्या नरकामध्ये नेले, तेथे सेवकांनी त्याला गजांनी मारले, शृंखलांनी बांधले. अशा प्रकारे त्या पाप्याने एकामागून एक अनेक नरकांचा भोग भोगला. नंतर तो मोठ्या आकाराचा, मोठ्या पोटाचा, मोठ्या आवाजाचा आणि सुईच्या टोकासारख्या तोंडाचा झाला. त्यानंतर त्याने आणखी दु:खदायी पिशाच्याचा देह धारण केला. त्याचे अन्न मलमूत्र, उष्टं, कुजलेले आणि शिळे असे. त्याचे निवासस्थान मोडक्या विहिरींमध्ये, सुक्या झाडांवर, पाण्याविना असणाऱ्या ठिकाणी असे. त्याला अशा स्थळीच नेहमी आनंद वाटे. जेथे जेथे सुंदर महेश्वरलिंग किंवा उत्तम जलाशय असे, तेथे तो वावरत असे. एकदा पाण्यासाठी आलेल्या एका व्यक्तीने त्या पाप्याचा वध केला आणि तो त्या कुंडात गेला. त्या पुण्याच्या प्रभावाने सर्व पापे नष्ट झाली. त्याने पिशाच्याचा देह सोडून, प्रकाशस्वरूप होऊन त्या लिंगात प्रवेश केला. त्याच क्षणापासून त्या देवतेस "पिशाचमोचन"—पिशाचांपासून मुक्त करणारा भगवान—असे नाव प्राप्त झाले. जोपर्यंत मनुष्य शिप्रा नदीच्या पिशाचमोचन तीर्थक्षेत्री येत नाही, तोपर्यंत त्याला संपूर्ण मुक्ती मिळत नाही. जेथे योग्य विधीने पिशाचमोचन भगवानाची पूजा केली जाते, तेथे मोठ्या प्रमाणात दान करावे. हे व्यास, पिशाचमुक्तीची ही पावन कथा पापांचा नाश करणारी आहे. हे ब्रह्मन्, नीलगंगा कधी शिप्रा सरोवरात एकत्र आली, हे मी सांगतो. जो मनुष्य नीलगंगेत स्नान करतो, त्याने संगमेश्वराची पूजा करावी. अशा पवित्र संगमात वाईट संगतीमुळे होणारे दोष कधीच उद्भवत नाहीत.