मुनिवर, पूर्वी सांगितले आहे की या सृष्टीतील गणना आणि जीवांचे आयुष्य किती आहे. दोन पक्ष मिळून एक महिना होतो आणि दोन महिने एक ऋतू बनवतात, असे शास्त्रज्ञ सांगतात. गणनेचे तज्ञ दक्षिणायन आणि उत्तरायण या सूर्याच्या मार्गांचे वर्णन करतात. कालज्ञान असलेले ऋषी सांगतात की पितरांसाठी दिवस व रात्र यांची गणना वेगळी असते. विशेषतः कृष्णपक्षात पितरांसाठी श्राद्ध केले जाते, हे द्विजश्रेष्ठा. देवतांसाठी मात्र दिवस व रात्र दिवसा आणि उत्तरायण काळात असते. देवतांचे एक वर्ष मानवी वर्षाच्या शंभर पट मोठे असते आणि हजार देववर्षेही तशीच मोजली जातात. मानवांसाठी दिवस व रात्र दहा ने गुणिले की एक पक्ष (पंधरवडा) तयार होतो. ऋतूंची गणना ज्ञानी लोक सत्यार्थाने सांगतात. कृतयुग चार हजार वर्षांचे असते. त्रेतायुग तीन हजार वर्षांचे, द्वापरयुग दोन हजार वर्षांचे, आणि त्याच्या संध्यासंध्या प्रत्येकी दोनशे वर्षांची असते. कलियुग एक हजार वर्षांचे असते, असे विद्वान सांगतात. म्हणून कृतयुग चार हजार, त्रेतायुग तीन हजार, द्वापरयुग दोन हजार चारशे, आणि कलियुग एक हजार दोनशे—एकूण बारा हजार वर्षांची युगा-गणना होते. मग त्या काळानंतर भगवानाने पुन्हा संपूर्ण विश्वाची निर्मिती केली. त्या युगाचा एकत्तरित काळ एकाहत्तर ने गुणिला जातो, हे द्विजश्रेष्ठा. सूर्याचा मार्गही दोन प्रकारचा—दक्षिणायन व उत्तरायण—असे सांगितले जाते. त्या वेळी दुसरा मनु उदयास येतो आणि पुन्हा तोच काळ सुरू होतो. सत्यदर्शी ऋषी त्या काळाचा मार्ग सांगतात. हजार युगे होईपर्यंत रात्र चालू असते, असे ज्ञानी सांगतात. हे द्विजश्रेष्ठा, जेव्हा ती हजार युगांची गणना पूर्ण होते, तेव्हा त्या सत्तर युगे आणि त्यांचे उपखंड तुला सांगितले आहेत. हे चौदा मनु, की ज्यांची कीर्ती वाढवणारी आहे, त्यांचे वर्णन करण्यात आले आहे. हे व्यास, हे सर्व प्रजापती आहेत, ज्यांची पुण्याई प्रसिद्ध आहे. मनुच्या काळाच्या मध्यंतरात प्रलय येतात आणि त्या प्रलयानंतर नवी सृष्टी होते; या सर्वांची गणना शेकडो वर्षांतही पूर्ण होऊ शकत नाही. भूतांची उत्पत्ती आणि त्यांचे विलयन, हे भारत, आणि जिथे सर्व देव आणि सप्तर्षी एकत्र वास करतात, तेथे हजार युगे पूर्ण झाली की त्याला एक संपूर्ण कल्प म्हणतात. ब्रह्मदेवांना पुढे करून, आदित्यगणांसह, तो सर्व सृष्टींचा निर्माता आहे आणि प्रत्येक कल्पाच्या शेवटी तो पुन्हा निर्माण करतो. तोच एक आहे, हे व्यास, महान प्रभूंशी एकरूप. महाकाळाच्या पवित्र अरण्यात राहणाऱ्यांना प्रलयाचा स्पर्श होत नाही, हे व्यास. ते रोगमुक्त, दुःखमुक्त आणि प्रत्येक युगात अपरिवर्तनीय असतात. याच रमणीय अरण्यात ब्रह्मा, मरीची, कश्यप, रुद्र, भृगु आणि इतर ऋषी वास करतात. म्हणून, हे व्यास, कल्पाची स्थापना अशा प्रकारे झाली आहे. महाकाळाच्या मंगलमय अरण्यात कल्पांच्या भेदांची माहिती सांगितली गेली आहे. योगाचे अनेक चिन्हे त्या अरण्यात दिसतात. पुन्हा पुन्हा ही नगरी प्रकट होईल; ती अढळ असल्याचे सांगितले आहे. हे व्यास, पृथ्वीवर ती 'प्रतिकल्प' या नावाने प्रसिद्ध होईल.