किंनर, दिव्य गंधर्व आणि अप्रतिम सौंदर्याची अप्सरा; यक्ष, गुह्यकांचा समुदाय, पिशाच, नाग आणि राक्षस—हे सर्व, देवांचा देव आणि उमाचा पती, शंकर, जगाचा आधार, यांच्या चरणी एकत्रित झाले आणि कोमल शब्दांनी त्यांची स्तुती केली. त्यांनी सांगितले, "हे महान भाग्यवान जीव, ध्यानात मग्न असून, आपल्या स्तुतीत तल्लीन आहेत; वाऱ्याचा, पावसाचा आणि उन्हाचा त्रास सहन करणाऱ्यांना दुर्लक्ष करू नये. त्यांना योग्यतेनुसार सर्वोत्कृष्ट निवासस्थान द्यावे." म्हणून, "हे प्रभु, आपल्याला आवडेल तर, माझी इच्छा आहे की सर्व जीवांना मोहवणारे, रम्य असे एक सुंदर नगर निर्माण व्हावे. ते नगर विस्तीर्ण असावे, अनेक योजनांमध्ये पसरलेले, दिव्य आणि देवांना प्रिय असावे. त्यात दिव्य संकल्प आणि आकर्षक स्थान असावे. बाजारपेठा, उंच मनोरे, चौक, सगळीकडे असावेत. नगरातील भिंती पारदर्शक क्रिस्टलच्या असाव्यात, आणि जमिनी हिरव्या बॅरेल रत्नांच्या. प्रवेशद्वार लाल रत्नांचे, आणि दरवाज्यांचे खांब सजलेले असावेत. आतील भाग आणि दारे विविध मौल्यवान रत्नांनी बनवलेली असावीत. प्रत्येक घरात सोन्याचे स्तंभ, ध्वज आणि पताका लावलेल्या असाव्यात. तेथे तलाव, विहिरी, जलाशय आणि सरोवरे शुद्ध आणि स्वच्छ असावेत. हंस, बगळे आणि मोरांच्या थव्यांनी ते शोभायमान असावे. काही ठिकाणी मोर नाचत असावेत, तर दुसरीकडे कोकिळा गात असाव्यात. नगरात पुरुष आणि स्त्रिया समूहाने भरलेले असावे, आणि सर्व आश्रम आणि जीवनाच्या टप्प्यांनी ते सन्मानित असावे. चंद्राच्या हारासारख्या कमानीच्या ओळीने नगर उजळावे. आलका हे रम्य नगर, कुबेराच्या महालाने चिन्हांकित आहे; भोगवती हे दिव्य नगर, वरुणाचे श्रेष्ठ निवासस्थान आहे; संयमनी हे प्रधान नगर, धर्मराजाच्या अधिपत्याखाली आहे; देवांचे सुंदर नगर, वासवाच्या संरक्षणाखाली आहे. अशा अनेक भव्य नगरांचा विस्तार आहे, आणि त्याहूनही अधिक आहेत. काही ठिकाणी द्वार केळीच्या वृक्षाच्या आकारात आहेत, आणि शुभ ज्वारीच्या अंकुरांचे कलश ठेवलेले आहेत. दुसरीकडे, तरुण द्विज मुलं वेदाध्ययनात तल्लीन आहेत. काही ठिकाणी लोक यज्ञानंतर स्नान करतात, तर काही ठिकाणी दान देतात. काही झाडांची लागवड किंवा बांधकाम करतात; तर दुसरीकडे, यात्रा करण्याची तयारी होते. काही ठिकाणी वक्ते कथा आणि विषयांची स्तुती करतात; काही ठिकाणी मल्लयुद्ध चालू आहे, तर काही ठिकाणी नट अभिनयात मग्न आहेत. तेथे खेळकर, काळ्या वर्णाची, सोळा वर्षांची तरुणी आहेत. अशा रीतीने, व्यास, योगमायेच्या सामर्थ्याने हे रम्य नगर निर्माण झाले. ते नगर विस्तीर्ण, पवित्र, आणि सत्पुरुषांचा आश्रय आहे. हे सुंदर, शाश्वत नगर 'विशाळा' या नावाने ओळखले जाते. जो नेहमी 'विशाळा' हे नाव उच्चारतो, त्याला शिवलोकात सन्मान मिळतो. विशाळा आणि तिच्यासारखी दुसरी नगरे, लोकांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतात. त्यांचे पुण्य अक्षय होते; हे पितृकर्मात गायले जाते. जिथे कुणी जाईल, मृत्यूनंतर त्याला शिवाचा निवास मिळतो. विशाळामध्ये मिळणारे फळ शाश्वत आहे; बाकीचे वर्णन करता येणार नाही. कुठल्याही मोठ्या पापातूनही निःसंदिग्ध मुक्ती मिळते. अशा प्रकारे, हे व्यास, विशाळा आणि कुशस्थळी ही नगरं स्थापन झाली.