केशवाचे पूजन मोठ्या भक्तिभावाने करण्यात आले. त्यांना पाय धुण्यासाठी, अर्घ्यपानासाठी आणि मधुपर्क अर्पण करण्यात आला. त्यावेळी सर्वांनी मान्य केले की, हे विष्णु, तुमच्याशिवाय हे जग टिकूच शकत नाही. हे विश्वाचे एकमेव अधिपती तुम्हीच आहात; दुसरा कोणी नाही. देव, दैत्य, गंधर्व, यक्ष आणि राक्षस हे परस्परांचा संहार करतात, परंतु त्यांचे संरक्षण करण्याचे सामर्थ्य फक्त तुमच्याकडेच आहे. तुम्ही सगळ्या चराचर जगाचे आधार आहात—सर्व जीवांचे आत्मरूप तुम्हीच. म्हणूनच हे विश्व तुमच्यामुळेच स्थिर आहे; म्हणून तुम्हाला उपेन्द्र असेही म्हणतात. आज हे विश्व तुमच्याच अस्तित्वाने व्यापलेले आहे, आणि ब्रह्मदेवाचे निवासस्थानही वासुदेवच झाले आहे. तुमच्या सेनांनुसार हे जग चालते, म्हणून तुम्ही विश्वसेन म्हणून ओळखले जाता. त्रिलोकांचा विजय तुम्ही मिळवला आहे, आणि ब्रह्म्यालाही जिंकले म्हणून तुम्ही जिष्णु आहात. सर्वांच्या अधिपती, सर्व सृष्टीच्या सुरुवातीपासूनचे राजा तुम्हीच आहात. तुमचा शुभ, अद्वितीय सिंहासन सदैव अढळ राहो. तुमच्याकडे सुदर्शन चक्र आहे, म्हणून कवींनी तुम्हाला चक्रधारी म्हणून गौरविले आहे. शत्रूंच्या संहारासाठी उत्तम घोडे आणि सुंदर दात असलेले हत्ती असोत, हे हृषीकेशा! तुम्ही अद्भुत वस्त्रांनी आणि उत्तम लाल हारांनी सुशोभित व्हा आणि भीमसेन व्हा. माझ्या ठिकाणीही मु्कुंदाच्या भक्तांप्रमाणे खरी भक्ती असो, म्हणून माझ्यावर कृपा करा. हे सृजनकर्त्या, त्याचा (विष्णूचा) मंडल आणि सदा मुक्त असलेल्या सदाशिवाचे दर्शन मला दाखवा. ज्या ठिकाणी मी हे जग स्थापन करतो, तेथे ते ठिकाण दृढ राहो—असे म्हणत ब्रह्मदेवांनी एक मुठ कुशा घेतली. नंतर, उच्च स्थळी पोहोचून ब्रह्मदेवांनी आदरपूर्वक केशवाला संबोधित केले—"तुम्हीच विष्णु, सदैव देवांद्वारे पूजलेले, ऋषींच्या स्मरणात असलेले आणि विस्तरश्रवा म्हणून प्रसिद्ध." त्या पवित्र कुशांवर बसलेल्या परमात्म्याचे ब्रह्मदेवांनी स्तवन केले. मग त्या सृष्टीकर्त्या परमात्म्याने त्या जागेला सर्व बाजूंनी एक योजनाचा वर्तुळ घालून वेढले. त्या ठिकाणी विश्वाचा स्वामी, तेजस्वी, सर्वांचा प्रभू, सृष्टीचा कर्ता, सर्वव्यापी परमात्मा विराजमान झाला. पूर्वी जी जागा कुशस्थळी म्हणून ओळखली जात होती, ती आता हेमशृंग नावाने प्रसिद्ध झाली. इतक्या सुंदर रीतीने ‘कुशस्थळी’ या नावामागील कारणाचे वर्णन करणारा एकवचनी अध्याय, व्यास आणि सनत्कुमार यांच्या संवादात, अवंति क्षेत्राच्या माहात्म्याच्या विभागात, स्कंद महापुराणाच्या पंचम अवंति खंडातील एक्क्याऐंशी हजार श्लोकांपैकी हा एक अध्याय संपतो. आता, ऐका—पूर्वी असं घडलं होतं की, जेव्हा देवतांचा दानवांच्या सैन्याने पराभव केला, तेव्हा सर्व देवता वनांनी आणि गुंफांनी व्यापलेल्या मेरू शिखरावर आश्रयाला गेले. तिथे एकमेकांना भेटून, त्यांनी परस्परांची पूजा केली आणि आपापल्या येण्याची कारणे एकमेकांना सांगितली. मग सर्व देवता मिळून देवाधिदेव, महेश्वराकडे गेले—जो नेहमीच समृद्धी आणि यश देतो, ऋषी आणि गंधर्वांच्या सेवेत असतो. भृगु वगैरे ऋषी, नारदासारखे श्रेष्ठ देवर्षी, प्रजापतींच्या समूहांनी आणि चौदा मनूंनी तो परिसर भरून गेला होता. तिथे सद्गुणी, उत्तम आचार असलेल्या पुण्यवान लोकांचा वावर होता. रत्नजडित पायऱ्या आणि दिव्य सरोवरांनी ते स्थान सुशोभित झाले होते. तेथे, दुःखाच्या सहा लाटांपासून मुक्त असलेल्या त्या स्थळी, पक्षीही वास्तव्य करतात आणि देवाधिदेव, विश्वनाथाची स्तुती गातात. त्यांनी नरसिंह आणि वराह या रूपातील उग्र स्वरूपाला वंदन केले; वासुदेव, शांतस्वरूप, यदुकुलाधिपती यांना नमस्कार केला. याच वेळी, अचानक आकाशवाणी झाली—"कालवनात, ब्रह्मर्षींनी वेढलेल्या रमणीय स्थळी एक सुंदर जागा आहे, जी कुशस्थळी म्हणून ओळखली जाते. तिथे सिद्ध आणि गंधर्व सेवा करतात. युगाच्या शेवटी, सर्व चराचर प्राणी तिथे संहार पावतात." अशा प्रकारे, या पवित्र आणि दिव्य घटनांची कथा पुढे सरकते.