पूर्वीच्या काळात, तत्त्वपुरुष युगात, वेदज्ञ ज्ञानी लोक होते. त्या काळात सृष्टीकर्त्याने, म्हणजे ब्रह्म्याने, संपूर्ण विश्वाची निर्मिती केली—त्यात दैत्य आणि दानव यांचा समावेश होता. देव आणि दानव नेहमीच एकमेकांमध्ये स्पर्धा आणि वैरभावाने भरलेले होते; युद्धात त्यांचे सतत संघर्ष चालू होते. चारण आणि किन्नर देखील शत्रुत्वाच्या भावनेत मग्न होते. मनुष्यांमध्येही शक्तिशाली आणि दुर्बल, सर्वजण एकमेकांशी आणि इतरांशी संघर्ष करत होते. त्यामुळे हे जग सीमाहीन आणि व्यापक झाले. तेव्हा, मी, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करणारा देव हरि, याला शरण जातो. त्या वेळी, महान योगी हरि, जो विश्वरूपधारी आहे, त्याच्यावर ध्यान करण्यात आले. ब्रह्म्याने हरिला सांगितले, "योगध्यानाने मला योग्य रीतीने ध्यान कर आणि मला पाह." हे ऐकून सृष्टीकर्त्याने ध्यान सोडून हरिला प्रत्यक्ष पाहिले. केशवाला पाय धुण्यासाठी, पाण्यासाठी, पिण्यासाठी आणि मधाचा नैवेद्य अर्पण केला. ब्रह्म्याने नम्रतेने म्हणाले, "हे विष्णू, तुझ्या शिवाय हे जग टिकू शकत नाही. हे शुद्ध विश्वाचे अधिपती तूच आहेस; दुसरा कोणी नाही. देव, दानव, गंधर्व, यक्ष आणि राक्षस परस्परांना नष्ट करतात; त्यांना फक्त तूच संरक्षण देऊ शकतोस. हे विश्व, चल-अचल, सर्व जीवांचा आत्मरूप असलेला तूच नेहमी आधार आहेस. हे जग तुझ्यामुळे टिकते, म्हणून तुला उपेंद्र म्हणतात. आज हे विश्व तुझ्यामुळे वसले आहे, आणि सृष्टीकर्त्याचे निवासस्थान वासुदेव आहे. तुझ्या सैन्यामुळे हे जग आहे, म्हणून तुला विश्वसेन म्हणून ओळखले जाते. तीनही लोक तू जिंकले आहेस; सृष्टीकर्त्याला तू जिंकले आहेस, म्हणून तुला जिष्णू म्हणतात. सर्वांच्या अधिपती तू आहेस; तुझा शुभ, अद्वितीय सिंहासन सदैव टिकू दे. तुला सुदर्शन नावाचा चक्र आहे; म्हणून कवींनी तुला चक्रधारी म्हणून गायले आहे. शत्रूंचा नाश करण्यासाठी तुझे घोडे आणि उत्तम दात असलेले हत्ती असू देत, हे हृषीकेशा. अद्भुत वस्त्र आणि उत्तम लाल हारांनी तू सज्ज हो, आणि भीमसेन बन. तुझ्या भक्तांप्रमाणे येथेही तुझ्या प्रति खरी भक्ती असू दे; म्हणून मला कृपा कर. हे सृष्टीकर्ता, मला त्याचा मंडळ आणि सदैव मुक्त असलेला सदाशिव दाखव, हे प्रभू. मी ज्या ठिकाणी जगाची स्थापना करतो, ते स्थान दृढ असू दे. मग ब्रह्म्याने एक मूठ कुश घेतली. नंतर, उंच जागी पोहोचून, ब्रह्म्याने केशवाला आदराने संबोधले, "तूच विष्णू आहेस; देवांनी नेहमी पूजलेला, ऋषींनी स्मरण केलेला, आणि विश्वतारश्रवा म्हणून प्रसिद्ध आहेस." त्या पवित्र कुशावर स्थापना करून, सृष्टीकर्त्याने सर्वोच्च पुरुषाची स्तुती केली. मग सृष्टीकर्त्याने, सर्वोच्च पुरुषाने, त्या जागेला सर्व बाजूंनी एक योजनाचा परिघ घातला. तिथे, विश्वाचा प्रभू, तेजस्वी, सर्वांचा अधिपती, सृष्टीकर्ता, सर्वव्यापी, उपस्थित होता. जे पूर्वी कुशस्थली म्हणून ओळखले जात होते, ते आता हेमशृंग नावाने प्रसिद्ध झाले. अशा प्रकारे, 'कुशस्थली नामाचे कारण' या अध्यायाचा समाप्ती झाला—व्यास आणि सनत्कुमार यांच्यातील संवादात, अवंती क्षेत्राच्या महात्म्यात, पंचम अवंती खंडातील स्कंद महापुराणाच्या ८१,००० श्लोकांपैकी ४१व्या अध्यायात. आता ऐका, पूर्वी जेव्हा देव सैन्यांनी पराभूत झाले, तेव्हा त्यांनी रानांनी आणि पर्वतगुहांनी वेढलेल्या मेरू शिखरावर आश्रय घेतला. तिथे एकमेकांना भेटून, त्यांनी परस्पर पूजा केली. त्यांनी एकमेकांना तिथे येण्याची सर्व कारणे सांगितली. देवांसह ते देवांचा देव, महान महेश्वर याच्याकडे गेले, जो नेहमीच समृद्धी आणि यश देतो, ऋषी आणि दिव्य गायकांनी वेढलेला असतो. त्या वेळी, भर्गव आणि इतर ऋषी, नारदसारख्या श्रेष्ठ दिव्य ऋषी, उपस्थित होते.