स्वर्गातून पृथ्वीवर आपल्या सेवकांसह येण्याचे कारण काय आहे, हे सांगावे, अशी विनंती करण्यात आली. देवांशिवाय, आम्हाला देवांच्या निवासस्थानी, पृथ्वीवर किंवा अधोलोकातही आनंद मिळत नाही, असे सांगितले गेले. विश्वाच्या प्रभुने, आम्हाला येथे एक स्थान, एक पवित्र क्षेत्र आणि सृष्टीच्या समाप्तीनंतर एक अविनाशी निवासस्थान द्यावे, अशी प्रार्थना केली. प्राणींच्या अधिपतीने त्यांच्या इच्छित निवासस्थानाची मंजुरी दिली आणि उत्तर दिशेला त्यांचे निवासस्थान असेल, असे सांगितले. महाकाळ, जो अग्नीप्रमाणे तळाशी प्रज्वलित आहे, तो विश्वाचा आत्मा म्हणून स्थापित झाला. सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी, या नगरीची निर्मिती केवळ खेळासाठी करण्यात आली. तुम्ही दोघांनी सोन्याच्या शिखरांचा उल्लेख केला म्हणून, त्या स्थानाचे पहिले नाव 'कनकशृंग'—सोन्याचा शिखर—असे ठेवण्यात आले. त्या ठिकाणी ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर जपात मग्न आहेत. अशा प्रकारे, 'कनकशृंगाची कथा' या नावाने चाळीसावे अध्याय संपले, जो अवंती प्रदेशाच्या महात्म्याच्या विभागात, स्कंद महापुराणाच्या पाचव्या अवंत्य ग्रंथात येतो. पूर्वीच्या तत्त्वपुरुष युगात वेदज्ञ ज्ञानी, सृष्टीकर्त्याने दैत्य आणि दानवांसह विश्वाची निर्मिती केली. देव आणि दानव नेहमीच स्पर्धेने भरलेले होते आणि त्यांनी युद्धात एकमेकांशी संघर्ष केला. चारण आणि किन्नरही शत्रुत्वाची भावना मनात ठेवून होते. सर्व बलवान आणि दुर्बल मनुष्य एकत्रित झाले. अशा प्रकारे, एकमेकांमुळे आणि इतरांमुळे हे जग सीमाहीन झाले. मी त्या हरि देवाकडे आश्रय घेतो, जो आश्रय घेणाऱ्यांचे दुःख दूर करतो. मग हरि, महान योगी, विश्वरूप धारण करून ध्यानात आले. ब्रह्मा, योग्य ध्यानयोगाने माझ्यावर ध्यान धर आणि मला पाहा, असे हरिने सांगितले. सृष्टीकर्त्याने हे ऐकून ध्यान सोडले आणि त्याला पाहिले. पाय धुण्यासाठी, पिण्यासाठी आणि मधाचा नैवेद्य केशवाला अर्पण केला. विष्णूशिवाय हे जग टिकू शकत नाही, असे सांगितले गेले. या शुद्ध विश्वाचा अधिपती तूच आहेस, दुसरा कोणी नाही. देव, दानव, गंधर्व, यक्ष आणि राक्षस एकमेकांचा नाश करतात; त्यांना फक्त तूच रक्षण करू शकतोस. तू नेहमी या विश्वाचा आधार आहेस, चल आणि अचल प्राण्यांच्या आत्मरूपात. हे सर्व जग तुझ्यावर टिकले आहे, म्हणून तुला 'उपेन्द्र' म्हणतात. आज हे विश्व तुझ्या वासाने भरले आहे, आणि सृष्टीकर्त्याचा निवास वासुदेव आहे. तुझ्या सैन्यानुसार हे विश्व आहे, म्हणून तुला 'विश्वसेन' म्हणून ओळखले जाते. तू तीन लोकांचा विजय केला आहेस; सृष्टीकर्त्याचा विजय केल्यामुळे तुला 'जिष्णु' म्हणतात. तू सर्वांचा राजा आहेस; तुझा शुभ, अद्वितीय सिंहासन कायम राहो. तुझ्याकडे 'सुदर्शन' नावाचा चक्र आहे; म्हणून कवींनी तुला 'चक्रधारी' म्हणून गायले आहे. शत्रूंच्या नाशासाठी तुझ्या सेवेत उत्तम घोडे आणि सुंदर दात असलेले हत्ती असोत. अद्भुत वस्त्र आणि सुंदर लाल हारांनी तू शोभा मिळव; आणि 'भीमसेन' हो. तुझ्यावर खरी भक्ती येथे असावी, जशी मुकुंदाच्या भक्तांना असते; म्हणून माझ्यावर कृपा कर. हे सृष्टीकर्त्या, त्याचा मंडळ आणि सदाशिव, जो सदैव मुक्त आहे, मला दाखव. जिथे मी जगाची स्थापना करतो, ते स्थान दृढ असो; मग ब्रह्माने पवित्र कुश घेऊन, उंच जागी पोहोचून, आदराने केशवाला संबोधित केले. तूच विष्णू आहेस, देवांनी नेहमी पूजा केलेला, ऋषींनी स्मरण केलेला, आणि 'विष्टारश्रवा' म्हणून प्रसिद्ध आहेस. त्या पवित्र कुशावर स्थापित, सृष्टीकर्त्याने सर्वोच्च पुरुषाची स्तुती केली. मग सृष्टीकर्ता, सर्वोच्च पुरुष, त्या जागेला सर्व बाजूंनी एक योजनाच्या परिघाने वेढून घेतला.