या कथा प्रवाहात, उत्तरेकडील मूळांसह चौथे आणि पाचवे स्थापन करावेत असे सांगितले आहे. पुढे, कुजासाठी, लोहि तांगासाठी, आणि ग्रहांमध्ये स्थित असलेल्या त्या व्यक्तीसाठी, जो शिवाच्या कपाळातून जन्मलेला आणि पृथ्वीच्या गर्भातून उत्पन्न झालेला आहे—त्या भगवंताचे वर्णन केले जाते. तो अग्निसमान लालभडक तेजस्वी असून, गुळगुळीत प्रवाळासारखा चमकतो. अवंती प्रदेशात, प्रत्यक्ष पृथ्वीवर, शिवाच्या कृपेने त्याचा जन्म झाला. या प्रकारे, चौथ्या दिवशी, श्रेष्ठ ऋषींनो, त्या भौम (मंगळ) ग्रहाची विधिपूर्वक पूजा केली जाते. जो त्या दिवशी मृत्यू पावतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत स्वर्गात स्थान प्राप्त करतो. यानंतर, चामुंडेच्या अंगातून रक्त उत्पन्न झाले आणि तिच्या मुखावर प्रखर तेज चमकले. ती काळी, काळाच्या अंतासारखी भयावह, तीक्ष्ण दात आणि ओठ असलेली होती. ती अत्यंत भयंकर, गडगडणाऱ्या गर्जनेसारख्या आवाजाने गर्जत होती, आणि तिच्या जंगली किंकाळ्यांनी वातावरण भरून गेले. त्या रौद्र मुखावर, कवटीच्या टोकावर ठेवून, ती अत्यंत क्रोधावस्थेत होती. ती प्यायला लागली असता, दानवांचा राजा क्षीण आणि अशक्त झाला. तिच्या प्रभावाने त्याचे शरीर शक्तिहीन झाले आणि तो दानव अंध झाला. तीव्र भीतीने ग्रासलेला तो फक्त आपले प्राण वाचविण्याचा प्रयत्न करू लागला. दोन्ही हात जोडून, अंगावर रोमांच उभे राहून, त्याने त्या देवतेची, देवांचा स्वामी, सर्व विश्वांचा कारण असलेल्या प्रभूची स्तुती केली. त्याने चंद्रकोरीने अलंकृत असलेल्या, स्तुतीस पात्र असलेल्या शिवाची महती गायली. जो या विश्वाचा कारण आहे आणि काळाच्या शेवटी सर्वांना आश्रय देतो, अशा शंकराच्या मी शरण येतो. ज्यांना योगी, मोह व अज्ञानरहित, एकचित्त भक्तीने आणि सर्व इच्छा त्यागून, प्राप्त करतात. जो नेहमीच शुद्ध चंद्रकोर मस्तकावर धारण करतो, ज्याच्या केशात दिव्य गंगा वाहते. ज्याच्या कमलवत चरणांची सिद्ध आणि चारण सेवा करतात, जो गंगेच्या प्रचंड लाटा मस्तकावर धारण करतो. कैलास पर्वताचा शिखर रावणाने हलवले असता, ज्याच्या दहा डोकी कैलास शिखरासारखी होती, अशा वेळी तो स्थिर राहिला. ज्याने दक्षयज्ञात कामदेवाचे डोळे नष्ट केले, तसेच भागा आणि पूष्ण यांचे डोळे आणि पूष्णच्या दातांची पंक्तीही फोडली. ज्याने पुन्हा पुन्हा दितीचे पुत्र, दानुचे पुत्र, विद्याधर आणि नाग यांना त्यांच्या वरदानांसह जिंकले. तरीही, जे ज्ञान आणि वेदविद्या असलेले लोक आहेत, ते संसारात रमले तरी त्याच्याशी एकरूप होतात. त्या महेशाने ब्रह्मा, इंद्र, विष्णू, मरुतगण आणि षडानन यांना असंख्य वर दिले. हिमालयाच्या काननात, धुरकट व्रत आणि कठोर तपाने, इतरांसाठी अगम्य अशा प्रकारे त्याची पूजा झाली. त्या भगवंताने, केवळ लीला म्हणून, विविध नद्या, पक्षी आणि वृक्षांनी सुशोभित सातही लोकांची निर्मिती केली. देवाने आपल्या डाव्या हाताच्या कमलाच्या नखाने पाचव्या छिद्राला भेदले. जे पुरुष, अज्ञानामुळे, तुला सर्वोच्च गुरु म्हणून ओळखत नाहीत, ते या चराचर जगाचे खरे स्वरूप ओळखू शकत नाहीत. जो शुद्ध कृतीने या स्तोत्राचे पठण करतो किंवा जो सतत शिवभक्तीने ऐकतो, त्याला हे फल मिळते. शंकर एकशे वर्षांनी प्रसन्न होऊन म्हणाला, "मुला, मी तुझ्यावर संतुष्ट आहे; तू पुण्यवान जन्म घेतलास. तुला जे काही हवे, मनाने किंवा अन्य प्रकारे, ते सर्व मला ठाऊक आहे; मला काहीच नको. जर तू प्रसन्न असशील, तर देवा, मला गणाधिपतीपद दे." त्यावर शंकर म्हणाले, "तू सर्व लोकांचा सन्मान्य गणाधिपती होशील. तुला इच्छित रूप, महान योग, दृढ संकल्प आणि प्रचंड शक्ती लाभेल." अशा प्रकारे, तो महान देवांचा नेता झाला आणि तिथेच अदृश्य झाला. आंधक दानव निघून गेल्यावर, ब्रह्माणीपासून सुरू होणाऱ्या सर्व देवी एकत्र जमल्या.