देवता अंधकाराने व्यापल्या गेल्या आणि त्या फारच व्याकुळ झाल्या. त्या काळात, मनुष्यांमध्ये सूर्यासारखा तेजस्वी असलेल्या व्यासाने आपल्या तेजाने अंधकार दूर केला. अंधकार नष्ट झाल्यावर, प्रकाशात राक्षस उघड झाले. तेव्हा सर्व देवांनी मानवी रूपातील सूर्याचे विविध स्तोत्रांनी स्तुती केली. त्यामुळे, हे ऋषे, देवांनी त्या दिव्यास 'नरदीप' हे नाव दिले. नरदीपाचे दर्शन केल्याने, अगदी ब्रह्महत्यारा असला तरी, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. दिवसाच्या संधिकाळी, उत्तरायण, दक्षिणायन, ग्रहण किंवा विषुववृत्ताच्या वेळी, जर कोणी नरदीपाचे दर्शन स्तोत्र आणि शुभ गीतांसह घेतले, गाणे आणि वाद्यांच्या सुरात, आणि अष्टांग नमस्काराने वंदन केले, तर त्याचे सात जन्मांचे पापही नष्ट होते. तो व्यक्ती सूर्याच्या लोकात जलद पोहोचतो, जिथे पोहोचणे देवांसाठीही अत्यंत कठीण आहे. एका मनुष्याच्या कृपेनेच हा नरदीप प्रकट झाला आहे. मी, हे पार्था, पूर्ण मनोभावाने देवांसह तिथे येणार आहे. तिथे, देवाचा अवतार झाल्याने, मला लोकांत प्रकट झालेला मानले जाईल. देवाच्या रथावर विराजमान असताना, नरदीप तेजाने उजळून निघतो; आणि जो भक्तिभावाने त्या रथावर स्थित नरदीपाचे दर्शन घेतो, त्याला मी आता नरदीपाच्या रथयात्रेचे वर्णन सांगतो, हे ऋषे. ज्येष्ठ महिन्यातील शुद्ध द्वितीयेला सूर्य रथावर असतो. जो कोणी दिवसभराच्या अधिपतीला उत्तर दिशेकडे जाताना पाहतो, तसेच केशव आणि अर्काच्या दिशेपासून परतताना रथाचे दर्शन घेतो, आणि जो रथाला दोराने ओढतो, हे ऋषे, जेव्हा नरदीप दक्षिणेकडे जातो, तेव्हा, हे द्विजश्रेष्ठा, शेत, रथ किंवा देवतेला धाग्याने बांधावे. जे पुरुष भक्तिभावाने सूर्याची प्रदक्षिणा करतात, आणि जो प्रत्येक सकाळी शांतपणे, भक्तिपूर्ण मनाने सूर्याजवळ जातो, दक्षिणेकडून प्रवेश करून रथाच्या चाकाची पूजा करतो, पश्चिम दरवाजाजवळ स्थित होऊन रथावर विराजमान सूर्याची पूजा करतो, पूर्व दरवाजाजवळ गाय असते, आणि दक्षिण दरवाजाजवळ घोडा असतो. जो कोणी सूर्याच्या रथयात्रेचा भाग घेतो, तो गाय, सूर्य, शिव आणि इंद्र यांच्या शुभ स्वर्गलोकात पोहोचतो. जो शंभरावा व्यतिपात दिवस येताना हजार गायी दान करतो, किंवा सूर्याच्या रथावर बसून शिरोवाळ करतो, किंवा एका महिन्यापर्यंत दररोज सूर्याजवळ, सरस्वती, तळ्याकाठी पूजा करतो, आणि जो भक्तिपूर्वक दररोज सूर्याच्या रथाचे दर्शन घेतो, हे व्यास, तो आपल्या नातलगांसह खेळून, मृत्यू आल्यावर सूर्याच्या नगरीत जातो. जेव्हा महेश्वराने त्रिशूलाने अंधकाचा वध केला, तेव्हा विष्णूने देवांच्या कल्याणासाठी शंख फुंकला. तिथे विष्णू उपस्थित होता, आणि चारमुखी लिंगही होते. देवतेच्या उजव्या बाजूला, त्रिशूलासह स्थापित असलेल्या देवतेजवळ, विष्णू उभा होता. ज्यांचे सर्व पाप नष्ट झाले आहेत, ते सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात.