त्या स्थळी देव आपल्या सेवकांसह क्षणात अदृश्य झाला. तिचा पती राखेत परिवर्तित झालेला पाहून ती अत्यंत शोकमग्न झाली आणि दुःखाने भरून रडू लागली. तिला जसे एखाद्या दुःखी मित्राचे सांत्वन करावे तसे, करूणेने तिचे मन हलके करण्याचा प्रयत्न करण्यात आला. अंगाची उपस्थिती नसतानाही अनंग मित्रांच्या कार्यांची यथोचित पूर्तता करतो, असे सांगण्यात आले. पुढे, शंभूचे चिंतन केल्याने नक्कीच सर्व मनोरथ पूर्ण होतात, याबद्दल शंका नाही. तुझ्या पतीचे रूप धारण करणारा पुत्र जन्माला येईल, त्याचे नाव प्रद्युम्न असेल. त्याच वेळी, हिमवंताच्या घरात देवी उमा या घटनांवर मनन करू लागली—देव पती कसा होईल? कामदेव पुन्हा कसा प्रकट होईल? असे विचार करून तिने आपल्या सखींसह एकत्र येण्याचे ठरवले. पावसाळ्यात ती आकाशाखाली राहिली आणि हिवाळ्यात पाण्यावर झोपली. तिच्या या कठोर तपस्येचे दर्शन शंकरांनी, ब्रह्मचर्याच्या काळात, घेतले. तिचे सडपातळ शरीर, कोमल अवयव आणि तारुण्याच्या सौंदर्याने युक्त रूप पाहून त्यांनी विचारले—हे सर्व कशासाठी? त्यावर तिने सत्य आणि मधुर वाणीने उत्तर दिले. तिचे विचार ऐकून, हराला आपल्या हेतूत आनंद झाला. शंकरांचे हे शब्द ऐकून, पर्वतराजकन्या आपले त्रिनेत्री, त्रिशूलधारी रूप प्रकट करू न शकली; तिच्या मनात संकोच निर्माण झाला. प्रभू समोर उभी असताना तिने आपला चेहरा खाली केला आणि मी पार्वतीचे अपहरण करण्यासाठी प्रयत्न करतो, असे सांगितले. हे बोलून देव अदृश्य झाला आणि देवी पुन्हा आपल्या वडिलांच्या घरी परतली. तिथे पोहोचल्यावर तिने आणि तिच्या सखीांनी परमेश्वराचे स्मरण करीत वंदन केले. त्यानंतर पर्वतराजाच्या घरात प्रभूंनी सर्व ऋषींना संबोधित केले. सर्वांनी "तथास्तु" असे म्हणून शंभूसह विवाहाची तयारी केली. पर्वतराजाने पाहुण्यांना पाण्याने हातपाय धुवायला दिले आणि आसन दिले. पर्वतराजाने "दिले" असे जाहीर केल्यावर विवाहाचा मुहूर्त ठरविण्यात आला. सर्वांनी शंकराला सांगितले—"हिमवंताने शिवा दिली आहे." मग ब्रह्मा, इंद्र आणि इतर देवांनी विवाहाची सर्व तयारी केली. शंख, नगारे आणि देवांच्या गजरात, ब्रह्मा आणि इतर अमरांच्या उपस्थितीत, सर्व विधीपूर्वक शंकरांनी देवीशी विवाह केला आणि पुन्हा आपल्या निवासस्थानी परतले. दरम्यान, घाबरलेल्या देवांनी अग्नीला महेश्वराकडे पाठवले. अग्नी अत्यंत संकोचून, शंकराचे वीर्य आपल्या तोंडात ठेवले. पुढे, अग्नीने ते वीर्य बाहेर टाकल्यावर ते गंगेच्या मध्यभागी पडले. त्या वेळी सप्तर्षींच्या सहा पत्नी स्नानासाठी जाह्नवीकडे गेल्या. त्यांनी ते अग्नी समजून, इच्छेप्रमाणे तिथे तपश्चर्या केली. त्यातून, कटीच्या छिद्रातून सहामुखी कुमाराचा जन्म झाला. मग, ऋषींच्या भीतीने त्या सर्व स्त्रिया घाबरल्या. तो कुमार त्या सहा मातांमध्ये एकरूप होऊन, श्वेत पर्वताच्या शिखरावर पोहोचला. शुक्ल पक्षाच्या प्रथम दिवशी तो प्रकट झाला; दुसऱ्या दिवशी तो पूर्णत्वास गेला; चौथ्या दिवशी, सर्व अंगांनी परिपूर्ण, सहा मुख आणि बारा डोळ्यांनी युक्त असा तो प्रकट झाला. त्याच्या शुभ्र आणि तांबड्या तेजाने त्याने त्रिलोक उजळून टाकला. मग, सर्वांनी एकत्र येऊन ब्रह्मदेवाने विधिपूर्वक त्याचा अभिषेक केला. गौरीने त्याला मोर हे वाहन दिले. भालेसह आणि कृतिकांच्या इच्छेने, त्याचे पालनपोषण करण्यात आले.