श्रीकृष्णाने अर्जुनाला सांगितले, “अर्जुना, तू पूर्व दिशेला जा आणि तेथे एका मूर्तीची प्रतिष्ठापना कर.” याच वेळी, श्रीकृष्ण स्वतः म्हणाले, “हे मुनी, मी उत्तरेकडे जाईन आणि नदीतीरी एक मूर्ती स्थापेन.” अर्जुन पूर्वेकडे गेला आणि तेथे एक अत्यंत मंगलमय स्थान त्याला दिसले. श्रीकृष्ण म्हणाले, “मी येथे सूर्यदेवाची प्रतिष्ठापना करीन, आणि पांडव ध्यानस्थ राहील.” तेव्हा श्रीकृष्णाने अर्जुनाला त्या असह्य तेजाबद्दल सांगितले. अर्जुन त्या तेजाचा सामना करू शकला नाही, म्हणून तो देवतेशी बोलला, “गोपाळक, लोकांना सुंदर आणि सौम्य रूपात दर्शन दे. तुझे दर्शन घेतल्याने पृथ्वीवरील मर्त्यजन शुद्ध होतील.” त्या तेजस्वी देवतेने उजव्या हाताने अभयमुद्रा दिली आणि सर्वांना संरक्षण दिले. त्या तेजस्वी देवतेमुळे त्याचे स्वतःचे तेज प्रकट झाले. मंगलक्षणाची वेळ आली तेव्हा हरिने महान शंख वाजवला. ज्याच्या शरीरावर अनेक दोष व अपवित्रता आहेत, तो फक्त त्या देवतेचे नाव जरी उच्चारले, तरी पापमुक्त होतो. ब्रह्मा आणि इतर ऋषी ज्याची स्तुती करतात, अशा सूर्यदेवाची स्तुती कोण कवी मोठ्या इच्छेने करील? शास्त्र आणि विविध कलांमध्ये प्रवीण असलेल्या त्या ऋषींनी काय निर्माण केले नाही? तरीही, मी मनाशी विचार करून, त्या सूर्यदेवाच्या चरणांची स्तुती करीन, ज्यांचे पूजन त्रिलोकगुरू करतात. जोपर्यंत सूर्य प्रकट होत नाही, तोपर्यंत जग स्थिर असते; कोणतेही कार्य यशस्वी होत नाही. झाडांच्या शिखरांवर प्रकाश पडत नाही, फुलांच्या गुच्छांमध्ये वने फुलत नाहीत. पण सूर्य आकाशात उगवतो तेव्हा देव, सिद्ध, ब्रह्मा, दैत्य, ऋषी, किन्नर, मानव, नाग, यक्ष—सर्वजण जागृत होतात. सूर्य अस्ताला जातो तेव्हा जग झोपते; पुन्हा तो चमकतो तेव्हा जग जागे होते. ज्यांच्यात उत्साह, सामर्थ्य, मार्गदर्शन आणि पराक्रम आहे, ज्यांची सेवा, प्रयत्न, आणि सर्जन तुझ्या भक्तीत अर्पित आहेत—युद्धात, रथ, हत्ती, भाले, गदा, बाण, चक्र, शस्त्रे, आणि भयानक तलवारींमध्ये—even in dense forests, fortresses, amongst bears, lions, and thorny dacoits—तूच तेजाचा स्रोत आहेस, आणि सर्व दु:खींचा आश्रय आहेस. या जगात तुझ्यासारखा दयाळू कोणी नाही. ज्यांना कुष्ठरोग आहे, शत्रूंनी त्रस्त आहेत, रोगांनी पीडित आहेत, पांगळे, आंधळे, मंद, ज्यांचे पाय वाळले आहेत, किंवा ज्यांची कृत्ये अयशस्वी झाली आहेत—धर्माचे पालन केल्यास ते पुढच्या जन्मात टिकते; योग्य वेळी ज्ञानी लोक वरदान देतात. सूर्यदेवाचे डोळे चंचल हरणिणीसारखे, सुंदर केस, रत्नजडीत कुंडले आणि कंबरपट्टा यांनी अलंकृत आहेत. “हे जगाधिपती, लोकांनी फक्त एकदाच तुझे पूजन केले किंवा कोणत्याही प्रकारे तुझे स्मरण केले, विशेषतः मृत्यूसमयी—तरीसुद्धा ते तुझ्या कृपेचा लाभ घेतात. पण जे लोक चुकीच्या तर्काने अंध झाले आहेत, तुझ्यासमोर भक्तीने नतमस्तक होत नाहीत, त्यांच्या देहात धर्मभावनेची रोमांचना होत नाही.” सूर्यदेवाच्या डोळ्यांत समुद्राच्या लाटांसारखी चंचलता आहे, नागमण्यांच्या किरणांनी ते झळाळतात, आणि सर्प त्यांच्या तेजाचे चुंबन घेतात. “हे देवश्रेष्ठ, तू जिथे जाशील, देवांच्या नद्यांतील कमळे वाऱ्याने हलून तुझ्या मागे येतात. तुझ्या स्वरूपाचे ध्यान करीत, समुद्राच्या मध्यभागी पुन्हा पुन्हा उभे राहून, पंक्तीने चरणांवर ध्यान करतात.” पूर्व पर्वताच्या उतारावर तू उभा असतोस, सूर्योदय व सूर्यास्ताच्या वेळी आकाशात झाकला जातोस. तुझा रथ आकाशातून जातो, तेव्हा त्याचे तेजस्वी किरण अंधाराच्या ढगांना भेदून टाकतात. तुझे डोळे अर्धवट उघडे, कमळासारखे सुंदर; चक्रवाक व हंसपक्ष्यांच्या कंठपट्ट्यांनी तू अलंकृत आहेस. निळ्या, मोहक कमळावर उंच उडणाऱ्या मधमाशा गर्दी करतात. चंद्राचा कलंकहीन हार तुझ्या मांडीवर चंचलपणे विसावतो. जोपर्यंत हिरवी पृथ्वी अंधारात बुडालेली असते, तोपर्यंत ती अशुद्ध राहते; तुझे किरण पडल्यावरच ती पवित्र होते. तूच विष्णू, तूच चंद्र, तूच दैत्यांचा संहारक, तूच षण्मुख, तूच धनाचा स्वामी, तूच काल, तूच सृष्टीकर्ता, पर्वतांचा आणि मलयाचा आधार, तूच अग्नि आहेस. तू निष्कलंक, गोरक्षक, त्रिपुराचा संहारक, कामाचा दहन करणारा, भयंकर दैत्यान्च्या गर्वाचा नाश करणारा—माझे रक्षण कर. “हे आदित्य, भास्कर, दिवाकर, सप्तसप्ती, मार्तंड, सूर्य, हिरव्याघोड्यांचा अधिपती, आणि भानू—” अशी श्रीकृष्णाने आणि अर्जुनाने सूर्यदेवाची भक्तिपूर्वक पूजा व स्तुती केली.