लक्ष्मणाने जे काही सांगितले होते, ते सीतेने श्रद्धेने पाळले. त्या रात्री तिथे थांबून, तिने पुढे जाण्याचा निश्चय केला. तेव्हा सौमित्र लक्ष्मण म्हणाला, “मी कोणत्याही प्रकारे जाणार नाही. मी पुढे वनातही, किंवा अयोध्येला देखील, कोणत्याही प्रकारे जाणार नाही. पूर्वी तू माझ्यासोबत अयोध्येला कसा निघून गेलास? माझ्यासाठी एक चूक घडू दे; राघवा, मलाही घेऊन चल.” लक्ष्मणाने रामाला सांगितले, “मी पुन्हा वनात जाणार नाही.” राम म्हणाला, “सौमित्रा, तू माझ्या मागे येऊ नकोस; मी एकटाच वनात जाईन.” त्या वेळी, मनात खिन्नता घेऊन, लक्ष्मणाने आपला धनुष्य उचलला आणि उभा राहिला. राम म्हणाला, “परत जा, सौमित्रा, आणि धनुष्य मला दे.” त्याने विचारले, “मला का सोडून दिले? मी कोणता अपराध केला आहे?” तेव्हा सीता रामाला म्हणाली, “तू लक्ष्मणाला का सोडून देतो आहेस?” राघव राम म्हणाला, “मी लक्ष्मणाला सोडणार नाही.” पुढे, “सुंदर नितंब असणाऱ्या सीते, पूर्वी ऐकले आहे की हे क्षेत्र व्याकुळ झाले आहे. येथे कोणी एकमेकांचा विचार करत नाही, प्रत्येकजण फक्त स्वतःच्या स्वार्थासाठी प्रेरित असतो. शिष्य गुरुचे वचन ऐकत नाही, आणि गुरु शिष्याचे कृत्य पाहात नाही.” अशा प्रकारे बोलून, राम, लक्ष्मण आणि जानकी तिथून निघाले. त्यांनी रामाच्या पवित्र तीर्थस्थळी स्नान केले आणि रामेश्वर शिवाचे दर्शन घेतले. अशा प्रकारे सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, मनुष्याला परम मंगल प्राप्त होते. तूपाच्या पवित्र स्थळी स्नान करून, मनुष्याने शिवाला तुपाने अभिषेक करावा. त्याने देवीचे पूजन करावे, जी योगाची अधिष्ठात्री आहे आणि देव-दानवांनी पुजली जाते. शंखावर्त येथे स्नान केल्याने मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो. चतुर्दशीच्या दिवशी, शुद्ध पाण्यात मुक्तीसाठी स्नान करावे. आता मी आणखी एक प्रसिद्ध तीर्थ सांगतो, जे तीनही लोकांत विख्यात आहे. त्रेतायुगात, व्यासमुनी, सुनेत्र नावाचा एक ब्राह्मण होता. यवक्रीताच्या शापामुळे, त्याने स्वतःच्या वडिलांचा वध केला. त्याने किंपुनक या पवित्र स्थळी स्नान केले आणि मग पवित्र धारेला गेला. तिथे त्याने विचारले, “माझी धार कशी पतित झाली? माझा जप कसा खोटा ठरला?” त्या पवित्र स्थळी पुन्हा स्नान केल्यावर, त्याला एक दिव्य वाणी ऐकू आली: “तू ब्रह्महत्या पापाने बाधित नाहीस; त्या पापाचा नाश या पवित्र स्नानाने झाला आहे.” तिथेच राहून, त्या महात्म्याने पुन्हा त्या नगरीचे दर्शन घेतले. तिथे देवांचा देव महेश्वर ‘पट्टनेश्वर’ म्हणून ओळखला जातो. व्यास, भक्तिभावाने याचे नेहमी योग्य रीतीने पूजन करावे. तो मनुष्य, हंसांनी ओढल्या जाणाऱ्या वाहनावर बसून, शिवलोकात जातो. हे तीर्थ ‘दुर्धर्ष’ म्हणून प्रसिद्ध आहे, ब्रह्महत्या पापापासून मुक्त करणारे आहे. नदीच्या किनाऱ्यावरील हे पवित्र स्थान ‘सूर्यप्रसादित’ म्हणून ओळखले जाते. सप्तमी, अष्टमी किंवा सूर्यसंक्रांतीला, किंवा रविवारी, जो कोणी तिथे शिप्रा नदीच्या काठी विराजमान असलेल्या महेश्वराचे दर्शन घेतो, तो आपल्या सर्व पितरांना आणि मातांना उध्दारून, शिवाजवळ पोहोचतो. हे पुण्य जगात चंद्र आणि सूर्य टिकेपर्यंत अविनाशी राहते.